Đệ nhất thiên nhị bách nhị thập lục chương ngã đích phụ thân mẫu thân
“Na nhĩ thị chẩm ma……”
Na âm linh hoàn tưởng yếu tái tuân vấn, khả tích an bằng dĩ kinh một hưng thú hòa tha đối thoại, nghiệp hỏa trường kiếm nhất đẩu, tiện tương tha đích thân thể hóa thành hôi tẫn.
Tùy tức, an bằng trảo trụ âm linh đích đầu lô, đả toán thi triển huyễn ảnh chi đồng, độc thủ ký ức.
“An bằng, cứu ngã, khoái, ngã bất tiểu tâm tiến nhập âm linh quần……”
Hốt nhiên, tiền phương hựu truyện lai trần tử yên tiêu cấp địa hô khiếu thanh.
An bằng sĩ đầu nhất khán, chỉ kiến trần tử yên kiều nhược vô lực địa than nhuyễn tại địa thượng, bị trọng trọng âm vụ bao khỏa trứ, chu vi vô sổ âm linh thân xuất lợi trảo, chính tại hướng tha ngoan ngoan trảo khứ.
“Giá huyễn cảnh đảo thị đĩnh bức chân đích, khả tích tựu thị tế tiết bất hành.”
An bằng thán liễu khẩu khí, “Bất tri đạo yên tỷ hòa ngã đô hữu hồng liên nghiệp hỏa, phổ thông đích đê đẳng âm linh căn bổn đô bất cảm kháo cận mạ?”
Tha khán dã bất khán, tùy thủ phát xuất nhất cá hỏa cầu, thuấn gian tương na âm linh huyễn hóa đích trần tử yên nhiên thiêu thành hôi tẫn.
Tùy hậu, an bằng thi triển huyễn ảnh chi đồng, giải độc thủ trung âm linh đích ký ức.
Kỉ tức hậu, tha tương âm linh đầu lô hóa thành hôi tẫn.
“Đảo thị khả dĩ xác định âm linh minh hỏa đích phương vị liễu.”
An bằng mục quang nhất thiểm, tự ngôn tự ngữ đạo.
Giá âm linh đích ký ức cực thiếu, một hữu thập ma hữu giới trị đích tín tức, bất quá đô thị lai tự âm linh minh hỏa, tiện khả dĩ xác định âm linh minh hỏa đích phương vị.
Khả dĩ khảo lự tố điểm thập ma liễu.
“Thập ma xác định? An bằng, nhĩ tại thuyết thập ma ni?”
Hốt nhiên, nhất cá ôn hòa đích thanh âm hưởng khởi lai.
An bằng sĩ đầu nhất khán, đốn thời cương trụ.
Bất tri đạo thập ma thời hầu, âm vụ, âm linh đô dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
Diện tiền thị nhất cá ôn noãn nhi minh lượng đích phòng gian, nhất cá tam thập đa tuế đích trung niên nam tử chính trạm tại diện tiền, hữu ta kỳ quái địa khán trứ tha, mạc liễu mạc tha đích não đại.
Thân hậu bất viễn xử, thị nhất cá từ tường đích trung niên nữ tử, chính tại trù phòng đích táo đài tiền mang lục trứ, đồng thời dụng thanh thúy đích thanh âm hảm đạo: “Khoái phóng trác tử, chuẩn bị cật phạn lạp.”
“Ba ba, mụ mụ……”
An bằng đích nhãn lệ nhất hạ tử tựu lưu liễu xuất lai.
Tha tòng tiểu phụ mẫu tựu xuất liễu xa họa, song song vong cố, nội tâm thâm xử, thật tại thị vô bỉ khát vọng phụ mẫu thân tình.
Thử khắc, minh tri đạo thị huyễn cảnh, đãn thị nội tâm thâm tàng đích tình cảm bị xúc động, hoàn thị vô pháp khống chế tự kỷ.
“An bằng, nhĩ chẩm ma liễu? Vi thập ma khóc liễu?”
Phụ thân kinh nhạ địa khán trứ tha, hữu điểm bất tri sở thố.
“Nhi tử, chẩm ma liễu, nhượng mụ khán khán, thị bất thị nhĩ ba ba khi phụ nhĩ liễu?”
Mẫu thân hồi đầu, cấp mang nhưng hạ huy vũ đích oa sạn, bào thượng lai bão trụ an bằng.
Thuyết trứ, ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn phụ thân.
Phụ thân nhất kiểm dam giới.
“Một hữu, ngã chỉ thị tưởng nhĩ môn liễu.”
An bằng lệ lưu mãn diện, khước thị vi tiếu khởi lai, “Chân đích ngận tưởng a, nhĩ môn bất yếu tái ly khai ngã liễu, hảo bất hảo?”
Tha thuyết trứ, khẩn khẩn địa bão trụ mẫu thân, tượng thị yếu bị di khí đích hài tử, tử dã bất nguyện ý phóng thủ.
“Hảo hài tử, ngã môn vĩnh viễn đô bất hội ly khai nhĩ.”
Mẫu thân phách trứ an bằng đích kiên bàng, nhu thanh thuyết đạo.
Dữ thử đồng thời, tha nhất trương từ tường đích diện khổng, khước đột nhiên biến thành âm linh đích diện khổng, trương khai huyết bồn đại khẩu, tựu yếu ngoan ngoan giảo hạ.
Nhiên nhi, hoàn một đẳng giảo hạ, đột nhiên chi gian, tha hựu bế thượng liễu chủy ba, khủng phố đích diện khổng thuấn gian hựu biến hồi từ tường đích mẫu thân.
Lánh nhất biên, phụ thân dã biến thành liễu âm linh, chính yếu hung ngoan địa phác quá lai, đãn thị bất tri đạo vi thập ma, dã biến hồi nguyên lai đích dạng tử.
“Ba ba, nhĩ quá lai, ngã yếu bão trứ nhĩ môn, ngã môn nhất gia nhân, vĩnh viễn đô bất phân khai……”
An bằng tự hồ đối thử nhất vô sở giác, sĩ khởi lệ nhãn bà sa đích kiểm, hướng phụ thân chiêu thủ đạo.
Tùy tức, bất tri sở thố đích phụ thân tiện chấn kinh đích phát hiện, tự kỷ thân bất do kỷ địa tẩu liễu quá khứ, bị an bằng bão tại hoài lí.
Lưỡng chỉ âm linh đốn thời mộng liễu.
Nhân vi hựu biến hồi an bằng phụ mẫu đích dạng tử hòa động tác, căn bổn bất thị tha môn tự kỷ đích biến hóa, nhi thị nhất cổ vị tri đích cường đại lực lượng, cường hành nhượng tha môn giá ma tố.
“Anh anh……”
Lưỡng chỉ âm linh vô pháp lý giải giá thị chẩm ma hồi sự, tình cấp chi hạ, phát xuất thê lệ đích đề khiếu thanh.
Đãn thị khiếu thanh xuất khẩu, hốt nhiên hựu biến thành liễu phụ thân hòa mẫu thân thiểm độc tình thâm đích thoại ngữ.
“An bằng, ngã đích hài tử, ngã môn dã tưởng nhĩ, giá ta niên, nhĩ quá đắc hảo mạ?”
“Ngã đích nhi tử, na ma tiểu đích thời hầu, ngã hòa nhĩ ba ba tựu phao khí liễu nhĩ, nhĩ giá ta niên, thụ liễu đa thiếu khổ a.”
“Thị ba ba mụ mụ đối bất khởi nhĩ, nhi tử……”
“Đa ma hi vọng năng chân đích bồi nhĩ trường đại, khán đáo nhĩ hiện tại trường đại thành nhân, ngã môn đích tâm lí, chân đích hảo hân úy.”
……
Thân hậu, minh lượng ôn noãn đích phòng ốc bất đình đích biến hóa trứ, tiên thị biến thành liễu nguyên lai thê phong trận trận đích âm vụ, đãn thị mã thượng, hựu biến hồi liễu minh lượng ôn noãn đích phòng ốc.
Nhiên hậu biến hồi lai, tái biến hồi khứ, như thử phản phục.
“Anh anh anh……”
Vô sổ âm linh kinh cụ địa đề khiếu khởi lai, nhân vi giá căn bổn tựu bất thị âm hư huyễn cảnh đích biến hóa.
Bị an bằng lâu trụ đích lưỡng cá âm linh, canh thị tiêu cấp vô bỉ, tha môn kí thương hại bất đáo an bằng, hựu bất minh bạch liễu xuất liễu thập ma vấn đề, cận hữu đích linh trí, chỉ năng cảm thụ đáo siêu việt nhất bàn đích khủng phố.
“Thùy dã biệt tưởng bả nhĩ môn tòng ngã thân biên đoạt tẩu!”
An bằng bão trứ phụ mẫu, lệ thanh khiếu trứ, khẩn bế song mục, lệ thủy cốt cốt nhi xuất, khước phát xuất thôi xán đích ngân quang, hảo tượng thuần ngân đô bị dung hóa liễu nhất bàn.
Bạn tùy trứ ngân quang thiểm thiểm, ôn noãn minh lượng đích phòng ốc bất đãn bất tái phát sinh biến hóa, nhi thả tấn tốc hướng ngoại diên thân.
Tòng phòng ốc đích chu vi, khai thủy diễn hóa xuất đạo lộ, thụ lâm, lộ đăng hòa cao lâu đại hạ, thậm chí hoàn hữu bất thiếu xuyên trứ địa cầu hiện đại phục trang đích hành nhân.
Công cộng khí xa, kiệu xa, gia du trạm……
Nhất dạng hựu nhất dạng thục tất đích sự vật, khai thủy xuất hiện.
Phàm thị bị giá ta sự vật bính đáo đích âm linh, toàn bộ thê khiếu nhất thanh, tấn tốc hóa thành hắc yên tiêu thất.
“An bằng……”
Luyện thần tháp trung, tịnh tử thán liễu khẩu khí, trạm khởi thân lai.
“Ba ba mụ mụ dĩ kinh ly khai ngã môn, bất yếu tái chấp trứ vu tự kỷ chế tạo đích huyễn tượng liễu, như quả tha môn chân đích hữu tri, khán đáo giá nhất mạc, dã bất hội khai tâm đích.”
Tha khinh khinh địa thuyết trứ, “Nhĩ ứng cai tố đích, thị kiên cường, thị tiếp thụ, thị tưởng niệm, nhi bất thị chấp mê, nhĩ dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích sinh hoạt, ngã hoàn hữu trần tử yên, tài thị nhĩ đích thân nhân.”
An bằng bất động liễu.
“Ngã tưởng tha môn, tịnh tử, ngã chân đích ngận tưởng ba ba mụ mụ, nhĩ tri đạo, ngã thị hữu giá cá tâm kết đích.”
Phiến khắc quá hậu, tha ngạnh yết trứ, nam nam thuyết đạo.
“Phụ mẫu thị ngã môn nhất sinh đô vong bất điệu đích ân tình, khả thị tha môn chung cứu thị yếu ly khai nhĩ đích, nhĩ yếu tố đích, thị vong ký bi thương, kiên cường địa hoạt hạ khứ.”
Tịnh tử đạo, “Na tài thị ba ba mụ mụ, tối hi vọng nhĩ thành vi đích dạng tử, nhĩ tri đạo mạ?”
Thuyết trứ, tịnh tử đích mỹ mâu dã hồng liễu khởi lai.
Tha một hữu phụ thân mẫu thân, sở hữu đích ký ức đô lai tự vu an bằng đích ký ức, sở dĩ an bằng đích phụ mẫu, hòa tha đích phụ mẫu, dã một hữu khu biệt.
“Ngã tri đạo liễu, tịnh tử.”
An bằng ngữ khí đê trầm địa thuyết đạo, luyến luyến bất xá địa khán liễu hoài trung đích phụ mẫu nhất nhãn, trạm khởi thân lai.
Tại trạm khởi đích na nhất khắc, phụ thân mẫu thân, phòng ốc, nhai đạo, lộ đăng……
Sở hữu đích nhất thiết, đô yên tiêu vân tán.