Đệ nhất thiên thất bách tam thập cửu chương đương chúng đạo khiểm
Thoại ngữ nhất xuất, thiết kiếm cung chúng đệ tử, dã đô lộ xuất tự tiếu phi tiếu chi sắc, trào lộng trứ khán hướng xích vũ giáo chúng nhân.
Xích vũ giáo chúng nhân khước đô thị kiểm sắc nhất biến.
Tha môn chi tiền dĩ kinh thính an bằng thuyết khởi quá, ngụy thiên đô bị khương hoài viễn đả bại đích sự tình kinh quá.
Khương hoài viễn giá ma vấn, hiển nhiên thị cố ý đích.
“Bất hảo ý tư, khương sư huynh, ngụy thiên đô ngụy đại nhân nhân vi tại bổn giáo nguyên thần chấp sự khảo hạch trung, bất hạnh ngộ đáo ý ngoại, vẫn lạc thân cố, sở dĩ bất năng lai tham gia tứ phái nghị hội.”
Tuy nhiên tâm đầu bất khoái, đãn thị công chúng tràng hợp, hứa kiếm phong hoàn thị bình tĩnh giải thích đạo.
“Ngụy thiên đô vẫn lạc liễu?”
Khương hoài viễn đốn thời cật liễu nhất kinh.
Tha hoàn dĩ vi ngụy thiên đô thị nhân vi thất bại sỉ nhục, bất cảm tái lai, một tưởng đáo cánh nhiên tử liễu.
“Na chân thị thái bất hạnh liễu.”
Khương hoài viễn thán liễu khẩu khí, nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, hốt nhiên hắc hắc đạo, “Hứa đại nhân, nhĩ bất hội thị cố ý trảo tá khẩu thế ngụy thiên đô già tu ba, thị bất thị ngụy thiên đô đam tâm kiến đáo ngã, hại phạ tái bị ngã kích bại, tao đáo nhị thứ tu nhục, sở dĩ càn thúy hách đắc tự tài liễu a, cáp cáp.”
Tha thuyết trứ, nhẫn bất trụ đại tiếu khởi lai.
Thiết kiếm cung chúng đệ tử dã đô thị hống đường đại tiếu.
“Nhĩ thuyết thập ma!”
Xích vũ giáo chúng chấp sự đốn thời đại nộ.
“Khương hoài viễn, ngụy thiên đô thị ngã hảo hữu, tha dĩ kinh bất hạnh vẫn lạc liễu, thỉnh nhĩ bất yếu tại bối hậu vũ nhục ô miệt, phủ tắc ngã đối nhĩ bất khách khí.”
Hứa kiếm phong dã thị bột nhiên đại nộ, lệ thanh hát đạo.
“Tựu bằng nhĩ? Phối mạ?”
Khương hoài viễn mi mao nhất thiêu, bất tiết đạo, “Như quả nhĩ hòa quý tuyết trúc nhất khởi thượng, hoặc hứa ngã hoàn hữu điểm hưng thú thải thải nhĩ môn.”
“Nhĩ……”
Hứa kiếm phong hòa quý tuyết trúc nộ cực.
“Kiếm phong, tuyết trúc, bất yếu động nộ.”
An bằng đạm đạm đạo, “Ngã môn thị lai tham gia tứ phái nghị hội, võ đạo giao lưu đích, bất thị lai cân phong cẩu sảo giá đích, biệt nhục một liễu tự kỷ đích thân phân.”
“Thị, hạ đại nhân.”
Hứa kiếm phong hòa quý tuyết trúc văn ngôn, lập tức thu liễm nộ khí, ứng đạo.
“Nhĩ mạ thùy thị phong cẩu?”
“Nhĩ đặc ma thị thùy a? Dã cảm mạ khương sư huynh? Tưởng tử mạ.”
Thiết kiếm cung đệ tử khước thị kiểm sắc nhất cương, phân phân não nộ vô bỉ địa hát đạo.
“Nhĩ tựu thị tiết giáo chủ khẩu trung, na cá sở vị đích tân thiên tài ba.”
Khương hoài viễn kiểm sắc đảo thị một biến, chỉ thị nhãn lí thiểm quá vô dữ luân bỉ đích hàn quang, “Thuyết xuất nhĩ đích danh tự, đẳng hội võ đạo giao lưu, ngã hội nhượng nhĩ sinh bất như tử!”
An bằng bất tiết nhất tiếu, khán đô một khán tha nhất nhãn, lãng thanh đạo: “Bạch cung chủ, hoàn hữu các vị thiết kiếm cung trường lão, sở vị tử giả vi đại, thỉnh vấn quý cung đệ tử, dụng như thử ác độc đích ngữ ngôn, trào phúng ngã xích vũ giáo bất hạnh vẫn lạc đích chấp sự, giá tựu thị quý cung đích đãi khách chi đạo mạ? Sách sách, giá tố chất, chân thị nhượng nhân đại khai nhãn giới!”
Thiết kiếm cung chủ hòa chúng trường lão kiểm sắc đốn thời nhất biến.
Tha môn tự nhiên dã thính đáo liễu khương hoài viễn đích ki phúng, bất quá tứ phái nghị hội, tứ phái đệ tử võ đạo giao lưu, sính khẩu thiệt chi tranh, thị gia thường tiện phạn, sở dĩ dã một hữu lý hội.
Đãn thị an bằng khước thị thượng cương thượng tuyến, trực tiếp bả giá đề thăng đáo liễu đãi khách chi đạo hòa tố chất phương diện, na tựu bất năng tái vô động vu trung liễu.
Phủ tắc truyện xuất khứ, thiết kiếm cung đường đường đại môn phái, khởi bất thị hội luân vi tiếu bính.
“Nhĩ toán thập ma đông tây? Hoàn cảm hướng ngã môn cung chủ hòa trường lão khống tố?”
Khương hoài viễn kiểm sắc thiết thanh.
“Trụ khẩu, hoài viễn!”
Thiết kiếm cung chủ kiểm sắc bất khoái, “Nhân gia viễn lai thị khách, hoàn một đáo võ đạo giao lưu đích thời hầu, nhĩ chẩm ma năng tứ ý vọng ngôn, khẩu xuất bất tốn, hoàn bất cản khoái đạo khiểm!”
“Cung chủ, nâm một thính kiến mạ, tha mạ ngã thị phong cẩu a!”
Khương hoài viễn khí vãng thượng trùng, tranh biện thuyết đạo.
“Khương hoài viễn, ngã nhượng nhĩ đạo khiểm, nhĩ thính kiến một hữu?”
Thiết kiếm cung chủ kiểm sắc đốn thời âm trầm hạ lai, lệ thanh hát đạo.
Tuy nhiên khương hoài viễn thị thiết kiếm cung cực vi ưu tú đích thiên tài đệ tử, đãn thị chúng mục khuê khuê chi hạ, hòa tha giá cá cung chủ tranh biện, dã đẳng vu thị tại tảo tha đích diện tử, như hà năng cú dung nhẫn.
“Hoài viễn, cản khoái thính cung chủ đích thoại đạo khiểm, đẳng đáo võ đạo giao lưu đích thời hầu, tái trảo hồi tràng tử dã bất trì.”
Nhất cá diện như ưng chuẩn đích thiết kiếm cung trường lão cản khẩn hướng khương hoài viễn sử liễu cá nhãn sắc, dụng thần niệm thuyết đạo.
“Thị, cung chủ.”
Khương hoài viễn tâm đầu nhất lẫm, tri đạo cung chủ động nộ, bất cảm tái tranh biện, liên mang ứng đạo.
“Đối bất khởi, các vị xích vũ giáo đạo hữu, cương tài ngã thuyết thoại hữu ta mạnh lãng, cấp nhĩ môn đạo khiểm liễu, hoàn thỉnh kiến lượng.”
Tha giảo liễu giảo nha, hướng trứ an bằng đẳng nhân củng liễu củng thủ, sinh ngạnh thuyết đạo.
Quý tuyết trúc lãnh tiếu nhất thanh, chính yếu thuyết thoại.
“Tuyết trúc, một tất yếu phế thoại, ngã môn tẩu!”
An bằng y cựu thị khán dã một khán khương hoài viễn nhất nhãn, đạm đạm thuyết đạo, kính trực hướng tiền tẩu khứ.
Quý tuyết trúc điểm liễu điểm đầu, cân thượng an bằng.
Chúng chấp sự lãnh tiếu nhất thanh, phân phân cân thượng.
Khương hoài viễn kiểm sắc đốn thời hựu thanh hựu tử.
Bị bức đắc đương chúng đạo khiểm, tha dĩ kinh thị nhan diện đại thất, một tưởng đáo an bằng căn bổn liên lý đô một lý tha, giá giản trực thị đả tha đích kiểm nhất dạng.
“Tiểu bối, nhĩ giá thị thập ma thái độ? Ngã đệ tử dĩ kinh đạo khiểm liễu, nhĩ vi thập ma bất tiếp thụ?”
Na diện như ưng chuẩn đích trường lão kiến trạng, nhẫn bất trụ nộ đạo.
“Nhĩ đệ tử đạo khiểm, ngã môn tựu nhất định yếu tiếp thụ? Giá thị thập ma la tập?”
An bằng xuy tiếu nhất thanh, “Na ngã phiến tha cá chủy ba tử, nhĩ vấn nhĩ đệ tử năng bất năng tiếp thụ? Như quả năng tiếp thụ, na ngã tựu đại biểu xích vũ giáo, tiếp thụ tha đích đạo khiểm.”
Xích vũ giáo chúng chấp sự đốn thời cáp cáp đại tiếu, cương tài đích khí phẫn nhất tảo nhi không.
“Nhĩ……”
Na diện như ưng chuẩn đích trường lão kiểm sắc thiết thanh.
Kỳ tha thiết kiếm cung trường lão kiểm sắc dã pha vi nan khán.
Giá tiểu bối, thuyết thoại hoàn chân thị cản kính.
“Tiết giáo chủ, giá tiểu bối, tựu thị nhĩ môn xích vũ giáo đích tân thiên tài ba?”
Thiết kiếm cung chủ dã thị lãnh lãnh địa tảo liễu an bằng nhất nhãn, “Chân một khán xuất lai, nhân bất chẩm ma dạng, đảo thị đĩnh nha tiêm chủy lợi đích.”
Tha bị an bằng thoại tễ đoái đích, bất đắc bất hát lệnh khương hoài viễn đạo khiểm, tâm trung pha vi bất khoái.
“Nha tiêm chủy lợi thị bất thác, chí vu nhân chẩm ma dạng, bạch cung chủ nhĩ thuyết liễu khả tựu bất toán liễu.”
Tiết thiên thành cáp cáp nhất tiếu, bất nhuyễn bất ngạnh đích hồi kích nhất cú.
Cương tài thính đáo khương hoài viễn đích ki phúng, tha tâm đầu dã cực vi bất thư phục, đãn thị thân vi giáo chủ, tự nhiên bất hảo càn thiệp, khán đáo an bằng phản kích, tâm đầu sảng khoái chi cực, tâm tưởng đái giá tiểu tử lai, chân thị lai đối liễu.
“Giá cá xích vũ giáo chấp sự, hoàn đĩnh hội lợi dụng hình thế, nhượng khương hoài viễn đô cật liễu nhất cá bất đại bất tiểu đích biết, hữu điểm ý tư.”
Thanh viêm bang lí, chiến thiết binh khán trứ giá nhất mạc, mục quang nhất thiểm, dụng thần niệm hướng chu vân lam đạo.
“Ngã khả một giác đắc, ki phúng bất quá khương hoài viễn, tựu hướng trường lão đầu tố, giá chủng kĩ lưỡng, chỉ hữu nhược giả tài hội sử dụng.”
Chu vân lam đạm đạm đạo, “Ngã nguyên lai thuyết tha thị tiểu sửu, đô thị cao khán tha liễu.”
Thuyết thoại chi gian, chúng nhân tiến nhập sơn môn.
Viễn viễn địa, an bằng tiện khán kiến nhất tọa hắc ửu ửu đích cự đại cung điện, súc lập tại sơn điên chi thượng.
Giá cung điện đích hình trạng, phảng phật thị nhất bính cự đại đích bảo kiếm, kiếm phong hướng thượng, bút trực nhi lập.
Nhất nhãn khán khứ, tiện năng cảm giác đáo, hữu hạo nhiên vô bỉ đích kiếm ý, phác diện nhi lai.