Đệ nhất thiên nhất bách nhất thập bát chương uy hiếp
“Ngã chỉ thị tưởng thuyết, nhân hòa nhân thị bất nhất dạng đích, soa cự thái đại liễu, hữu thời hầu nhĩ môn đô khả năng cảm giác bất đáo.”
Trần tử yên tiếu liễu tiếu, du nhiên đạo, “Sở dĩ, bất yếu nã nhĩ môn đích tu hành thể nghiệm, lai cân ngã tương bỉ, hạ trùng bất khả ngữ băng, chỉ năng hoạt nhất cá vãn thượng đích phù du, dã vô pháp lý giải giá thế giới thượng tồn tại khả dĩ hoạt thượng thiên niên đích võ giả.”
“Nhĩ……”
Chúng trường lão kiểm sắc thiết thanh.
Giá thoại đương chân thị tân lạt phúng thứ chi cực.
“Các vị trường lão bất yếu sinh khí ma, tất cánh tả trường lão tại tiểu thời hầu, tựu hào xưng hồng liên giáo đệ nhất thiên tài thiếu nữ, tuyệt thế thiên tài đích tu hành tốc độ, khả bất thị ngã môn giá ta phàm nhân năng cú sủy độ đích, nhân bỉ nhân, thị yếu khí tử nhân đích, a a a……”
An bằng tiếu trứ bổ đao đạo.
Chúng trường lão đốn thời đô khí đắc yếu thổ huyết.
“Tả hồng liên, tựu toán nhĩ thị tuyệt thế thiên tài, đoản đoản lưỡng niên thời gian, tòng thần thông bát trọng điên phong đột phá đáo kim đan tứ trọng, dã bất hợp lý. Hà huống nhĩ dĩ tiền dã một hữu tu hành giá ma khoái ba, chẩm ma cảnh giới việt cao, phản nhi tu luyện việt khoái liễu, giá khởi bất thị mâu thuẫn?”
Thường vạn quân lệ thanh hát đạo.
“Ngận giản đan, nhân vi ngã lĩnh ngộ liễu.”
Trần tử yên đạo, “Hoàn hữu, ngã quy y liễu hồng liên nghiệp hỏa, thánh hỏa cấp liễu chỉ xuất liễu hắc ám trung đích minh đăng, chỉ đạo ngã tu luyện, tái gia thượng ngã đích thiên phú, hữu giá dạng đích tiến cảnh ngận kỳ quái mạ?”
Tha tiếu liễu tiếu đạo: “Đảo thị thường trường lão nhĩ môn na, quy y thánh hỏa giá ma đa niên, tu vi tiến cảnh khước hoàn thị lão dạng tử, thị bất thị ứng cai kiểm thảo nhất hạ, tự kỷ đích vấn đề a?”
“Nan quái ngã môn giáo phái hội tao thụ như thử trọng đại tổn thất, thân vi giáo đồ, giá ma đa niên hạ lai, đô một hữu canh gia thâm hậu thuần túy đích tín ngưỡng chi lực, bất năng sử dụng canh cao cấp đích hồng liên nghiệp hỏa, giá dạng hạ khứ, chẩm ma năng bất bại ni? Ngã chân thị vi giáo phái đích vị lai cảm đáo đam ưu a.”
An bằng hoảng nhiên đại ngộ, lộ xuất nhất phó ưu tâm xung xung đích mô dạng.
Chúng trường lão kiểm sắc thanh tử.
Giá lưỡng nhân nhất xướng nhất hòa đích, giản trực tựu thị bả tha môn phúng thứ đích thể vô hoàn phu.
Thiên thiên hựu một hữu khả phản bác đích.
“Tả trường lão, như quả thuyết nhĩ giá lưỡng niên, trừ liễu liệp sát yêu thú ma luyện chi ngoại, một hữu kỳ tha cơ duyên, tu hành như thử tấn tốc, kỳ thật thị bất thái lệnh nhân tín phục đích.”
Vân hải sơn bất động thanh sắc địa khai khẩu đạo, “Ngã giá thoại đích ý tư, bất thị thuyết nhĩ bất thị cá thiên tài, nhi thị căn cư ngã thân vi nguyên thần võ giả đích kinh nghiệm, thôi trắc xuất lai đích, nhĩ tổng bất năng tái dụng tín ngưỡng lai đả mã hổ nhãn ba.”
“Bất thác, giáo chủ khả thị nguyên thần võ giả, tha lão nhân gia đô thuyết nhĩ hữu vấn đề, nhĩ hoàn hữu thập ma khả biện giải đích.”
“Tả hồng liên, nhĩ tổng bất hội thuyết, nhĩ đích năng lực hoàn yếu siêu quá giáo chủ ba? Na nhĩ khả chân tựu thị đại nghịch bất đạo liễu.”
“Cản khoái thản bạch ba, một thập ma hảo thuyết đích liễu, phủ tắc biệt quái ngã môn bất khách khí.”
Thường vạn quân đẳng trường lão tinh thần nhất chấn, phân phân lãnh tiếu đạo.
“Giáo chủ dã yếu chất nghi đệ tử mạ?” Trần tử yên đạo, “Khả thị đệ tử tựu thị giá ma tu luyện đích, chỉ thị thật thoại thật thuyết nhi dĩ.”
“Na nhĩ cảm bất cảm chứng minh tự kỷ đích thanh bạch ni?” Vân hải sơn khán trứ tha đạo, nhãn lí thiểm động trứ lệnh nhân tâm quý đích quang mang.
“Thỉnh vấn giáo chủ, yếu đệ tử chẩm ma chứng minh?” Trần tử yên vấn đạo.
“Đương nhiên thị sưu tác nhĩ đích ký ức liễu, giá hoàn dụng vấn mạ?”
Vân hải sơn một thuyết thoại, du tây đông tiện hát liễu khởi lai, “Như quả nhĩ giác đắc tự kỷ thị chính thường tu luyện, na tựu nhượng giáo chủ sưu tác nhĩ đích ký ức, giáo chủ tra khán quá liễu, như quả một hữu dị dạng, tự nhiên hội nghiệm chứng nhĩ đích thanh bạch.”
“Hiện tại giáo phái dĩ kinh biến thành giá cá dạng tử liễu mạ?”
Trần tử yên đạm đạm đạo, “Liên ngã tu luyện khoái liễu, đô thành liễu tội quá? Yếu sưu tra ký ức, giá thị na điều giáo quy quy định đích?”
“Tả hồng liên, nhĩ bất yếu cố tả hữu nhi ngôn tha, xả thập ma giáo quy, lão thật giao đại, nhĩ tu luyện giá ma khoái liễu, thị bất thị dung hợp liễu kỳ tha dị hỏa đích duyên cố!”
Liễu y sơn lãnh tiếu đạo.
“Ngã dung một dung hợp dị hỏa, dã thị ngã tự kỷ đích cơ duyên, khủng phạ bất càn nhĩ môn đích sự ba.” Trần tử yên hoãn hoãn đạo.
“Hiện tại giáo phái chính xử vu nội ưu ngoại hoạn chi trung, nhất thiết giáo đồ đích hành vi đô ứng cai vi liễu giáo phái thật lực trứ tưởng, nhĩ ngộ đáo dị hỏa, tối ứng cai đích tựu thị hiến cấp giáo phái, hiến cấp giáo chủ, khởi năng tư tự thôn hữu, giá tựu thị tối đại đích tội quá.”
Thường vạn quân lãnh tiếu đạo.
“Nguyên lai thị giá dạng a……”
Trần tử yên lãnh tiếu đạo, “Giáo chủ, đệ tử một hữu dung hợp dị hỏa, hiện tại đích tu vi, thuần túy thị tự kỷ tu luyện đích.”
“Giáo chủ, nhĩ khán tha, tử ngạnh bất thừa nhận!” Thường vạn quân nộ đạo, “Na ma đối tha dã một thập ma khả khách khí đích liễu.”
Vân hải sơn thán liễu khẩu khí: “Tả trường lão, nhĩ hòa chu trường lão đích xác đối giáo phái lao khổ công cao, đãn thị các vị trường lão thuyết đích dã ngận hữu đạo lý, như quả nhĩ tư thôn dị hỏa, giá đích xác hội ảnh hưởng giáo phái đề thăng thật lực, vi liễu đại cục trứ tưởng, ngã dã chỉ năng đối bất trụ nhĩ lưỡng liễu, đương nhiên, nhĩ phóng tâm, như quả ngã sưu tra ký ức, phát hiện nhĩ một hữu dung hợp dị hỏa đích thoại, ngã hội hoàn nhĩ nhất cá thanh bạch đích.”
Thuyết trứ, tha tiện thân thủ hướng trứ trần tử yên trảo khứ.
Thường vạn quân đẳng trường lão đối thị nhất nhãn, đô thị hưng phấn dị thường.
“Giáo chủ, đẳng nhất hạ, ngã hữu thoại thuyết.” Hốt nhiên, an bằng đích thanh âm hưởng khởi lai.
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” Vân hải sơn đình trụ thủ, trứu khởi mi đầu đạo.
Tha thử thời dĩ kinh pha vi bất nại phiền, như quả bất thị khán tại an bằng chi tiền phụng hiến dị hỏa đích phân thượng, tảo tựu nhất ba chưởng phiến đích viễn viễn đích.
“Giáo chủ, đệ tử lý giải nâm hòa các vị trường lão đích tâm tình, kỳ thật ngã hòa tả trường lão, dã thập phân tưởng chứng minh tự kỷ đích thanh bạch, ngã bảo chứng, như quả chân hữu dị hỏa, tả trường lão bất hội xâm thôn, khẳng định hội hiến xuất lai đích.”
An bằng thuyết đạo.
Chúng trường lão nhất chinh.
“Kí nhiên nhĩ dã đồng ý, na ngã sưu tác tha đích ký ức bất tựu hành liễu.” Vân hải sơn đạo.
“Giáo chủ, sưu tác ký ức bất thị bất hành, đãn thị cường hành sưu tác chi hạ, tựu toán sự hậu chứng minh liễu tả trường lão hòa ngã đích thanh bạch, giá chủng thủ đoạn thái kích liệt, dã vị miễn hội nhượng tả trường lão thụ đáo trọng sang, giáo phái khởi bất thị nhân thử hội tổn thất nhất cá kiệt xuất nhân tài, sở dĩ, đệ tử hữu cá canh hoàn mỹ đích bạn pháp, kí năng chứng minh tả trường lão đích thanh bạch, hựu bất chí vu nhượng đại gia thương liễu hòa khí, nhi thả một chuẩn, hoàn năng nhượng giáo chủ hoạch đắc hảo xử.”
An bằng vi vi nhất tiếu, thuyết đạo.
“Nga? Nhĩ thuyết thập ma bạn pháp?” Vân hải sơn thần sắc nhất động, vấn đạo.
Tha chỉ tưởng tri đạo trần tử yên thị phủ dung hợp liễu dị hỏa, chí vu chẩm ma nghiệm chứng, khước thị bất tại ý.
Thường vạn quân đẳng trường lão khước thị nhất lăng, kinh nghi trứ khán hướng an bằng.
“Giáo chủ, ngã môn đô tri đạo, thân vi giáo đồ, sử dụng đích hồng liên nghiệp hỏa, thị căn cư tín ngưỡng trình độ, lai tự thánh hỏa điện, giá nhất thập tam chủng hình thái đích hồng liên nghiệp hỏa.
”An bằng thân thủ nhất chỉ thiết trụ, “Đãn thị một hữu nhân năng cú thủ đắc tối cao hình thái đích hồng liên nghiệp hỏa, dã tựu thị thuyết, ngã môn hiện tại dụng đích hồng liên nghiệp hỏa đích đẳng cấp, yếu bỉ thánh hỏa điện đích hồng liên nghiệp hỏa đê!”
“Giá bất thị phế thoại mạ? Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma!” Thường vạn quân hát đạo, “Thị bất thị tưởng tha diên thời gian?”