Đệ nhất thiên thất bách nhị thập bát chương chất vấn
“Tham kiến giáo chủ, tham kiến các vị trường lão.”
Tùy tức, độn quang hóa thành chúng nhân đích thân ảnh, tề tề hướng trứ tiết thiên thành đẳng nhân thi lễ.
Tiết thiên thành đẳng nhân đô kinh ngốc liễu.
Ngọa tào, giá bất thị tại tác mộng ba.
Cương cương thuyết hoàn chúng nhân tự kỷ xuất lai, chỉ khả năng thị nhất cá kỳ tích.
Kết quả mã thượng, kỳ tích tựu xuất hiện liễu.
“Nhĩ môn thị chẩm ma tòng bí cảnh lí xuất lai đích?”
“Bí cảnh lí diện, phát sinh liễu thập ma sự tình?”
Nhất thời gian, tức sử thị tiết thiên thành hòa chúng cao tằng trường lão, dã vô pháp bảo trì đạm định, phân phân thượng tiền, kích động vấn đạo.
An bằng hướng ôn trường lão điểm liễu điểm đầu.
Tại bí cảnh lí, tha khả dĩ thị chúng nhân lĩnh tụ, đãn thị xuất lai chi hậu, tự nhiên hoàn thị yếu hồi quy nguyên lai đích chấp sự thân phân.
“Hồi bẩm giáo chủ, các vị trường lão, thị giá dạng đích.”
Ôn trường lão thượng tiền nhất bộ, lãng thanh tương sự tình kinh quá tự thuyết nhất biến.
Tiết thiên thành hòa chúng trường lão khai thủy hoàn bình tĩnh đích thính trứ, tiệm tiệm đích tựu kinh nhạ khởi lai, đáo hậu lai, dĩ kinh thị chấn kinh vô bỉ, kiểm sắc bất đình đích biến hóa.
Tự tòng môn hộ tiêu thất chi hậu, tha môn tựu dĩ kinh tố hảo liễu tối phôi đích đả toán.
Bỉ như chúng chấp sự bị khốn trụ, tao ngộ chủng chủng nguy hiểm đẳng đẳng.
Một tưởng đáo đích thị, bí cảnh lí phát sinh đích sự tình, bỉ tha môn đích tối phôi đả toán, hoàn yếu canh ác liệt thập bội.
Canh một tưởng đáo đích thị, tại như thử ác liệt hiểm ác đích hoàn cảnh hạ, cư nhiên hoàn hữu nhân năng cú lực vãn cuồng lan, dĩ nhất nhân chi lực, chửng cứu đại bộ phân chấp sự, độ quá trọng trọng nguy cơ, trực đáo tòng bí cảnh lí an toàn xuất lai.
Nhất thời gian, giáo chủ hòa chúng trường lão đô phảng phật khán trứ quái vật nhất bàn, khán hướng an bằng.
Như quả bất thị ôn trường lão ngôn chi tạc tạc, chúng chấp sự biểu tình nghiêm túc, bất đình điểm đầu phụ hòa, tha môn hoàn dĩ vi thị tại thuyết cố sự.
“Giáo chủ, các vị trường lão, sự tình kinh quá tựu thị giá dạng.”
Bán hưởng, ôn trường lão thuyết hoàn, “Giá tràng thí luyện nguy cơ, hoàn toàn thị hạ mộc nhất cá nhân, chửng cứu liễu ngã môn sở hữu nhân, dã chửng cứu liễu xích vũ giáo!”
Sơn cốc nội, nha tước vô thanh.
“Hạ mộc……”
Bán hưởng, tiết thiên thành tài thâm thâm địa khán hướng an bằng, “Nhĩ tố đích ngận hảo, ngận hảo……”
Nhất thời gian, trừ liễu ngận hảo lưỡng cá tự, tha đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
“Tạ tạ giáo chủ, chúc hạ thị xích vũ giáo đích chấp sự, chửng cứu đồng liêu, độ quá nguy cơ, thị phân nội chi sự.”
An bằng tự nhiên hựu thị trang bức đích khiêm hư nhất phiên.
“Giáo chủ, đích xác tựu tượng ôn trường lão sở thuyết đích na dạng, hạ mộc khả thị chửng cứu liễu ngã môn chỉnh cá xích vũ giáo a, chân một tưởng đáo, giáo lí cánh nhiên năng đản sinh như thử xuất sắc đích thiên tài chấp sự, chân thị lão thiên bảo hữu.”
Dương trường lão vô bỉ cảm khái địa thuyết đạo.
“Thị a, như quả một hữu hạ mộc, ngã môn xích vũ giáo đích chấp sự, khẳng định hội toàn bộ táng tống tại bí cảnh lí, na xích vũ giáo tựu thặng hạ ngã môn giá ta lão gia hỏa, bất thuyết triệt để hoàn liễu, dã đẳng vu phế liễu đại bán.”
“Hoàn hữu canh nghiêm trọng đích hậu quả, như quả chấp sự toàn bộ táng tống, bị ngã môn chu vi, bỉ như thiết kiếm cung, thanh viêm bang na ta bang phái thế lực tri đạo, khẳng định hội liên hợp khởi lai, sấn trứ ngã môn thật lực đại tổn đích thời hầu, tương ngã môn thôn phệ điệu!”
“Biệt thuyết kỳ tha bang phái liễu, tựu thị ngã môn thống trị hạ đích thế lực, như quả tri đạo giá chủng tình huống, dã cực hữu khả năng sấn cơ liên hợp khởi lai, phạm thượng tác loạn. Đáo thời hầu, nội ưu ngoại hoạn, nhất khởi bạo phát, xích vũ giáo khẳng định hội phân băng ly tích, hủy chi nhất đán!”
Nghiêm trường lão, dương trường lão đẳng bất thiếu trường lão, đô thị kích động thuyết đạo.
Tiết thiên thành điểm liễu điểm đầu, hồi quá thần lai, tâm lí dã thị hưng phấn chi cực.
Thử tiền tha tuy nhiên hoàn bảo trì đạm định, đãn kỳ thật tâm lí, dĩ kinh tượng thị thiên tháp liễu nhất dạng.
Nhi hiện tại, nhân vi an bằng đích xuất hiện, kỳ tích bàn tương giá tràng đại tai nan vãn hồi liễu!
Tuy nhiên vẫn lạc liễu tương cận lưỡng vạn danh chấp sự, dã thị ngận đại đích tổn thất, đãn đại đa đô thị tu vi bỉ giác nhược đích chấp sự, tịnh một hữu thương cân động cốt, dĩ hậu hoàn toàn khả dĩ thông quá tuyển bạt, tái bổ sung tiến lai.
“Ôn trường lão, như quả ngã ký đắc một thác, nhĩ chi tiền tự thuyết, na cá ngự thú tông đích dư nghiệt từ tiến, thị bị hạ mộc phát hiện hậu, tình cấp chi hạ, đương tràng kích tễ, tài sử đắc yêu thú thối tán, tòng nhi giải cứu liễu nhĩ môn thị ba?”
Hốt nhiên, nhất cá quang đầu trường lão đạm đạm vấn đạo.
“Thị đích, đằng trường lão.”
Ôn trường lão điểm đầu đạo.
“Na ngã tựu hữu điểm kỳ quái liễu.”
Đằng trường lão mục quang nhất thiểm, vi vi phiếm xuất lãnh ý, “Chẩm ma hữu nhân cáo tố ngã, bí cảnh lí phát sinh đích tình huống, hòa nhĩ thuyết đích bất thái nhất dạng ni?”
Chúng nhân kiểm sắc nhất biến.
“Thỉnh vấn đằng trường lão, na lí bất nhất dạng?”
Ôn trường lão tâm trung dã thị nhất lẫm, vấn đạo.
“Biệt nhân cáo tố ngã, từ tiến khả bất thị hạ mộc tại tình cấp chi hạ kích tễ đích.”
Đằng trường lãnh tiếu đạo, “Nhi thị bị hạ mộc sinh cầm hoạt tróc hậu, tái mệnh lệnh tự tài nhi tử đích!”
Thuyết trứ, tha lẫm liệt đích mục quang, khán hướng an bằng.
“Thập ma? Na cá ngự thú tông dư nghiệt dĩ kinh bị sinh cầm hoạt tróc liễu? Na vi thập ma bất khảo vấn tha ngự thú tông đích truyện thừa?”
“Tựu thị, đương niên ngã môn khả thị phí liễu hảo đại lực khí, tài tiêu diệt đích ngự thú tông, tựu thị vi liễu đắc đáo tha môn đích truyện thừa a.”
“Từ tiến thị ngự thú tông tối hậu nhất cá dư nghiệt, tha giá nhất tử, ngã môn tựu vĩnh viễn dã bất khả năng đắc đáo ngự thú tông đích truyện thừa ẩn bí liễu, đương niên tố đích nhất thiết, đô đẳng vu thị đả liễu thủy phiêu.”
……
Kỉ cá nhất cấp trường lão dã thị kiểm sắc nhất biến, phân phân thuyết đạo.
“Đằng trường lão, thị thùy cáo tố nhĩ giá ta đích?”
Ôn trường lão nộ ý bột phát, trầm thanh vấn đạo.
An bằng mệnh lệnh từ tiến tự tài hậu, tha đương thời tựu nghiêm lệnh chúng nhân bảo mật, thống nhất khẩu kính, một tưởng đáo hoàn hữu nhân ám trung bả chân tương thuyết xuất lai.
“Nhĩ giác đắc ngã hội cáo tố nhĩ mạ?”
Đằng trường lão lãnh tiếu nhất thanh, “Thuyết xuất lai, hảo nhượng nhĩ tiến hành báo phục?”
Ôn trường lão kiểm sắc thiết thanh.
“Hạ mộc, ngự thú tông đích truyện thừa, thị bổn giáo háo phí vô sổ tinh lực thời gian, tịnh thả phó xuất liễu cực đại đại giới, yếu đắc đáo đích đông tây.”
Đằng trường lão lãnh thanh đạo, “Nhĩ bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích chấp sự, hữu thập ma tư cách tại trảo đáo từ tiến hậu, bất khảo vấn truyện thừa, nhi thị mệnh lệnh kỳ tự tài? Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ giá ma tố, cấp bổn giáo đái lai đa đại đích tổn thất?”
“Đằng trường lão, nhĩ hữu điểm quá hỏa liễu ba.”
Nghiêm trường lão vi vi trứu khởi mi đầu, “Hạ mộc khả thị chửng cứu liễu tuyệt đại bộ phân chấp sự, vãn hồi liễu bổn giáo cực hữu khả năng diện lâm đích băng hủy cục diện, hòa giá tương bỉ, ngự thú tông đích truyện thừa căn bổn vi bất túc đạo.”
“Tựu thị, tái thuyết đương niên ngã môn tiêu diệt ngự thú tông, chỉ thị vi liễu tị miễn tha môn phát triển khởi lai, uy hiếp đáo ngã môn đích lợi ích, chí vu tha môn đích truyện thừa, đắc bất đắc đáo, đô một hữu thái đại ảnh hưởng, an bằng tựu toán mệnh lệnh từ tiến tự tài, dã một thập ma đại bất liễu đích.”
Dương trường lão dã phụ hòa đạo.
“Nhất mã quy nhất mã!”
Đằng trường lão đạm đạm đạo, “Hạ mộc thị hữu công lao, đãn bất năng nhân vi hữu công lao, tựu khả dĩ yểm cái tha đích quá thác!”
“Đương niên ngã môn kỉ cá trường lão, lực chủ tiêu diệt ngự thú tông, tựu thị vi liễu tha môn đích truyện thừa.”
Tha thần tình cực kỳ nghiêm túc, “Như quả năng đắc đáo đích thoại, ngã môn xích vũ giáo tựu khả dĩ giá ngự vô tẫn yêu thú, tại hòa chu vi bang phái thế lực tranh hùng trung, ủng hữu trọng yếu trù mã, nhi hiện tại, hảo bất dung dịch xuất hiện nhất cá thóa thủ khả đắc ngự thú tông truyện thừa đích cơ hội, khước bị hạ mộc nhất cú thoại, khinh nhi dịch cử đích phóng khí liễu!”