Đệ nhất thiên nhất bách nhị thập thất chương bất tri tử hoạt đích thiêu hấn
An bằng sĩ đầu nhất khán, chính thị trần tử yên, bất tri hà thời lai đáo tha đích động phủ, chính tiếu ngâm ngâm địa khán trứ tha.
Lưỡng nhân đan độc tương xử thời, trần tử yên nhất bàn thị bất đái diện cụ đích.
“Ân, cương cương đột phá.” An bằng đạo, “Nhĩ dã đột phá liễu ba, yên tỷ.”
Luận tu luyện, trần tử yên chỉ hội bỉ tha canh khoái.
“Thất thiên tiền đột phá đích, kim đan lục trọng điên phong.”
Trần tử yên đạo, “Ngã chi hậu quá lai quá hoa thái phong, bất quá na thời nhĩ chính tại tu luyện, tựu một đả nhiễu nhĩ.”
An bằng điểm liễu điểm đầu, cảm khái đạo: “Yên tỷ. Ngã hòa nhĩ đích soa cự thị việt lai việt đại liễu.”
Giá ngũ cá nguyệt, tha chỉ đột phá nhất trọng tiểu cảnh giới, trần tử yên khước thị đột phá lưỡng trọng.
Giá kỳ trung cố nhiên hữu trần tử yên dung hợp canh cao hình thái đích hồng liên nghiệp hỏa đích duyên cố, đãn thị tha bổn thân đích tiến cảnh dã thị vô dữ luân bỉ đích.
“Ngã bất thị thuyết quá mạ, ngã đích chân thật cảnh giới thị chân linh, tương đương vu thiên tri, bỉ tu luyện tốc độ, một hữu ý nghĩa.” Trần tử yên tiếu đạo.
Đốn nhất đốn, tha hựu nhu thanh đạo: “An bằng, nhĩ dĩ hậu nhất định hội siêu quá yên tỷ đích.”
“Yên tỷ, nhĩ thuyết giá thế giới thượng chân hữu thiên tri thiên phú mạ?” An bằng thính đáo thiên tri, tâm lí nhất động, vấn đạo.
Võ giả cửu cấp thiên phú, na phạ truyện kỳ, dã bất thị tối cao, nhi thị thiên tri cư đỉnh.
“Đương nhiên, thiên tri hữu ngận đa.” Trần tử yên đạo, “Tuyệt đại bộ phân yêu thú đô thị thiên tri, tha môn bất dụng tu luyện, xuất sinh đáo thành niên hậu, trực tiếp tựu ủng hữu cường đại đích lực lượng, giá nhất điểm, nhân loại căn bổn một pháp hòa tha môn tương bỉ.”
“Na nhân loại võ giả hữu mạ?” An bằng vấn đạo.
“Dã hữu.” Trần tử yên đạo, “Bất quá cực vi hãn kiến, ngã dã một hữu kiến quá, cư thuyết giá dạng đích nhân, đô thị viễn cổ đại năng chuyển thế trọng sinh, nhất triều giác tỉnh, tiện hội ủng hữu cường đại vô bỉ đích lực lượng, sở dĩ xưng chi vi thiên tri.”
“Hoàn năng chuyển thế trọng sinh?” An bằng kinh đạo, “Na khởi bất thị vĩnh sinh bất tử liễu?”
“Cụ thể ngã dã bất thái thanh sở, na thị pháp tương chi thượng đích năng lực, đối ngã môn lai thuyết, khả dĩ thuyết thị truyện thuyết liễu.” Trần tử yên đạo.
An bằng điểm liễu điểm đầu, tâm tưởng ngã đương niên hoàn thị hậu thiên thời, thần thông tiện thị dao bất khả cập đích truyện thuyết, hiện tại đô đột phá kim đan liễu, dã một giác đắc như hà, khán lai tùy trứ tu vi cường đại, ngã dã tại nhất bộ bộ thành trường, trục tiệm nhận thức võ đạo thế giới đích bổn chất.
“Ngã môn tẩu ba.” Trần tử yên đạo.
“Khứ na?” An bằng nhất chinh.
“Thánh hỏa tẩy lễ tư cách tái a, dĩ kinh khai thủy báo danh liễu, tam thiên chi hậu tựu chính thức khai thủy liễu.” Trần tử yên đạo.
“Thời gian quá đích hoàn chân khoái.” An bằng hoảng nhiên, bất cấm cảm khái liễu nhất cú.
Lưỡng nhân giá khởi độn quang, trùng thiên nhi khởi.
“Thính thuyết giá thứ tư cách tái, vân hải sơn bất hội xuất hiện, nhi thị toàn quyền giao cấp kim toàn minh thao bạn, cổ kế giá lão hồ li, bất hội giá ma khinh dịch nhượng ngã môn đắc đáo tẩy lễ tư cách.”
Nhất biên phi, trần tử yên nhất biên thuyết đạo.
An bằng điểm liễu điểm đầu, kiểm sắc vi vi biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Giá kỉ cá nguyệt, kim toàn minh tuy nhiên một hữu dị động, đãn thị bất đại biểu tha tựu tức liễu báo phục đích tâm tư.
Yếu tri đạo, tư cách tái khả bất thị đồng đẳng cấp đích giáo đồ cạnh tranh bỉ thí, nhi thị sở hữu báo danh tham tái đích võ giả tùy cơ phân phối.
Như quả đảo môi đích thoại, đệ nhất tràng, tựu hữu khả năng bính thượng nhất cá tu vi cảnh giới viễn cao tự kỷ đích đối thủ.
Nhi thả tư cách tái một hữu nhậm hà hạn chế, bỉ thí trung sát tử đối phương dã thị chính thường đích.
Giá dạng hảo đích báo phục cơ hội, kim toàn minh hựu thị toàn quyền thao bạn giả, bất tố thủ cước kỉ hồ thị bất khả năng đích.
Yên tỷ bất dụng thái đam tâm, tha thị kim đan lục trọng điên phong, chiến lực cường hoành, túc dĩ sát tử kim đan cửu trọng võ giả, nhi thả giá cá cấp biệt đích trường lão, cơ bổn đô tham gia quá tẩy lễ liễu, bất hội tái xuất hiện, tái gia thượng hắc viêm kiếm, kỉ hồ tựu thị vô địch đích.
Đảo thị ngã, hiện tại chỉ thị kim đan tam trọng, chiến lực tương đương vu kim đan lục trọng, tưởng yếu tấn cấp tiền ngũ, khủng phạ hữu nhất định phong hiểm. Như quả kim toàn minh tòng trung tác ngạnh, hoàn hội hữu nguy hiểm.
Bất quá hảo tại sự tiên tại giá lão hồ li thân biên an sáp liễu khôi lỗi, ứng cai khả dĩ dự phòng nhất hạ.
Tại tư cách tái chi tiền, ứng cai nhượng khôi lỗi cấp ngã phát nhất phân hoàn chỉnh đích báo danh danh đan, ngã dã hảo hòa tịnh tử phân tích nhất hạ, khán khán hữu na ta năng đối ngã cấu thành uy hiếp đích trường lão, vị vũ trù mâu……
An bằng nhất biên phi, nhất biên chuyển động trứ lượng tử hóa tư duy, tại tâm lí bàn toán trứ.
Hốt nhiên, tha tâm sinh cảnh triệu, bất gia tư tác trứ thân ảnh nhất thiểm, hướng tả hậu trắc xạ xuất sổ thập mễ viễn.
Nhất ký hoàng sắc đại thủ ấn mãnh nhiên tòng thiên không lạc hạ, lược quá tha cương tài phi quá đích địa phương, nhiên hậu trọng trọng phách tại địa diện thượng.
Oanh đích nhất thanh, trần thổ phi dương, toái thạch băng liệt, xuất hiện nhất cá thâm thâm đích đại khanh.
“Ai nha ngã khứ, giá phế vật, thập ma thời hầu biến đắc giá ma linh xảo liễu, ngã giá ba chưởng, cư nhiên một phiến trung tha?”
Nhất cá kinh nhạ đích thanh âm hưởng khởi lai.
“Vương phong, khán lai nhĩ bất hành a, thâu tập nhất cá phế vật đô một đắc thủ, hoàn xuy thập ma miểu sát, cáp cáp cáp……”
Tùy tức, chu vi truyện lai nhất trận hống tiếu chi thanh.
An bằng hòa trần tử yên đình trụ độn quang, lãnh lãnh địa khán hướng đối diện không trung.
Chỉ kiến na lí trạm trứ tam nam nhất nữ, đô thị tam thập tuế tả hữu niên kỷ, nhất danh tương mạo tuấn lang đích thanh niên nam tử, chính thân trứ thủ chưởng, kinh nhạ địa khán trứ an bằng.
Lánh ngoại lưỡng cá nam tử hòa na nữ tử, tắc thị vi vi trào tiếu địa khán trứ na tuấn lãng nam tử.
“Vương phong, nhĩ vi thập ma yếu thâu tập ngã?” An bằng lãnh lãnh địa đạo.
Giá tuấn lãng thanh niên khiếu tố vương phong, thị nhất danh kim đan tam trọng trường lão, tuy nhiên hòa chu lâm hỗ tương tri đạo, đãn thị nhất trực một thập ma giao tập, tưởng bất đáo hội đột nhiên xuất thủ.
Chí vu na lưỡng danh nam tử, nhất cá khiếu chu hạo, nhất cá khiếu kiều sơn, hòa danh khiếu tô đình đích nữ tử tu vi đô hòa vương phong soa bất đa, đồng dạng hòa chu lâm dã một hữu vãng lai.
“Nhĩ vấn lão tử?”
Vương phong xuất thủ vô công, bị chu hạo tam nhân trào tiếu, kiểm thượng hữu điểm quải bất trụ, tiện não tu thành nộ địa lãnh tiếu đạo, “Na hữu thập ma vi thập ma? Lão tử tựu thị thủ dương liễu, sở dĩ khán kiến nhĩ, tựu tưởng tấu nhĩ! Tưởng bất đáo nhĩ giá phế vật cư nhiên đóa liễu quá khứ, thảo, ngã đích thủ ấn nhĩ dã cảm đóa?”
“Cáp cáp cáp……” Chu hạo tam nhân văn ngôn, hựu đại tiếu khởi lai.
An bằng trứu khởi mi đầu, giác đắc hảo sinh kỳ quái.
Tha kỉ cá nguyệt tiền, cương cương thu thập liễu tất thư tín đẳng nhất bang nhân. Thánh hỏa điện lí, bả đinh cường đô chỉnh tử liễu, liên kim toàn minh đô bất cảm hữu sở dị động.
Chẩm ma giá kỉ cá tỉnh để chi oa, khước cảm bất tri tử hoạt địa quá lai thiêu hấn?
Thị hữu nhân tại bối hậu chỉ sử mạ?
“Tha môn một khán đáo nhĩ sát nhân, dã bất tri đạo nhĩ bất thị chu lâm liễu, sở dĩ ấn tượng hoàn đình lưu tại quá khứ đích chu lâm thân thượng.”
Trần tử yên khán xuất liễu tha đích tưởng pháp, ám trung dụng thần niệm giải thích đạo, “Tất thư tín tử liễu, thánh hỏa điện lí phát sinh đích đích sự, dã chỉ hữu ngã môn hòa vân hải sơn tri đạo, biệt nhân đô dĩ vi đinh cường tha môn thị xúc nộ liễu giáo chủ nhi bị sát đích, bất tri đạo thị nhĩ càn đích.”
Nguyên lai như thử…… An bằng hoảng nhiên.
Hồi tưởng khởi lai, đương sơ đích xác thị tha sát liễu ký phi vũ đẳng kỉ nhân chi hậu, thiết thanh trác hựu đáo lai hữu liễu nhất hội hậu, chúng trường lão tài đáo lai đích.
Một hữu nhân khán đáo tha đích chân thật chiến lực, dã một hữu nhân khán đáo thanh nhận, khán đáo đích đô tử liễu.