Đệ nhất thiên nhất bách nhất thập chương giáo chủ xuất hiện
Tha môn tăng hận tả hồng liên, bất cận cận nhân vi tả hồng liên nguyên lai thị dị đoan đích duyên cố.
Canh nhân vi lôi thanh vân tại duy hộ tả hồng liên đích quá trình trung, hành sự bá đạo, đắc tội liễu bất thiếu trường lão.
Chỉ thị lôi thanh vân tu vi cường đại, hòa nguyên thần giáo chủ quan hệ hựu pha hảo, sở dĩ dã một hữu nhân năng bả tha chẩm ma dạng.
Hiện tại lôi thanh vân tử liễu, giá khẩu oán khí tự nhiên yếu tát tại tả hồng liên đầu thượng.
Dị đoan đích tá khẩu một liễu, na tựu tái trảo nhất cá tựu thị liễu.
“Thị mạ? Ngã đảo yếu khán khán, hữu kỉ cá tưởng yếu trảo ngã toán trướng đích?”
Trần tử yên mạn điều tư lý địa đạo, “Như quả nhĩ môn thật tại hoạt đắc bất nại phiền liễu, ngã khả dĩ thành toàn nhĩ môn bách bất cập đãi tưởng tử đích tâm tình.”
Chúng nhân đại nộ.
Giá ma đa trường lão tại thử, hoàn hữu kim trường lão, đinh trường lão đẳng chư đa cận hồ kim đan điên phong đích cường giả, tha hoàn cảm như thử cường ngạnh?
“Ngã chân bất minh bạch, tả hồng liên, nhĩ đích đảm khí tòng hà nhi lai?”
Đinh trường lão canh thị nộ cực phản tiếu, “Tựu bằng nhĩ na khu khu kim đan tứ trọng tu vi mạ? Tín bất tín lão phu nhất kích miểu sát nhĩ!”
“Nhĩ thị bất thị dĩ vi việt cấp sát liễu lý thượng minh hòa thiết thanh trác, dã tựu khả dĩ việt cấp sát liễu ngã môn?”
Nhất cá tứ thập đa tuế đích trung niên nữ tử trường lão lãnh tiếu đạo, “Bất như nhĩ thí thí khán, cương tài ngã khả thị khán kiến, nhĩ sử dụng nhất bính trung phẩm đỉnh cấp pháp bảo, chính hảo, ngã hiện tại tựu khuyết pháp bảo.”
Thuyết trứ, tha kiểm thượng hào bất yểm sức địa lưu lộ xuất tham lam sát ý.
“Sát liễu tả hồng liên, bả tha đích pháp bảo thưởng quá lai, trung phẩm đỉnh cấp pháp bảo, tha dã phối ủng hữu?”
“Một thác, thuyết bất định giá thị vẫn lạc đích phong giáo chủ chi vật, tha đại nan bất tử, sấn cơ kiểm liễu khứ, ngã môn khả yếu vi phong giáo chủ trảo hoàn công đạo.”
“Cư thuyết tả hồng liên thị cá mỹ nữ? Ngã đảo yếu khán khán, tha chân chính trường thập ma dạng tử, như quả phiêu lượng đích thoại, ngã dã bất giới ý tiên ngoạn ngoạn tái sát.”
Nhất ta trường lão khí thế hung hung địa thuyết đạo, bất thiếu nhân kiểm thượng lộ xuất dâm tà đích tiếu dung, sửu thái tất lộ.
“Tả trường lão, khán lai hữu ta nhân chân thị trảo tử a.”
Trần tử yên hoàn một thuyết thoại, an bằng khước thị lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo.
Chúng nhân nhất lăng, giá tài chú ý đáo tha đích tồn tại.
Kỳ thật bất thiếu nhân tảo tựu khán đáo tha liễu, chỉ thị chu lâm hòa tất thư tín tu vi thiển bạc, viễn viễn một hữu tả hồng liên chúc mục, sở dĩ dã một hữu quan chú.
“Phế vật, giá lí hữu nhĩ thuyết thoại đích phân?”
Na trung niên nữ tử băng lãnh hát đạo.
“Chu lâm, tựu bằng nhĩ dã tưởng bang tả hồng liên thuyết thoại? Dã bất tát phao niệu chiếu chiếu, tự kỷ thị thập ma ngoạn ý.”
Lánh nhất cá trường lão dã cân trứ hát đạo.
Chúng nhân đốn thời hống tiếu khởi lai.
Chu lâm nhuyễn nhược vô năng, bị tất thư tín khi áp đắc vô xử dung thân, bất đắc bất khứ liễu chiến tràng, hồng liên giáo trường lão cơ bổn đô tri đạo.
Bất quá tịnh một hữu nhân thử khả liên chu lâm, phản nhi đô pha vi khán bất khởi.
Võ đạo thế giới bổn lai tựu thị nhược nhục cường thực, hồng liên giáo canh thị bả giá tàn khốc thể hiện đắc lâm li tẫn trí, nhược giả tái thụ khi nhục, dã chỉ hội luân vi đàm tư tiếu liêu, khước tuyệt bất hội tao nhân đồng tình.
“Nhĩ giá ma kích động càn thập ma? Thị thùy giải khai yêu đái bả nhĩ giải phóng liễu, hoàn thị ngã niệu nhĩ não qua tử thượng liễu?”
An bằng tố lai nha tiêm chủy lợi, hà tằng tại khẩu đầu thượng thâu cấp quá nhân, văn ngôn lập tức lãnh tiếu trứ hồi kích đạo.
“Phế vật, nhĩ trảo tử!”
Na trường lão văn ngôn đại nộ, pháp lực nhất chấn, thân chưởng tiện hướng trứ an bằng trảo lai.
Tha thị kim đan tứ trọng, dã một kiến đáo an bằng sát tử ký phi vũ đẳng nhân đích quá trình, nhân thử căn bổn tựu một bả an bằng phóng tại nhãn lí.
Chúng nhân đô bão khởi bàng tử, lộ xuất khán hảo hí chi sắc.
“Toán liễu, lăng tinh, hà tất cân nhất cá phế vật củ triền.”
Đinh trường lão thủ nhất lan, đạm đạm thuyết đạo, liên khán đô một khán an bằng nhất nhãn.
“Phế vật, ngốc hội tái thu thập nhĩ.”
Lăng tinh bất cảm vi kháng, chỉ đắc thu thủ, hung thần ác sát địa chỉ trứ an bằng khiếu đạo.
“Sỏa bỉ.” An bằng lãnh tiếu nhất thanh.
Lăng tinh đốn thời khí đắc yếu thổ huyết.
“Các vị trường lão, tả hồng liên giá tiện nhân như thử hiêu trương, thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn, nhĩ môn đô thị nam nhân, bất hảo hạ thủ, một quan hệ, thiếp thân tiên lai, tương giá tiện nhân đương tràng tễ sát.”
Giá thời, na trung niên nữ tử trường lão lệ thanh hát đạo.
Bất đẳng chúng nhân đáp ứng, tha tiện vận khởi pháp lực, hướng trần tử yên phác khứ.
Tha chi sở dĩ bách bất cập đãi địa tiên xuất thủ, tự nhiên thị vi liễu hắc viêm kiếm.
“Vân giáo chủ!”
Hốt nhiên, an bằng đại khiếu nhất thanh, hướng trứ thiên không thi lễ.
Chúng nhân nhất chinh, hoàn dĩ vi tha thị tại trang khang tác thế, đãn thị sĩ đầu khán hướng thiên thượng, đốn thời đô thị nhất kinh.
Chỉ kiến thiên không chi thượng, bất tri đạo thập ma thời hầu, vô thanh vô tức xuất hiện nhất cá thân tài vĩ ngạn đích thanh niên nam tử.
Giá nam tử triều thiên mi, toán đầu tị, tiểu nhãn tình, tương mạo pha vi sửu lậu, đãn thị phụ thủ nhi lập, khước thị thấu xuất nhất cổ uy thế như sơn bàn đích áp bách cảm.
Trạm tại thiên không, tựu như đồng cao cao tại thượng đích hoàng đế phủ thị chúng nhân.
“Vân giáo chủ.”
Chúng trường lão kiểm sắc nhất biến, liên mang thi lễ.
Tựu thị na trung niên nữ tử trường lão dã khẩn cấp đình trụ thân hình, thượng tiền thi lễ.
Giá sửu lậu nam tử, chính thị hồng liên giáo lánh nhất vị nguyên thần giáo chủ vân hải sơn, luận tu vi, hoàn tại phong chấn nhạc chi thượng.
Vân hải sơn tố lai bất cẩu ngôn tiếu, hỉ nộ vô thường, hồng liên giáo bất luận thị trường lão hoàn thị đệ tử, đô đối tha thập phân úy cụ.
“Thùy thị chu lâm?”
Vân hải sơn ti hào một hữu lý hội chúng nhân, mục quang nhất tảo, trầm thanh vấn đạo.
“Giáo chủ, đệ tử tiện thị.” An bằng trạm xuất thân lai, lãng thanh thuyết đạo.
“Tựu thị nhĩ cương tài cấp ngã phát đích thông tín phù?”
Vân hải sơn tảo liễu tha nhất nhãn, một hữu ti hào biểu tình, “Thuyết thị hữu dị hỏa yếu hiến xuất.”
“Bất thác.”
An bằng đạo, “Kỳ thật đệ tử cương tài tại thông tín phù lí một thuyết minh bạch, đệ tử hòa tả hồng liên tả sư tỷ, đô thị lưỡng niên tiền, tại linh vân sơn mạch đại chiến trung hạnh vận tồn hoạt hạ lai đích, nhân vi cơ duyên xảo hợp, hoạch đắc liễu nhất chủng dị hỏa, tuy nhiên bất toán ngận đặc thù, đãn thị tưởng tất đối giáo chủ dung hợp hồng liên nghiệp hỏa……”
Tha nhất cú thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện bị vân hải sơn đả đoạn: “Nhượng ngã khán khán thị thập ma dị hỏa?”
“Thị.” An bằng ứng đạo, thân xuất thủ tí, tâm niệm nhất động, tiện tại chưởng tâm thượng phương, thăng khởi nhất đoàn minh hoàng sắc đích hỏa diễm.
Giá hỏa diễm trừ liễu nhan sắc bất đồng, hoàn cấp nhân nhất chủng thập phân hậu trọng đích cảm giác, phảng phật bất thị hỏa diễm tại nhiên thiêu, nhi thị tại nhiên thiêu trứ mỗ chủng đông tây, sung mãn liễu lực lượng cảm.
Vân hải sơn nguyên bổn diện vô biểu tình, khán đáo chi hậu, nhãn tình nhất hạ tử tựu lượng liễu, khẩn khẩn trành trụ bất phóng: “Giá thị…… Thú hỏa?”
“Thị đích.” An bằng điểm đầu đạo, “Tuy nhiên bất toán ngận cường đích thú hỏa, đãn dã thị đặc thù hỏa diễm nhất chủng, đệ tử hòa tả hồng liên trường lão hạnh vận đắc đáo, đặc địa hồi lai, tựu thị vi liễu hiến cấp giáo chủ.”
“Ngận hảo, chu lâm.”
Vân hải sơn chung vu lộ xuất tiếu ý, tán hứa địa hướng trứ an bằng điểm đầu.
Tùy hậu, tha hựu khán hướng trần tử yên: “Tả hồng liên, thính thuyết nhĩ hồi lai chi hậu, dã hữu liễu tín ngưỡng, thành vi chính thức giáo đồ, bổn tọa ngận cao hưng.”
“Tạ tạ giáo chủ.”
Trần tử yên cung thân hành lễ, “Đệ tử ủng hữu tín ngưỡng, thành vi chính thức giáo đồ nhất viên, năng cú vi giáo chủ hòa giáo phái tố cống hiến, tâm lí đồng dạng ngận cao hưng.”
Chúng trường lão thính trứ, kiểm sắc khước đô biến liễu.
Tưởng bất đáo chu lâm hoàn hữu giá nhất thủ, cư nhiên đắc đáo dị hỏa, khán giáo chủ đích dạng tử, hiển nhiên ngận cao hưng, như quả vi tha lưỡng xanh yêu, na khả như hà thị hảo.
v