Đệ nhất thiên tứ bách ngũ thập tứ chương quan tâm tắc loạn
“Nhĩ……”
Đoan mộc hồng lãng kiểm sắc thiết thanh.
Chân tưởng bất đáo, trần tử yên tâm cơ như thử chi thâm, bả tha dã toán kế tại nội.
Giá thời, đệ nhị nguyên thần dĩ kinh phác đáo diện tiền, do vu chu vi không gian đô bị phong tỏa, căn bổn vô xử khả đào.
Oanh!
Đệ nhị nguyên thần thuấn gian hóa thành vô bỉ sí liệt đích huyết sắc kiêu dương, kinh thiên động địa đích bạo khai, vô tẫn huyết dữ hỏa, thôn một lôi chi pháp tương.
“Bất!”
Đồng nhất thời gian, dĩ kinh truy thượng mạc tiểu lâm, chính yếu thi triển tuyệt sát nhất kích đích đoan mộc hồng lãng bổn tôn, phát xuất kinh nộ vô bỉ đích bạo hống thanh, tái dã cố bất thượng mạc tiểu lâm, nhất bả tê khai phá không phù, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Phốc!
Hắc vụ hải thượng, trần tử yên khẩu trung huyết như tuyền dũng, tuyệt mỹ đích kiểm bàng, biến đắc thương bạch như chỉ.
Đệ nhị nguyên thần, thị tha sử dụng hồng liên nghiệp hỏa, kháo chủ nguyên thần tư dưỡng ngưng tụ nhi thành, viễn viễn hoàn một hữu thành hình.
Nguyên bổn trần tử yên thị đả toán áp chế cảnh giới, đẳng đáo đệ nhị nguyên thần dã tu luyện thành hình hậu, tái nhất cử đột phá pháp tương cảnh nhị trọng.
Giá dạng lưỡng đại nguyên thần, song bội chiến lực, tiện hữu liễu hòa đoan mộc hồng lãng tam đại pháp tương nhất chiến đích tư bổn.
Đãn thị đoan mộc hồng lãng truy sát an bằng, cấp bách chi hạ, trần tử yên chỉ năng đề tiền đột phá, tự bạo hoàn vị thành hình đích đệ nhị nguyên thần.
Do vu đệ nhị nguyên thần hòa chủ nguyên thần khẩn mật tương liên, tự bạo chi hạ, chủ nguyên thần đăng thời tao thụ trọng sang, tái vô nhất điểm chiến lực.
“An bằng, yên tỷ bất hành liễu, nhĩ nhất định yếu hoạt hạ khứ, hoạt hạ khứ a, yên tỷ hoàn đẳng trứ, nhĩ lai thú ngã……”
Trần tử yên dao dao vọng trứ hắc vụ hải thâm xử đích phương hướng, yên nhiên nhất tiếu, ngưỡng thiên đảo hạ, hãm nhập tối thâm trầm đích hôn thụy.
Tùy tức, trần tử yên thân hậu đích pháp tương, hóa thành nhất đạo thôi xán lôi quang, thác trứ tha, tiêu thất tại thiên địa chi gian.
Lôi pháp tương hòa lôi vân phong bạo bảo trì tương thông, khả dĩ bả tha đái hồi đáo lôi vân phong bạo trung, tu dưỡng liệu thương.
Phiến khắc chi hậu, đoan mộc hồng lãng bổn tôn xuất hiện tại hắc vụ hải thượng.
Trừ liễu di mạn tại không khí trung đích thảm liệt khí tức, hòa tự bạo hậu hoàn vị tán tẫn đích yên vân hỏa khí, tha thập ma đô một hữu khán đáo.
Đoan mộc hồng lãng nhẫn bất trụ toàn thân phát đẩu.
Sổ bách niên tu luyện đích tam đại pháp tương, tựu giá dạng, tại đoản đoản thời gian nội, toàn bộ bị tồi hủy.
Bất an đích cảm giác biến thành hiện thật.
Tha đích tâm đô tại tích huyết.
“Trần tử yên, nhĩ ninh khả tự bạo hoàn vị thành hình đích đệ nhị nguyên thần, thân thụ trường kỳ đô vô pháp khôi phục đích trọng thương, thậm chí khả năng bạo lộ tự kỷ đích tàng thân vị trí, đô yếu bảo hộ an bằng đào tẩu mạ?”
Đoan mộc hồng lãng ngưỡng thiên tê hống, tâm trung hữu nhất chủng vô pháp át chế đích hận ý.
Tha tại quá khứ đích tuế nguyệt lí, vô sổ thứ tưởng tượng quá, trảo đáo trần tử yên hậu, bất chỉ yếu thân thủ kích bại giá cá tuyệt mỹ đích nữ tử, hoàn yếu triệt để chinh phục trần tử yên đích tâm.
Đoan mộc hồng lãng yếu nhượng giá cá hữu sử dĩ lai tối thuần túy đích cửu âm tuyệt thế thể đích kỳ nữ tử, bất luận thân thể hoàn thị tinh thần, đô bị tha triệt để chinh phục, tâm cam tình nguyện địa thành vi tha đích cấm luyến, vi tha phụng hiến nhất thiết.
Na tương thị hà đẳng đắc ý, hà đẳng phong quang đích tràng cảnh.
Khả tích, băng lãnh đích hiện thật vô tình phấn toái liễu tha đích mỹ mộng.
Trần tử yên thị bị chinh phục liễu, đãn thị chinh phục tha đích, khước thị an bằng!
Giá tựu hảo tượng thị tâm mục trung vô hạn sung cảnh ái mộ đích nữ thần, bị tối thảo yếm đích tình địch đoạt đáo liễu thủ, hoàn tại tha diện tiền đắc ý dương dương đích huyễn diệu.
“Hồng lãng, bất quá tựu thị nhất cá nữ tử bãi liễu, chí vu nhượng nhĩ như thử mạ?”
Thái thủ lão tổ nộ đạo, “Phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị, đẳng nhĩ dĩ hậu thành vi linh giác tộc thiếu chủ, thập ma dạng đích nữ tử trảo bất đáo.”
“Bất thác, hà huống trần tử yên hoàn hủy liễu lôi chi pháp tương, tha đích chủ nguyên thần hựu một hữu tử, dĩ hậu nhưng nhiên thị tâm phúc đại hoạn.”
Thái thành lão tổ lãnh lãnh đạo, “Nhĩ yếu thị nhân vi tha nhi ảnh hưởng liễu tâm cảnh, khả tựu thái bất trị đắc liễu!”
“Lưỡng vị lão tổ, ngã đích tâm cảnh một hữu loạn, ngã chỉ thị bất cam tâm!”
Đoan mộc hồng lãng tê thanh đạo, “Ngã dã bất thị ái thượng trần tử yên, ngã tựu thị tưởng chinh phục tha, na phạ ngã sát tử tha đích gia nhân, dã tưởng yếu nhượng tha nhân vi ngã đích cường đại, bồ bặc tại ngã đích cước hạ thần phục, giá thị ngã nhất trực dĩ lai đích tâm nguyện. Đãn thị một hữu tưởng đáo, trần tử yên cư nhiên bị an bằng chinh phục liễu, cam nguyện vi tha khứ tử, giá nhượng ngã chẩm ma khả dĩ dung nhẫn, tượng trần tử yên giá dạng đích kỳ nữ tử, chỉ năng bị ngã chinh phục! Biệt nhân đô bất phối! Đô bất phối!”
Tha ngưỡng thiên trường khiếu, nộ hống bào hao.
“Hồng lãng, nhĩ thái yếu cường liễu……”
Thái khang lão tổ thán tức đạo, “Kí nhiên nhĩ giá ma tưởng yếu chinh phục trần tử yên, na tựu tiên sát điệu tha tối tại ý đích nhân ba, chỉ yếu an bằng tử điệu, tha đích tinh thần chi trụ dã tựu khoa liễu, đáo thời hầu, nhĩ tái khứ kích bại chinh phục tha, tựu hội dung dịch ngận đa.”
“Bất thác, tưởng yếu chinh phục trần tử yên, tựu khứ bả tha sở hữu trân tích đích đông tây đô hủy điệu.”
Thái thủ lão tổ tiêm thanh đạo, “Nhượng tha tối hậu nhất vô sở hữu, chỉ năng tang thất tôn nghiêm, quỵ tại địa thượng kỳ cầu nhĩ, giá tựu thị chinh phục!”
“Thị, tam vị lão tổ!”
Đoan mộc hồng lãng nhãn lí xạ xuất vô dữ luân bỉ đích hung quang, “Ngã bổn lai tựu yếu giá ma tố, trần tử yên đích đáo lai, bất quá thị vi liễu ngã tất sát an bằng, tái tăng gia nhất cá lý do bãi liễu!”
Tha vọng hướng hắc vụ hải đích thâm xử, vận khởi pháp lực, tu du gian, thần niệm tiện cảm ứng liễu bị linh hồn tỏa định đích an bằng.
“An bằng, nhân vi nhĩ đích duyên cố, ngã đích tam cá pháp tương đô bị hủy diệt liễu, đãn thị ngã tựu thị thiên bất tín giá cá tà, giá thứ ngã bổn tôn thân tự truy sát, đảo yếu khán khán, hoàn năng hữu thùy hội lai cứu nhĩ!”
Đoan mộc hồng lãng nhất tự nhất đốn địa thuyết trứ.
Tùy tức, tha linh giác quang mang nhất thiểm, sử xuất siêu hạn tốc sát, như đồng thiểm điện bàn, một nhập hắc vụ hải trung.
……
Luyện thần tháp trung, an bằng đột nhiên đình hạ thủ lai, kiểm sắc nhất thuấn gian bạch đích hách nhân.
“Chẩm ma liễu?” Tịnh tử nhất kinh.
“Tịnh tử, thị yên tỷ, yên tỷ lai liễu……”
An bằng thanh âm vi vi hữu ta phát chiến, đái trứ mỗ chủng mạc danh đích khủng hoảng.
“Trần tử yên?” Tịnh tử mỹ mâu nhất thiểm, “Tha đáng trụ đoan mộc hồng lãng?”
“Ứng cai thị……”
An bằng nam nam đạo, “Ngã năng cảm giác đáo, cương tài đoan mộc hồng lãng thị dụng pháp tương phân thân truy sát ngã, đãn thị đột nhiên bị trở cách tại liễu hắc vụ hải biên duyên.”
“Cách trứ giá ma viễn, nhĩ chẩm ma tri đạo thị trần tử yên?”
Tịnh tử trầm mặc liễu nhất hạ, vấn đạo.
“Ngã dã bất tri đạo, chỉ thị nhất chủng trực giác, đãn khẳng định tựu thị yên tỷ.”
An bằng đạo, bất do tự chủ địa ác khẩn liễu quyền đầu.
Như quả yên tỷ vi liễu cứu ngã, xuất liễu thập ma sự……
Tha khủng hoảng địa tâm tưởng trứ.
Bất, yên tỷ bất hội xuất sự đích, bất hội đích, tuyệt bất hội……
Tùy tức, an bằng tựu cường hành đả đoạn liễu giá cá niệm đầu.
Tha bất cảm tái tưởng hạ khứ.
Na thị tha tâm lí tối hại phạ đích sự tình.
Đãn thị bất an đích cảm giác thủy chung tại tâm lí oanh nhiễu bất tán, chiết ma đắc an bằng kỉ hồ yếu phát phong.
“Biệt đam tâm, trần tử yên hội một sự đích.”
Tịnh tử trầm mặc phiến khắc, tẩu quá khứ khinh khinh bão trụ tha, an úy đạo, “Kí nhiên nhĩ năng trực giác cảm ứng đáo tha, na tha như quả chân đích hữu sinh mệnh nguy hiểm…… Nhĩ khẳng định hội tri đạo đích, cảm giác bất hảo, ứng cai chỉ thị thụ liễu thương.”
An bằng mặc mặc điểm liễu điểm đầu.
Đích xác, giá cảm giác tuy nhiên bất hảo, đãn hoàn một hữu đáo tối phôi đích trình độ.
Tha chỉ thị nhân vi quan tâm tắc loạn, sở dĩ giác đắc nan ngao.
Thính liễu tịnh tử đích thoại, tâm lí bất cấm vi vi hảo quá liễu nhất ta.