Đệ nhất thiên ngũ bách tứ thập lục chương lợi ích giao hoán
“Đổng trường lão, vãn bối hòa nâm vô oan vô cừu, chỉ bất quá tưởng tiến nhập xích vũ giáo nhi dĩ, nâm hựu hà tất giá ma châm đối ni?”
An bằng thán liễu khẩu khí đạo.
“Nhĩ bất dụng phế thoại.”
Đổng trường lão diện vô biểu tình đạo, “Bả sở hữu chứng cư đô giao xuất lai, nhiên hậu cổn xuất khứ, phủ tắc ngã tựu sát liễu nhĩ.”
Tha chi tiền nhất trực tại mật thất lí tu luyện, bổn dĩ vi an bằng đệ nhất luân tảo tảo tựu hội bị đào thái, sở dĩ dã một phóng tại tâm thượng.
Tu luyện kết thúc hậu, đổng trường lão tiến nhập đại điện, bổn lai thị tưởng tra khán nhất hạ tuyển bạt đích tiến độ tình huống, một tưởng đáo chính hảo khán kiến an bằng uy hiếp cung tính võ giả đẳng nhân đích nhất mạc, đốn thời khí tạc liễu phế.
Tuy nhiên cung tính võ giả đẳng nhân thành sự bất túc bại sự hữu dư, đãn chung quy thị tha đích hạ chúc, tổng bất năng nhãn tranh tranh địa khán trứ bị an bằng khi vũ, vu thị tiện hiện thân xuất lai.
Chí vu an bằng, đổng trường lão bổn lai thị tưởng nhất chưởng tễ sát liễu sự đích.
Đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, lãnh huyết mi tử điệu, tần trường lão đa bán hội lai trảo ma phiền, bất như lưu trứ an bằng tính mệnh, nhượng tần trường lão khứ báo phục phát tiết.
Cung tính võ giả đẳng nhân quỵ trứ văn thính, đốn thời đô đối thị trứ, lộ xuất hỉ sắc.
Khán lai đổng trường lão hoàn thị hướng trứ tha môn.
“Hảo ba, na vãn bối tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu.”
An bằng thán tức đạo, thân thủ nhập hoài, thủ xuất nhất mai trữ vật giới chỉ đệ liễu thượng khứ.
Đổng trường lão hồ nghi địa khán liễu tha nhất nhãn, tiếp quá lai.
Cấm chế ký lục, bất thị ứng cai trữ tồn đáo ngọc giản lí ma?
Tùy tức, tha dụng thần niệm nhất tảo, đốn thời tựu thị nhất cương.
Trữ vật giới chỉ lí diện, na hữu thập ma cấm chế ký lục, chỉ hữu sổ bất thanh đích linh thạch!
“Đổng trường lão, nhất cộng thị tam thiên vạn, nâm khán giá ta chứng cư cú mạ?”
An bằng vi vi nhất tiếu, dụng thần niệm thuyết đạo.
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Đổng trường lão đáo để thành phủ thâm hậu, kiểm sắc tấn tốc khôi phục bình tĩnh, y nhiên dụng lãnh mạc đích ngữ khí đạo.
Chỉ bất quá giá cú thoại dã thị dụng thần niệm phát xuất đích, nhi thả ngữ khí dã hoãn hòa hạ lai.
“Nhất điểm tiểu ý tư nhi dĩ, bất thành kính ý, thỉnh đổng trường lão tiếu nạp.”
An bằng nhất thính tựu tri đạo hữu môn, vi tiếu đạo, “Hoàn thị na cú thoại, vãn bối hòa đổng trường lão nâm vô oan vô cừu, chỉ bất quá tưởng tiến nhập xích vũ giáo nhi dĩ, kí nhiên vãn bối thông quá tam luân tuyển bạt khảo hạch, sở dĩ hoàn thỉnh đổng trường lão cao sĩ quý thủ a.”
Tống trung khả dĩ thông quá hối lộ đổng trường lão lai đào thái tha, na tha đồng dạng khả dĩ hối lộ đổng trường lão, tiến nhập xích vũ giáo.
Bất tựu thị bỉ tư nguyên đa ma, thùy phạ thùy a?
Tuy nhiên an bằng bất tri đạo tống trung cấp liễu đổng trường lão đa thiếu hảo xử, đãn thị cổ kế bất hội ngận đa.
Huyết tinh đại lục đích võ giả mạo tự đô bất thái phú hữu, chi tiền tha dụng tứ thập vạn linh thạch đích hảo xử phí, tựu đả phát liễu tống trung.
Giá tam thiên vạn linh thạch, ứng cai túc dĩ thu mãi đổng trường lão liễu.
Đổng trường lão một thuyết thoại, kiểm sắc tấn tốc biến hóa khởi lai.
Nguyên bổn tha đối an bằng hoàn thị pha vi não nộ, hận bất đắc nhất chưởng tễ sát.
Đãn thị tam thiên vạn linh thạch đáo thủ hậu, giá phẫn nộ đích cảm giác hốt nhiên tựu yên tiêu vân tán liễu.
Tại cự đại đích tài phú diện tiền, giá điểm mâu thuẫn căn bổn bất trị nhất đề.
Yếu tri đạo, tống trung chỉ thị hối lộ tha ngũ bách vạn linh thạch nhi dĩ, nhi thả hoàn một hữu đáo thủ, căn bổn bất cập an bằng sở tống đích kỉ phân chi nhất.
Na như hà tuyển trạch, hoàn dụng vấn mạ?
“Tiểu…… Hạ mộc, nhĩ dã toán thị hữu tâm liễu, lão phu thân vi chủ quản tuyển bạt đích trường lão, tượng nhĩ giá dạng đích nhân tài, đích xác ứng cai đa đa chiếu cố.”
Tưởng đáo giá lí, đổng trường lão thần sắc biến đắc hoãn hòa khởi lai, mạn du du địa đạo, “Bất quá nhĩ tựu giá điểm ý tư, hoàn viễn viễn bất cú, yếu tri đạo, tống trung na biên khả thị tống đắc bỉ nhĩ hoàn đa, như quả ngã chiếu cố nhĩ, tổn thất hội ngận đại a.”
Tha nhân lão thành tinh, tuy nhiên đắc liễu tam thiên vạn linh thạch, đãn thị tự nhiên bất hội trực tiếp duẫn nặc an bằng.
Na thái một thành phủ liễu.
Nhi thả khán an bằng bất động thanh sắc tựu nã xuất tam thiên vạn, cổ kế hoàn hữu tồn hóa, tự nhiên yếu đa trá nhất ta.
Giá giảo hoạt lão hồ li……
An bằng như hà bất minh bạch đổng trường lão đích tâm tư, tâm lí khước ti hào một hữu sinh khí.
Chỉ yếu năng cú lợi ích giao hoán, na tựu đại biểu trứ tự kỷ tiến nhập xích vũ giáo, thị bản thượng đinh đinh liễu.
“Đổng trường lão, nâm tựu trực thuyết ba, nhu yếu đa thiếu linh thạch, tài năng nhượng vãn bối tiến nhập xích vũ giáo?”
Tha vấn đạo.
“Nhĩ tiểu bối bất dung dịch, ngã lão nhân gia tố lai thanh liêm, dã bất hội đa chiêm nhĩ đích tiện nghi, tựu ngũ thiên vạn linh thạch ba.”
Đổng trường lão khoan hoành đại lượng địa đạo, thân xuất nhất cá ba chưởng, tại an bằng diện tiền hoảng liễu hoảng.
Tựu giá hoàn thanh liêm ni, yếu bất yếu cá bích liên liễu……
An bằng tâm lí thổ tào đạo, biểu diện khước thị vi vi nhất tiếu: “Một vấn đề, đổng trường lão, nhi thả vãn bối tái cấp nâm gia nhất thiên vạn, thấu thành lục thiên vạn, bất quá nâm đắc đáp ứng vãn bối nhất cá điều kiện.”
“Thập ma điều kiện?” Đổng trường lão thần sắc nhất hỉ, vấn đạo.
Giá tiểu bối giá ni mã hữu tiền.
“Vãn bối tại tuyển bạt trung sát tử liễu lãnh huyết mi, thính thuyết tha thị tần trường lão thôi tiến lai đích, như quả tần trường lão tri đạo hậu, trảo vãn bối đích ma phiền, hoàn đắc thỉnh đổng trường lão xuất diện bảo hộ vãn bối.”
An bằng thuyết đạo.
Tha dĩ kinh khán xuất lai, đổng trường lão thị chân linh tứ trọng tu vi, nhi căn cư lãnh huyết mi đích ký ức, tần trường lão chỉ thị chân linh tam trọng, như quả đổng trường lão xuất diện tráo trứ, cổ kế tần trường lão tựu bất cảm đối tha chẩm ma dạng.
“Nhĩ giá cá điều kiện, nhượng lão phu ngận nan bạn a……”
Đổng trường lão nhãn châu tử cốt lục lục địa chuyển trứ, vi nan đạo, “Yếu tri đạo, tần trường lão tu vi bất tại ngã chi hạ, địa vị dã ngận cao, như quả nhất tâm yếu trảo nhĩ báo cừu, khủng phạ ngã dã nan trở chỉ trụ……”
Tha khẩu trung giá ma thuyết, hữu thủ khước thân liễu xuất lai, trung chỉ hòa mẫu chỉ thục luyện đích ma sát trứ.
Thảo……
An bằng tâm lí ám mạ nhất thanh, biểu diện trang tác sầu mi khổ kiểm địa đạo: “Na đổng trường lão nâm khán bát thiên vạn linh thạch hành mạ? Vãn bối chỉ hữu giá ma đa liễu, tái đa chân tựu nã bất xuất lai liễu.”
“Hảo ba.”
Đổng trường lão trành trứ tha khán liễu nhất hội, giác đắc tự hồ dĩ kinh bả giá tiểu bối trá đắc soa bất đa liễu, điểm đầu đạo, “Thùy nhượng lão phu chân chính ái tài, tưởng yếu đề huề hậu bối ni, nhĩ phóng tâm ba, lão phu khoát xuất khứ liễu, na phạ tựu thị tái ma phiền đích sự tình, dã bang nhĩ cảo định.”
Ái tài? Thị ái tài ba……
An bằng tâm lí hựu thổ tào nhất cú, thủ xuất nhất mai trữ vật giới chỉ, đệ cấp đổng trường lão.
Đổng trường lão tiếp quá, thần niệm nhất tảo, lí diện thị ngũ thiên vạn linh thạch, đốn thời mãn diện hồng quang địa điểm liễu điểm đầu.
“Đổng trường lão, vãn bối tuy nhiên tu vi đê vi, bất trị nhất đề, đãn thị khước hữu nhất dạng trường xử, tựu thị vận khí hảo, sở dĩ tổng thị năng hữu điểm tiểu kỳ ngộ hoặc giả thị tiểu cơ duyên thập ma đích.”
An bằng đạo, “Tượng giá ta linh thạch, tựu thị vãn bối nhất thứ cơ duyên xảo hợp đích kinh lịch đắc đáo đích, như quả đổng trường lão dĩ hậu năng cú đa đa đề huề quan chiếu vãn bối, na vãn bối đích hảo vận khí, thuyết bất định dã hội mạn mạn truyện nhiễm cấp đổng trường lão, cha môn nhất khởi phát tài nga.”
Giá thoại thị tha cố ý thuyết đắc, kí giải thích giá ta linh thạch đích lai lịch, hựu ám kỳ dĩ hậu chỉ yếu đổng trường lão kế tục chiếu cố, tha tựu hội trì tục thượng cung.
Miễn đắc đổng trường lão thuyết thoại bất toán thoại, nã hoàn linh thạch bất bạn sự, hoặc giả tái tượng chu xuyên vũ nhất dạng, ký du tha đích tài phú nhi sinh xuất sát tâm.
Na tựu lộng xảo thành chuyết liễu.
Đổng trường lão ý ngoại địa khán liễu tha nhất nhãn.
Tha nhân lão thành tinh, như hà thính bất xuất lai an bằng thoại lí đích ý tư.
Nhất cú thoại, kí bả tha lợi ích khổn bảng tại nhất khởi, hựu bất chí vu sinh xuất sát tâm.
Giá tiểu bối, hoàn chân thị quỷ tinh quỷ linh, khả bỉ tha thủ hạ na ta phế vật cường đa liễu.