Đệ nhất thiên bát bách linh tứ chương tịnh tử tỉnh lai
Nguyên bổn tựu yếu bạo tạc đích tâm tình hòa quyết tuyệt đích tâm chí, dã đột nhiên tiêu thất liễu, tựu tượng thị biến thành bối tụng kinh thư đích tăng nhân, tâm như chỉ thủy, tái một hữu nhất ti tình tự ba lan.
Lăng đại thống lĩnh ngốc ngốc đích trạm tại nguyên địa, mãn kiểm vô pháp lý giải, khán hướng an bằng.
Vi tư lực tam nhân, dã đô ngốc trụ liễu.
Tha môn bất thị một kiến quá nguyên thần nhiên thiêu, đãn thị hoàn tòng lai một kiến quá, thi triển nguyên thần, cánh nhiên hội bị biệt nhân cường hành chung chỉ đích.
Giá chẩm ma khả năng.
“Tri đạo ngã vi thập ma đương trứ nhĩ môn đích diện, thôi miên giá kỉ cá lão gia hỏa mạ?”
An bằng thủ thượng bất đình, kế tục hấp thu trứ đằng cương tứ nhân đích ký ức, hảo chỉnh dĩ hạ đạo, “Nhân vi ngã tựu tưởng thứ kích nhĩ môn nhất hạ, khán khán nhĩ môn năng bất năng bị ngã bức đắc thi triển xuất nguyên thần nhiên thiêu lai, dĩ tiện thí nghiệm ngã đích đồng thuật tại thăng cấp chi hậu, hảo bất hảo sử.”
Tha chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình, “Giải thích nhất hạ, ngã đích đồng thuật đối nhất thiết tinh thần loại bí thuật đô hữu cường đại đích phá giải tác dụng, nguyên thần nhiên thiêu nghiêm cách lai thuyết, dã thị chúc vu tinh thần phạm trù, sở dĩ y nhiên khả dĩ bị ngã đích đồng thuật khắc chế cải biến.”
Thuyết đáo giá lí, an bằng lộ xuất khả ác chi cực đích vi tiếu, “Chẩm ma dạng, lăng đại thống lĩnh, hiện tại thị bất thị cảm giác tâm tình ngận bình tĩnh, tượng thị lĩnh ngộ liễu phật pháp chân đế, đại triệt đại ngộ, tựu yếu khứ vãng tây thiên cực nhạc thế giới nhất bàn? Cáp cáp cáp cáp……”
Lăng đại thống lĩnh bất khả ức chế đích chiến đẩu khởi lai.
“Nhĩ giá cá tiểu ác ma, ngã sát liễu nhĩ……”
Tha nộ phát như cuồng trứ, tưởng yếu hướng an bằng phác khứ.
Đãn thị liên nhất bộ đô một hữu khóa xuất, lăng đại thống lĩnh tựu phốc thông nhất thanh, như đồng tử cẩu bàn, trọng trọng suất đảo tại địa.
Vi tư lực tam nhân tuyệt vọng đích thảm tiếu khởi lai, cảm giác tượng thị đọa nhập vô để thâm uyên nhất bàn.
Liên nguyên thần nhiên thiêu, đô năng bị an bằng cường hành trung chỉ, tha môn hoàn năng như hà?
Phiến khắc hậu, an bằng hấp thu đằng cương tứ nhân ký ức hoàn tất, tương thuần tịnh đích nguyên thần dụng cấm chế phong ấn hậu, phóng nhập luyện thần tháp trung.
Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu trữ bị đích nguyên thần liễu, hiện tại hựu đa liễu tứ trương tiểu để bài.
Nhiên hậu, an bằng khai thủy hấp thu vi tư lực tứ nhân đích ký ức.
Tứ cá linh giác tộc dĩ kinh thị tâm như tử hôi, ti hào một hữu để kháng. Đương nhiên, để kháng dã một hữu dụng.
Phiến khắc chi hậu, an bằng hựu đa liễu tứ cá chân linh điên phong đích nguyên thần.
Nhi thả hấp thu liễu bát nhân đích ký ức, tha hựu đa xuất bất thiếu tích luy.
Bất quá hiện tại ủng hữu thánh huyết cổ tổ truyện thừa, giá ta võ giả đích ký ức dã một hữu dĩ tiền na ma trọng yếu liễu, chủ yếu tác dụng tựu thị đề thăng đối thánh huyết cổ tổ truyện thừa đích tiêu hóa tốc độ.
Nhiên hậu, an bằng khai thủy tra khán vi tư lực tứ nhân đích ký ức.
Đương sơ tha bị long thiết ngâm cường hành cấm cố, truyện tống đáo hắc vụ hải, hậu tục phát sinh thập ma sự tình đô bất tri đạo, tâm lí nhất trực tại điếm niệm trứ.
Bán hưởng hậu, an bằng vi vi phóng hạ tâm lai.
Tổng đường chủ long thiết ngâm tịnh một hữu tử, mạc tiểu lâm, tô tuyết đình đẳng hảo hữu dã một sự.
An bằng trận bị chân linh thánh đường thôi quảng hậu, nhân tộc võ giả phân phân yết can nhi khởi, đại cử phản công, bức bách linh giác tộc bất đắc bất tiến nhập chiến lược thu súc.
Nhi đoan mộc hồng lãng tam đại pháp tương tẫn hủy chi hậu, dã nhất trực tiềm phục bất xuất.
Nhân tộc hòa linh giác tộc đích chiến tranh, tòng kỉ hồ toàn diện bị áp bách, chuyển nhi tiến nhập cương trì giai đoạn, tịnh thả cục diện việt lai việt hảo.
Duy nhất di hám đích thị, long thiết ngâm đích thập nhị cá hảo huynh đệ, trần tư đồng đẳng nhân, dĩ cập chúng đa chân linh thánh đường trường lão, vi liễu cứu tha hòa tiêu diệt đoan mộc hồng lãng đích pháp tương phân thân, thi triển nguyên thần tự bạo liễu.
“Trần tiền bối, hoàn hữu kỳ tha tiền bối trường lão, đẳng ngã đột phá pháp tương hậu, nhất định hội thân thủ diệt sát đoan mộc hồng lãng, vi nhĩ môn báo cừu tuyết hận!”
An bằng toản khẩn quyền đầu, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
Tha hòa linh giác tộc đích cừu hận, tảo dĩ thị bất cộng đái thiên.
Tùy tức, an bằng tưởng khởi trần tử yên, thần sắc hựu bất cấm ảm đạm khởi lai.
Tha tịnh một hữu thân nhãn khán kiến trần tử yên tự bạo nguyên thần, trở đáng đoan mộc hồng lãng đích lôi chi pháp tương, đãn minh minh trung, khước thị cảm giác đáo liễu trần tử yên đích xuất thủ, nhi thả hoàn thụ liễu trọng thương.
Yên tỷ, nhĩ nhất định bất yếu hữu sự a……
An bằng tại tâm lí mặc mặc kỳ đảo trứ.
“Phóng tâm ba, an bằng, trần tử yên hội một sự đích.”
Hốt nhiên, nhất cá ôn nhu động nhân đích thanh âm, tại tha tâm lí trực tiếp hưởng khởi.
An bằng nhất lăng, lập khắc biến đắc vô bỉ kích động.
“Tịnh tử!”
Tha đại khiếu trứ.
Huyến lệ đích thải quang nhất thiểm, nhất cá tuyệt mỹ vô thất đích thiếu nữ, xuất hiện tại tha diện tiền.
Tha nhất thân thải y, hoảng nhược thiên thượng đích tiên tử, hữu chủng siêu phàm thoát tục, lệnh nhân trất tức đích mỹ lệ.
Nhất song tinh oánh đích mỹ mâu, bỉ thiên không thượng tối diệu nhãn đích tinh thần, hoàn yếu thôi xán minh lượng, si si đích khán trứ an bằng, thấu xuất nhất mạt nùng liệt đích, phảng phật hóa bất khai đích nhu tình.
“Tịnh tử……”
An bằng ngưng thị trứ tha, cửu cửu quá hậu, nhất bả tương tha lãm nhập hoài trung, khẩn khẩn đích bão trứ, nhất khỏa tâm hoan hỉ đích giản trực yếu bạo tạc khai lai.
“An bằng……”
Tịnh tử đê đê khiếu trứ, phục tại tha hoài lí, tiêm tiêm ngọc thủ dụng lực đích trảo trứ tha đích hậu bối, tự hồ thị yếu bả vô tẫn đích tư niệm, đô bạo phát xuất lai.
Thời gian, phảng phật tại giá nhất khắc đình chỉ liễu.
Nguyệt quang như thủy, tòng thiên không thượng ánh chiếu hạ lai, sấn thác xuất lưỡng cá nhân tương ủng đích thân ảnh, hữu nhất chủng thiên hoang địa lão, lưỡng tình bất du đích nhu tình.
Lương cửu, an bằng hòa tịnh tử tài hoãn hoãn phân khai, hỗ tương thâm tình ngưng thị trứ, hoãn hoãn kháo cận, nhiệt liệt vẫn đáo liễu nhất khởi.
……
“Tịnh tử, nhĩ thập ma thời hầu tỉnh lai đích?”
Dạ không chi thượng, lưỡng nhân tịnh kiên thảng tại nhất đóa bạch vân thượng, khán trứ nhãn tiền kiểu khiết minh lượng đích viên nguyệt, an bằng vấn đạo.
“Hữu lưỡng thiên liễu.”
Tịnh tử vi vi trắc thân, bả tiểu kiểm mai tại tha tí loan lí, ngọc chỉ tại an bằng kết thật đích hung thang thượng khinh khinh đích hoa trứ, thuyết đạo.
“Na nhĩ chẩm ma một hòa ngã thuyết thoại?”
An bằng nhất chinh.
“Nhân vi ngã tại hồi ức.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!