Đệ nhất thiên nhị bách linh nhị chương tối hậu đích cơ hội
Chúng nhân kiểm sắc thiết thanh.
Hiển nhiên, an bằng thoại lí đích ý tư, thị đả toán thu hậu toán trướng.
Tha hòa tả hồng liên thật lực đô cực vi cường đại, chúng nhân hiện tại hựu nhân vi phản phệ nhi thụ thương, nhất đán phân tán khai lai, trừ liễu kim toàn minh, kỳ tha nhân kỉ hồ đô bất khả năng kháng hành.
Giá khả như hà thị hảo.
“Cấp nhĩ.”
Cương trì bán hưởng, hốt nhiên, kim toàn minh trích hạ trữ vật giới chỉ, hướng an bằng nhưng quá khứ.
“Kim trường lão, nhĩ vi thập ma yếu cấp tha? Giá dạng bất thị hiển đắc ngã môn khuất phục liễu ma?”
“Ngã môn tựu bất cấp, ngã bất tương tín tha hoàn năng chẩm ma dạng?”
Chúng nhân nhất lăng, phân phân dụng thần niệm khí phẫn địa vấn đạo.
“Hiện tại đại gia đô thụ liễu thương, tình hình thập phân bất lợi, như quả chu lâm hòa tả hồng liên chân yếu thu hậu toán trướng, trục cá kích phá đích thoại, thùy năng để đáng? Ngạnh kháng hạ khứ, đối ngã môn một hữu nhậm hà hảo xử.”
Kim toàn minh kiểm sắc âm trầm, trầm thanh thuyết đạo.
Chúng nhân nhất trệ.
“Đãn thị giao xuất trữ vật giới chỉ, tựu năng bảo chứng tha môn sự hậu bất hội truy cứu?” Bao trường hưng vấn đạo.
“Tiên bả nhãn tiền đích ma phiền ứng đối quá khứ tái thuyết.”
Kim toàn minh đạo, “Cừu trường lão hòa chu lâm hoàn một hữu bỉ bính tín ngưỡng chi lực, như quả ngã môn tuyển trạch ngạnh kháng, chu lâm hòa tả hồng liên tựu toán bất cảm hạ thủ, dã hữu cực đại khả năng trực tiếp ly khai, na tựu thất khứ tiêu diệt tha môn đích cơ hội liễu, ngã môn hội canh ma phiền.”
Tha khẩu trung như thử thuyết, tâm lí kỳ thật hoàn đả trứ lánh ngoại nhất cá toán bàn.
Giao xuất trữ vật giới chỉ, chỉ hội nhượng chúng nhân canh gia thống hận an bằng hòa trần tử yên, giá dạng tựu khả dĩ tá cơ bả giá ta tu vi cường đại trường lão đô lạp đáo tự kỷ thủ hạ, thế lực tự nhiên biến đắc canh gia cường đại.
Chỉ thị giá thoại, tựu bất năng đối biệt nhân thuyết liễu.
Chúng nhân văn ngôn, trì nghi liễu phiến khắc, đô vô nại địa điểm liễu điểm đầu.
Giá thoại thuyết đích dã hữu đạo lý, tất cánh bằng thật lực sát tử chu lâm hòa tả hồng liên, dĩ kinh bất thái hiện thật.
Duy nhất đích hi vọng, tựu thị cừu thiên lạc năng cú tại tín ngưỡng chi lực bỉ bính trung, càn điệu an bằng hòa trần tử yên.
“Hi vọng nhĩ môn thuyết thoại toán thoại.”
Tùy tức, bao trường hưng trích hạ trữ vật giới chỉ, kiểm thượng thiểm quá vô bỉ nhục thống chi sắc, giảo nha nhưng cấp liễu an bằng.
Kỳ tha trường lão kiến trạng, dã chỉ hảo phân phân trích hạ trữ vật pháp bảo, nhưng liễu quá khứ.
Tha môn đích gia đương cơ bổn đô thị tùy thân huề đái, cấp liễu biệt nhân, tựu đẳng vu thất khứ tuyệt đại bộ phân đích tài phú, nhất thời gian, tâm đông đích đô tại tích huyết.
“Các vị trường lão phóng tâm, ngã hòa tả trường lão đô thị nhất ngôn cửu đỉnh chi nhân, kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh phó xuất đại giới, ngã môn tự nhiên bất hội tái truy cứu, tạ tạ nhĩ môn đích khảng khái a.”
An bằng trảo trứ nhất đại bả trữ vật giới chỉ thủ trạc, hồi thủ tắc tiến luyện thần tháp lí, mi khai nhãn tiếu địa thuyết đạo.
Chúng nhân khán tha giá phó tâm mãn ý túc đích dạng tử, tâm trung canh thị khí phẫn vô bỉ.
“Chu lâm, hiện tại thị bất thị cai ngã môn bỉ bính tín ngưỡng chi lực liễu?”
Cừu thiên lạc trạm xuất lai, lãnh lãnh thuyết đạo.
Tha tối hậu bang trợ giang vân hấp thu đệ thập nhị hình thái hồng liên nghiệp hỏa, nhân thử dã thụ đáo liễu phản phệ ba cập. Tuy nhiên mã thượng tựu sát tử giang vân, đãn trung gian hoàn thị thụ liễu ta khinh thương.
Nhi thả giá dạng nhất lai, tái nhượng chúng nhân tập hợp tín ngưỡng chi lực bang mang tựu ma phiền liễu, tâm lí tự nhiên thị đối an bằng hòa tả hồng liên hận chi nhập cốt.
“Một vấn đề.”
An bằng vi vi nhất tiếu, cử thủ ác quyền, án chiếu trần tử yên cương tài thuyết đích thoại, tương tâm ma độc thệ pháp phát liễu nhất biến.
Tùy hậu, cừu thiên lạc dã phát hạ tâm ma độc thệ.
“Chi tiền ngã dĩ kinh miểu thu đệ thập nhất hình thái, thắng quá chu trường lão nhất cấp, sở dĩ chu trường lão tiên thỉnh ba.”
Cừu thiên lạc đạm đạm thân thủ đạo.
An bằng dã một khách khí, điểm liễu điểm đầu, túng thân dược khởi, lạc đáo đệ thập nhất căn thiết trụ thượng.
“Kim trường lão, đáo thời hầu, ngã hoàn nhu yếu nhĩ môn trợ ngã nhất tí chi lực.”
Cừu thiên lạc ngưỡng đầu khán trứ an bằng đích thân ảnh, ám trung dụng thần niệm đối kim toàn minh đẳng nhân thuyết đạo.
Chúng nhân nhất kinh.
“Cừu trường lão, bất thị ngã môn bất tưởng bang nhĩ, đãn thị chi tiền giang vân thất bại, ngã môn khả thị đô thụ đáo liễu phản phệ a.”
Kim toàn minh hữu ta vi nan địa thuyết đạo.
Thường quá bị phản phệ đích thống khổ tư vị hậu, tha chân thị tái dã bất tưởng thường thí đệ nhị thứ.
“Thị a, cừu trường lão, ngã môn khả bất cảm liễu.”
Kỳ tha trường lão dã đô phân phân khổ tiếu đạo.
“Nhĩ môn nhận vi ngã hội thâu?” Cừu thiên lạc đạm đạm đạo.
“Nhĩ biệt ngộ hội, cừu trường lão!”
Kim toàn minh liên mang đạo, “Ngã môn tự nhiên đối nhĩ hữu tín tâm, đãn thị cương tài đích phản phệ, xác thật nhượng ngã môn tâm hữu dư quý, thật tại bất cảm tiếp xúc.”
“Kim trường lão, hoàn hữu các vị trường lão, nhĩ môn nan đạo hoàn khán bất minh bạch, hiện tại thị ngã môn tối hậu đích cơ hội liễu.”
Cừu thiên lạc lãnh tiếu đạo, “Như quả nhĩ môn bất bang ngã, ngã thâu liễu đích thoại, biệt khán chu lâm hòa tả hồng liên thuyết đắc hảo thính, nhật hậu trì tảo hội đối phó nhĩ môn, dĩ tha lưỡng đích chiến lực, chỉ yếu tu vi tái đột phá nhất cá cảnh giới, nhĩ môn tựu thị liên hợp tại nhất khởi, dã bất thị đối thủ liễu, hiện tại bất sấn cơ toàn lực tiêu diệt tha môn, na đại gia dĩ hậu tựu đẳng trứ tiến phần mộ ba.”
Chúng nhân văn thính, kiểm sắc đô biến đắc vô bỉ nan khán.
Bất quá đảo thị một hữu nhân tái phản bác.
Thân vi kim đan trường lão, tự nhiên bất thị sỏa tử, tâm tri đỗ minh, cừu thiên lạc thuyết đắc thị chính xác đích.
Tảo tri như thử, tựu bất ứng cai cân trứ kim toàn minh, giảo giá tranh hồn thủy, kết quả đắc tội liễu lưỡng cá căn bổn đắc tội bất khởi đích gia hỏa……
Bất thiếu trường lão tâm lí, đô thị phiếm khởi thâm thâm đích hậu hối chi ý.
“Nhĩ thuyết đắc bất thác, cừu trường lão, nhĩ phóng tâm ba, đẳng hội nhĩ thượng trận đích thời hầu, ngã môn hội toàn lực bang trợ nhĩ đích.”
Kim toàn minh dã tưởng thông liễu quan khiếu, thán liễu khẩu khí, thuyết đạo.
Chúng nhân dã vô nại địa điểm liễu điểm đầu.
Giá cá thời hầu, tái hậu hối dã một nhậm hà dụng xử liễu, chỉ năng kiệt tẫn toàn lực, sát tử chu lâm hòa tả hồng liên.
Giá thời, đệ thập nhất căn thiết trụ thượng, truyện lai oanh đích nhất thanh, khước thị an bằng dĩ kinh hấp thu đệ thập nhất hình thái thành công, thân thượng trán phóng xuất hùng hùng đích hồng liên nghiệp hỏa.
Tùy tức, an bằng túng thân dược khởi, hựu khiêu đáo đệ thập nhị căn thiết trụ thượng.
“Ngã cổ kế chu lâm hòa tả hồng liên đích tín ngưỡng chi lực thị nhất dạng, dã ứng cai năng miểu thu đệ thập nhị hình thái.”
Cừu thiên lạc ngưỡng đầu khán trứ, nhãn lí thiểm trứ tinh quang, “Nhi ngã tảo tựu hấp thu đệ thập nhị hình thái thành công, sở dĩ, ngã hòa tha chi gian đích quyết chiến, tất định thị tại chung cực hình thái đích hồng liên nghiệp hỏa thượng.”
“Cừu trường lão, nhĩ hữu bả ác hấp thu chung cực hình thái mạ?”
Kim toàn minh văn ngôn, thần sắc bất cấm nhất chấn, vấn đạo.
Chung cực hình thái đích hồng liên nghiệp hỏa, khả thị chỉ hữu sang giáo lão tổ thành công hấp thu quá.
“Một hữu.”
Cừu thiên lạc diêu đầu đạo, “Bất quá ngã cổ kế chu lâm hòa tả hồng liên dã một hữu bả ác, sở dĩ, chỉ yếu ngã kiên trì đích thời gian bỉ tha lưỡng trường, tựu đẳng vu doanh liễu bỉ thí, thâu đích tự nhiên hội bị chung cực hình thái hóa thành hôi tẫn.”
“Tri đạo liễu, na ngã môn tựu kiệt tẫn toàn lực địa bang trợ nhĩ ba.”
Kim toàn minh biểu kỳ minh bạch.
Oanh……
Giá thời, đệ thập nhị căn thiết trụ thượng, hựu truyện lai hồng liên nghiệp hỏa oanh nhiên trán phóng đích thanh âm.
Chính thị an bằng miểu thu thành công.
Tùy tức, an bằng tòng thiết trụ thượng khiêu hạ lai: “Cừu trường lão, tiền thập nhị chủng hình thái, nhĩ hòa ngã đô dĩ kinh thành công hấp thu, khán lai chỉ hữu tại đệ thập tam hình thái thượng, phân xuất thắng phụ liễu!”