Đệ nhất thiên tam bách bát thập ngũ chương mộng mị dĩ cầu đích nhân sinh
“Vi thập ma? Trần tử yên khả thị đại trần đế quốc đích công chủ, địa vị tôn quý, tha hựu na ma kiêu ngạo, chẩm ma khả năng tiếp thụ?”
Tịnh tử hữu ta kỳ quái.
An bằng dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ giá ma thuyết liễu, thượng thứ dã giá dạng thuyết quá.
“Trực giác.”
An bằng đạo, “Nhĩ biệt vong liễu, ngã hòa yên tỷ tương xử hảo kỉ niên, như quả tha tại ý đích thoại, ngã thị năng cảm giác xuất lai đích.”
“Ngã dã hòa tha tại nhất khởi a, chẩm ma một cảm giác xuất lai?” Tịnh tử bất phục khí địa đạo.
“Giá tựu thị nam nhân hòa nữ nhân tư duy đích bất đồng liễu.”
An bằng tiếu đạo, “Kỳ thật tịnh tử, bỉ khởi yên tỷ lai, ngã thị tối hại phạ nhĩ tiếp thụ bất liễu đích.”
“Vi thập ma? Ngã hựu một thuyết quá kháng cự trần tử yên.”
Tịnh tử sinh bình đệ nhất thứ hồ đồ liễu.
An bằng đạo: “Yên tỷ địa vị tái tôn quý, tính tình tái kiêu ngạo, tha dã chỉ thị võ đạo thế giới đích nhân, tha đích tam quan hòa nhận tri, dã thị chúc vu võ đạo thế giới đích, đãn thị nhĩ hòa ngã thị xuyên việt giả, dĩ kinh kinh lịch liễu hiện đại văn minh đích tư tưởng quán thâu, tái tiếp thụ giá chủng sự tình, tất nhiên hội hữu sở kháng cự, sở dĩ ngã tối đam tâm đích, phản nhi thị nhĩ a, tịnh tử.”
“Ngã khán nhĩ dã một kháng cự a.”
Tịnh tử hanh liễu nhất thanh, “Tâm lí ba bất đắc ngã hòa trần tử yên đô cao cao hưng hưng, hòa hòa mục mục địa đương nhĩ tức phụ ba, yếu bất thị ngã nhất trực khán quản trứ, thuyết bất định nhĩ dĩ kinh bả lăng lạc sương, lôi tuyết oánh, tô tuyết đình tha môn toàn đô thu liễu, nhất khởi biến thành nhĩ đích hậu cung tài hảo ni, nam nhân thập ma tâm tư, ngã hoàn bất tri đạo.”
“Ngã na hữu a, ngã tâm hung hiệp trách, hữu nhĩ hòa yên tỷ, tựu tắc đắc mãn mãn đích liễu, tái dã trang bất hạ biệt nhân.”
An bằng tâm hư địa trạc trạc thủ chỉ.
Tha đích xác huyễn tưởng quá kiến lập nhất cá bàng đại đích hậu cung, sở hữu thê thiếp đô hòa hòa mục mục, thân như nhất gia nhân.
Bất quá dụng cước hậu cân tưởng, dã tri đạo giá thị bất khả năng đích.
Sở dĩ, dã chỉ hữu tưởng tưởng liễu.
“Kỳ thật ngã dã bất tri đạo, ngã vi thập ma năng dung hạ trần tử yên.”
Tịnh tử trầm mặc bán hưởng, thuyết đạo, “Khả năng thị nhân vi tại ngã hóa thành nhân hình chi tiền, nhĩ tiên ngộ kiến đích thị tha ba, tất cánh na thời hầu, ngã tuy nhiên khả dĩ vi nhĩ nhi tử, đãn hoàn một hữu ái đích ý thức, hoặc giả thuyết, na thời ngã hoàn bất đổng.”
Tha tiếu tiếu: “Hiện tại đổng thị đổng liễu, đãn thị ngã hựu chẩm ma nhẫn tâm kiến nhĩ thất vọng.”
Tha kháo tại an bằng hoài lí, tần thủ vi vi để trứ an bằng đích hạ ba, “Ngã một hữu phụ mẫu, một hữu huynh đệ, một hữu tỷ muội, dã một hữu nhậm hà bằng hữu, ngã đích nhất thiết đô lai tự vu nhĩ, nhĩ tựu thị ngã đích sinh mệnh, một hữu liễu nhĩ, ngã tựu một hữu liễu linh hồn.”
“Tịnh tử……”
An bằng tâm lí nhất trận thứ thống, canh gia bão khẩn tha, “Nhất thiết đô hội hữu đích, ngã môn hội vĩnh viễn đích hạnh phúc hoạt hạ khứ, hữu cá hoàn chỉnh đích gia, nhĩ hoàn hội cấp ngã sinh cá tiểu tịnh tử……”
Tịnh tử một thuyết thoại, chủy giác hàm tiếu, tâm trì thần vãng trứ huyễn tưởng trứ.
An bằng thuyết đắc, chính thị tha thuế biến dĩ lai, nhất trực mộng mị dĩ cầu đích nhân sinh.
Chung vu khoái yếu thật hiện liễu……
Lưỡng nhân tương ủng trứ, huyền phù tọa tại không trung, khán trứ viễn xử đích tịch dương tây trầm, dư huy ánh chiếu thiên biên đích vân đóa, chương hiển xuất nhất phiến côi lệ đích thâm hồng sắc, phảng phật tại hùng hùng nhiên thiêu.
……
Sưu!
Thiên không trung, lưỡng đạo độn quang tật trì lược quá.
Chính thị hoàng bách linh hòa tô tuyết đình.
“Tô tỷ, nhĩ hữu một hữu phát hiện nhất kiện kỳ quái đích sự tình?”
Hoàng bách linh nhất biên phi trứ, nhất biên dụng thần niệm tảo quá chu vi, hữu ta kinh sá địa vấn đạo.
“Thập ma sự tình?” Tô tuyết đình vấn đạo.
“Ngã môn truy tung an bằng hảo kỉ thiên liễu, chí thiếu dã độn xuất kỉ thập vạn lí, cư nhiên một hữu phát hiện nhậm hà linh giác tộc đích tung tích, giá chẩm ma khả năng?”
Hoàng bách linh đạo.
Chi tiền tha tại chiến đấu tiểu đội lí đích thời hầu, bất dụng thuyết kỉ thập vạn lí, kỉ vạn lí nội, tiện năng khán kiến bất thiếu linh giác tộc tập kết.
Tựu toán tây nam khu vực tập kết đích linh giác tộc sổ lượng thiếu, dã bất chí vu thiếu thành giá dạng.
“Bất thị một phát hiện, nhi thị tha môn đô bị càn điệu liễu.” Tô tuyết đình diêu đầu đạo, “Chỉ thị một hữu lưu hạ thi thể hòa chiến đấu ngân tích nhi dĩ.”
Tha bất luận tu vi hoàn thị kinh nghiệm, đô viễn siêu quá hoàng bách linh, thần niệm tảo quá, dĩ kinh phát hiện bất thiếu địa phương, đô tàn lưu trứ linh giác tộc đích khí tức.
“Thị an bằng tố đích?” Hoàng bách linh cật liễu nhất kinh.
“Trừ liễu tha hoàn năng hữu thùy?”
Tô tuyết đình tủng tủng kiên bàng, “Nhĩ dã khán đáo liễu, giá phiến khu vực, ngã môn căn bổn một khán kiến kỳ tha chiến đấu tiểu đội.”
“Như quả thị tha, na ngã môn giá ma truy, chẩm ma hoàn truy bất thượng?”
Hoàng bách linh bất cấm hữu ta áo não.
“Tha tốc độ thái khoái liễu, nhi thả hành tung bất định, hốt đông hốt tây.”
Tô tuyết đình dã thị thập phân khí não.
Tha hòa hoàng bách linh tựu thị tưởng kiến an bằng nhất diện, đãn thị bất luận chẩm ma truy tung, khước tổng thị lạc hậu nhất bộ, chân thị khí nhân.
Vưu kỳ nhất tưởng đáo an bằng bất tri đạo dụng liễu thập ma võ khí, khả dĩ tiêu diệt ủng hữu nguyên thần võ giả đích sổ thiên linh giác tộc, tô tuyết đình tựu canh thị tâm dương dương.
Giá tử tiểu tử, hữu giá ma hảo đích đông tây, cư nhiên bất cáo tố tha.
“Tô tỷ, tổng đường hữu tiêu tức liễu.”
Hoàng bách linh chính tưởng thuyết thập ma, hốt nhiên thần sắc nhất động, tòng hoài lí đào xuất lệnh bài lai.
Tha thần niệm nhất tảo, kiểm sắc nhất biến: “Tổng đường chủ phát bố mệnh lệnh, sở hữu chiến đấu tiểu đội đình chỉ trở tiệt, tức khắc cản hồi tổng đường.”
“Đình chỉ trở tiệt? Na khởi bất thị yếu nhậm do linh giác tộc tập kết mạ?”
Tô tuyết đình dã thị kiểm sắc nhất biến, nã xuất lệnh bài, khán đáo liễu long thiết ngâm phát bố đích mệnh lệnh.
“Tô tỷ, ngã môn chẩm ma bạn? Thị kế tục tầm trảo an bằng, hoàn thị hồi khứ tổng đường?”
Hoàng bách linh giảo trứ chủy thần đạo.
Thiên tân vạn khổ, hoàn một kiến đáo an bằng, tha chân thị bất nguyện ý hồi khứ.
“Đương nhiên thị hồi tổng đường.”
Tô tuyết đình thần sắc nghiêm tuấn, “Ngã môn thị thánh đường võ giả, chẩm ma năng bất thính tòng mệnh lệnh, nhi thả tổng đường chủ kí nhiên phát bố liễu giá tiêu tức, tựu ý vị trứ trở tiệt kế hoa dĩ kinh thất bại, ngã môn hiện tại tựu chỉ hữu tối hậu nhất điều lộ, cư thủ tổng đường, hòa linh giác tộc quyết nhất tử chiến!”
“Thị, tô tỷ.”
Hoàng bách linh thần sắc nhất lẫm, hữu ta thê khổ, đãn hoàn thị nghị nhiên quyết nhiên địa đạo.
“Bách linh, ngã tri đạo nhĩ tưởng kiến an bằng tối hậu nhất diện, kỳ thật ngã hựu hà thường bất tưởng.”
Tô tuyết đình thán liễu khẩu khí đạo, “Đãn thị hiện tại thánh đường nguy tại đán tịch, ngã môn dã cố bất nhi nữ tình trường, phản chính tri đạo tha một sự, hoàn hoạt đắc hảo hảo đích, dã tựu khả dĩ phóng tâm liễu.”
Tha thuyết trứ, thần sắc ảm nhiên hạ lai.
Giá nhất hồi khứ tổng đường, tựu đẳng vu thị hòa an bằng chân chính sinh ly tử biệt liễu.
Tuy nhiên tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị, đãn thị chân đáo giá nhất khắc lai lâm, hoàn thị nhẫn bất trụ tâm toan.
“Ngã tri đạo liễu, tô tỷ, ngã môn hồi tổng đường!”
Hoàng bách linh chiến đẩu trứ thanh âm thuyết đạo.
Đáo để, hoàn thị một hữu hòa tha…… Kiến thượng tối hậu nhất diện.
“Hoàn hữu, bách linh, quan vu an bằng một hữu đào bào đích tiêu tức, dĩ cập tha diệt sát sổ thiên linh giác tộc, tảo đãng tiểu cổ linh giác tộc đích sự tình, ngã môn đô yếu nghiêm cách bảo mật, nhậm hà nhân, bao quát đối tổng đường chủ đô bất năng thuyết khởi.”
Tô tuyết đình tưởng đáo liễu thập ma, túc nhiên đạo, “Nhất lai giá kiện sự, ngã môn tất cánh một hữu thân nhãn khán đáo, hoàn bất năng hoàn toàn xác định, nhị lai như quả bị tổng đường tri đạo, dã hội đam ưu an bằng đích an toàn, canh khả năng hội bị nhất ta biệt hữu dụng tâm chi bối lợi dụng, yếu tối đại hạn độ bảo hộ an bằng.”
“Minh bạch, tô tỷ.”
Hoàng bách linh nhất chấn, trịnh trọng điểm liễu điểm đầu.
“Tẩu ba.”
Tô tuyết đình đạo.
Lưỡng nhân hóa thành độn quang, tiêu thất tại thiên không trung.