Đệ nhất thiên nhị bách bát thập tam chương phá giải linh giác trận đích tân phương pháp
Tịnh tử hốt nhiên đề khởi giá đoạn điển cố, hòa linh giác trận hữu xá quan hệ ma?
“Nhĩ khả dĩ bả linh giác trận khán thành thị đằng giáp binh.” Tịnh tử đạo.
“Nga?”
An bằng tâm lí nhất động, đích xác, linh giác trận hòa đằng giáp binh thị ngận tương tượng, công kích hung ngoan, phòng thủ cận hồ vô địch, ngận nan phá giải.
Đằng giáp tối đại đích khuyết điểm tựu thị phạ hỏa, sở dĩ bị chư cát lượng nhất bả hỏa thiêu liễu cá càn tịnh.
Na linh giác trận đích khuyết điểm ni?
Tiêu háo đại, nhân viên mật tập……
Khả thị giá ta khuyết điểm, pháp bảo trận đô dĩ kinh khảo lự đáo liễu.
Na hoàn hữu thập ma khả dĩ oạt quật đích địa phương ni.
“Bổn đản, ngã bạch bả nhĩ cải tạo thành lượng tử hóa tư duy liễu, liên giá ma giản đan đích vấn đề đô tưởng bất đáo.”
Tịnh tử đẳng liễu bán thiên, dã một kiến tha thuyết xuất cá sở dĩ nhiên lai, bất do đắc hận thiết bất thành cương địa đạo.
“Nhĩ tựu cáo tố ngã ma, tịnh tử.”
An bằng san san tiếu tiếu, “Nhĩ dã tri đạo, ngã tại giá phương diện bất như nhĩ.”
Tha tuy nhiên dã thị lượng tử hóa tư duy, đãn tất cánh thị tòng nhân não chuyển hóa quá lai đích, ngận đa thời hầu, tư duy phương thức hoàn thị diên tục dĩ tiền đích tập quán.
Bất năng thuyết một hữu ưu điểm, đãn thị tất cánh bất như tịnh tử thiên sinh đích la tập thôi diễn phương thức, chỉ năng thuyết, lưỡng nhân các hữu sở trường.
“Ngã vấn nhĩ, linh giác trận thị bất thị nhất cá chỉnh thể?” Tịnh tử vấn đạo.
“Thị a.” An bằng đạo, giá hoàn hữu thập ma khả vấn đích ma.
“Kí nhiên thị nhất cá chỉnh thể, na kỳ trung nhất cá nhân thụ đáo công kích, tựu đẳng vu kỳ tha nhân đô thụ đáo công kích.”
Tịnh tử đạo, “Giá bất tựu thị tối đại đích khuyết điểm mạ?”
“Giá na thị khuyết điểm, minh minh tựu thị linh giác trận đích tối đại ưu thế.” An bằng ngạc nhiên đạo.
Linh giác trận chi sở dĩ phòng thủ vô giải, tựu thị nhân vi linh giác liên tiếp khởi lai hậu, như đồng nhất thể, bất chỉnh thể kích phá, căn bổn phá giải bất liễu.
“Giá ma khải phát nhĩ đô tưởng bất đáo……”
Tịnh tử hận hận địa đạo, “Nhậm hà sự vật đô hữu lưỡng diện tính, tối cường xử bổn thân tựu thị tối nhược đích địa phương, linh giác trận thị nhất cá chỉnh thể, tựu tượng thị nhân thể nhất dạng, na ma chỉ yếu hữu nhất xử địa phương bị cảm nhiễm bệnh độc, thị bất thị ngận khoái tựu hội khoách tán đáo toàn thân?”
“A……”
An bằng chủy ba đăng thời trương đắc lão đại.
Tịnh tử đích thoại, tựu tượng thị thể hồ quán đỉnh nhất bàn, nhất hạ tử nhượng tha đả phá thúc phược, tiến nhập nhất cá toàn tân đích tư lộ.
“Một thác……”
Tha nam nam địa đạo, “Linh giác trận tuy nhiên kiên bất khả tồi, đãn thị dã ngận hảo đối phó, yếu tưởng nhượng linh giác tộc tượng sinh bệnh nhất dạng, bị bệnh độc truyện nhiễm, tối hảo đích bạn pháp tựu thị……”
Thuyết đạo giá lí, an bằng đốn liễu đốn, trọng trọng thổ xuất lưỡng cá tự, “Hạ độc!”
Tịnh tử hanh liễu nhất thanh, tự hồ vi tha tài tưởng đáo giá cá bạn pháp cảm đáo ngận bất mãn ý.
“Tịnh tử, nhĩ xuất lai.” An bằng hồi quá thần lai, tiếu hi hi địa đạo.
“Càn ma.”
“Nhĩ xuất lai, ngã cân nhĩ hữu thoại thuyết.”
“Tại giá lí bất năng thuyết a.”
“Tưởng đương diện đối nhĩ thuyết ma.”
“Tựu nhĩ sự đa.”
Tịnh tử hanh đạo, tòng luyện thần tháp lí tật xạ xuất lai, hóa thành tuyệt thế dung nhan đích mỹ lệ thiếu nữ, trạm tại an bằng diện tiền.
Tùy trứ an bằng tu vi đề thăng, tha đích thân ảnh biến đắc canh gia ngưng thật, như quả bất xúc mạc đích thoại, vọng chi tựu dữ chân nhân vô dị.
An bằng thậm chí khả dĩ khứu đáo, tịnh tử thân thượng, na trán phóng xuất lai, vô bỉ thuần túy đích u hương.
“Nhĩ yếu thuyết xá?”
Tịnh tử bị tha trực câu câu đích nhiệt thiết mục quang khán trứ, nhẫn bất trụ tiểu kiểm nhất dương.
An bằng một thuyết thoại, thấu đáo cận tiền, quyệt chủy tại tha xuy đạn khả phá đích tuyết bạch kiểm bàng thượng khinh khinh nhất vẫn.
Tuy nhiên y cựu bính xúc bất đáo, đãn thị bế thượng nhãn tình, tự hồ tựu tượng chân vẫn đáo liễu tịnh tử nhất bàn.
Tịnh tử kiểm bàng đốn thời hồng liễu khởi lai.
“Nhĩ chân cú vô liêu đích……”
Tha nhất đốn túc, dã bất tri đạo thị hại tu hoàn thị cao hưng, hựu hóa thành nhất đạo thải quang, hồi đáo luyện thần tháp lí.
An bằng vi tiếu trứ, khán đáo tịnh tử tu hồng liễu kiểm đích tuyệt mỹ mô dạng, chân thị nhượng tha phanh nhiên tâm động.
Hoàn hữu lưỡng trọng, ngã tựu khả dĩ ngưng tụ nguyên thần, đáo thời tịnh tử tựu năng chân chính hóa thành thật thể liễu……
An bằng tâm tưởng trứ, tâm để biến đắc vô bỉ nhiệt thiết.
Tha tọa tại sàng thượng, khai thủy thôi diễn tân đích pháp bảo trận phương án.
Tuy nhiên tịnh tử dĩ kinh cấp xuất giải quyết bạn pháp, đãn thị na chỉ thị nhất cá lý luận.
Yếu tưởng hóa thành chân chính hữu dụng đích công kích lực, hoàn nhu yếu đại lượng tế tiết thượng đích hoàn thiện.
Luyện thần tháp lí diện, tịnh tử đối trứ nhất diện đồng kính, sĩ thủ sĩ cước, luyện tập các chủng dụ hoặc động nhân đích tư thế.
Giá ta tư thế, võ đạo thế giới đích nữ tử thị bất hội đích, na thị lai tự địa cầu thượng vô sổ siêu mô hòa bình diện mô đặc đích mị hoặc động tác tinh hoa.
Tùy tiện nhất cá động tác, đô năng liêu khởi nam nhân tâm để tối nguyên thủy đích quý động.
Đẳng ngã hóa thành thật thể hậu, tựu tại tha diện tiền dụng giá ta tư thế tẩu lai tẩu khứ, khán giá gia hỏa bất lưu tị huyết đích……
Tịnh tử đắc ý đích tâm tưởng trứ, thân thượng thải quang trán phóng, hóa thành nhất kiện hựu nhất kiện ba thải ban lan đích phiêu lượng y thường, hiển đắc tha do như thần thoại lí đích công chủ nhất bàn.
Đông đông đông……
Giá thời, đình viện ngoại diện, truyện lai nhất trận lăng loạn đích cước bộ thanh.
Sổ thập danh võ giả chính khí thế hung hung địa, hướng trứ an bằng đích đình viện khoái tốc tẩu lai.
“Mạnh ca, khâu ca, nhĩ môn nhất định yếu thế ngã môn báo cừu a.”
“Thị a, giá tân lai đích an bằng khả hiêu trương liễu, bả hôi ca ngã môn đả nhất đốn dã tựu toán liễu, hoàn điểm danh đạo tính, mạ mạnh ca khâu ca nhĩ môn, thuyết bất phục tựu quá lai hòa tha đan thiêu, căn bổn bất bả ngã môn toàn thể thôi tiến võ giả phóng tại nhãn lí.”
“Giá tư hoàn thuyết liễu, yếu ngã môn sở hữu thôi tiến võ giả đô đương tha đích tiểu đệ, sở hữu nương môn đô quy tha ngoạn, hữu thập ma hảo hóa yếu đệ nhất thời gian cung phụng cấp tha, phủ tắc tựu đả ngã môn cá sinh hoạt bất năng tự lý, giá chẩm ma khả dĩ dung nhẫn a.”
……
Hôi ca, sơn áp, toán đầu tị hòa khôi ngô tráng hán đẳng kỉ cá võ giả tẩu tại tiền liệt, bao trát đắc cân mộc nãi y tự đích, chính giảo nha thiết xỉ, mãn kiểm thống hận địa cân trứ tối tiền diện tịnh kiên tẩu đích lưỡng cá võ giả thuyết đạo.
Giá lưỡng cá võ giả, đô thị nhân cao mã đại, khí tức phiếu hãn, mãn kiểm hoành nhục.
Thân hậu cân trứ đích nhất chúng võ giả, dã đô thị mãn kiểm hung hãn, nhất thân phỉ khí.
Hoàn hữu chủy lí điêu trứ hòa hôi ca trừu đích nhất dạng yên quyển đích, linh trứ tửu bình tử, tà mi điêu nhãn, phảng phật nhất quần cường đạo.
“A hôi, bất thị mạnh ca thuyết nhĩ môn, nhĩ môn dã thị thái một dụng liễu, chẩm ma thuyết, dã đô thị kim đan ngũ, lục trọng tu vi, nhất khởi thượng đích thoại, dã bất chí vu bị đả đắc giá ma thảm na.”
Na mạnh tính võ giả bão trứ bàng tử, mi tâm ninh trứ, nhất kiểm bất tiết địa thuyết đạo.
“Mạnh ca, bất thị ngã môn vô năng, nhi thị địch nhân thái giảo hoạt.”
Hôi ca văn thính, bất cấm ủy khuất đạo, “Thùy năng tưởng đáo an bằng hội giá ma âm hiểm, đột nhiên xuất thủ thâu tập ni, đương thời ngã môn đô một tại ý, bả chú ý lực tập trung tại đổ trác thượng liễu, kết quả na tiểu tể tử nhất hạ tử tựu bả linh thạch tạp hạ lai, ngã môn tựu một phản ứng quá lai.”
“Thị a, đương thời ngã hoàn dĩ vi tha thị yếu hiến cấp ngã môn linh thạch, sở dĩ tựu một phòng bị.”
Toán đầu tị võ giả hận cực đạo, “Phủ tắc hoàn năng dung đắc giá tiểu tể tử xương cuồng.”
“Hành liễu, bị nhân gia tấu liễu, tựu biệt cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp kim liễu.”
Na khâu tính võ giả bất nại phiền địa đạo, “Lão mạnh, khán lai giá cá an bằng ứng cai tu vi bất thác, chí thiếu dã thị cá kim đan thất trọng bát trọng đích, đáo thời cha lưỡng nhất khối xuất thủ, bả tha tiên càn bát hạ tái thuyết.”