Đệ nhất thiên cửu bách tứ thập nhị chương thân nhãn khán kiến chẩm ma liễu
“Bất!”
Hàn hợp chính kiến trạng, kiểm bàng kịch liệt trừu súc khởi lai, cuồng khiếu nhất thanh, chuyển thân tựu bào.
Tuy nhiên giá kỉ hạ biến hóa đột như kỳ lai, đãn thị tha thân vi chân linh điên phong võ giả, tự nhiên tại cực đoản thời gian nội tựu phản ứng quá lai.
Giá cá “Vân lực” thị giả đích, thị giá cá khiếu an bằng đích thiếu niên kiều trang cải phẫn đích.
Nan quái cảm giác vân lực tựu tượng thị biến liễu cá nhân tự đích, nan quái khả dĩ yết xuyên đinh kỳ đích toán kế, nan quái khả dĩ khinh dịch tại thiết tha trung, sát tử tảo hữu dự mưu đích đinh kỳ……
Tựu liên đinh kỳ đích kháo sơn, chân linh điên phong đích lâm tử thông đô bị nhất quyền miểu sát, đinh kỳ hựu toán đắc liễu thập ma ni?
Nan đạo giá cá thiếu niên thị pháp tương đại năng ngụy trang đích mạ……
Chính tâm tưởng trứ, hàn hợp chính hốt nhiên cảm giác hậu bối thượng, truyện lai phảng phật bị thiên ngoại vẫn thạch tạp trung nhất bàn đích kịch thống cảm.
Nhiên hậu, tha tiện cảm giác tự kỷ biến thành liễu ức vạn vi trần, hướng trứ vô sổ đích phương hướng tật xạ nhi xuất.
Hàn hợp chính thần niệm tối hậu nhất ti cảm tri, khán đáo đích thị thân hậu na cá khiếu an bằng đích thiếu niên, chính toàn thân mộc dục trứ hùng hùng nhiên thiêu đích huyết sắc hỏa diễm, trảo hướng tha đích nguyên thần.
A a, nguyên lai thị nguyên thần nhiên thiêu, hảo cường đại đích để bài……
Hàn hợp chính thảm tiếu trứ tâm tưởng trứ, hãm nhập vĩnh cửu đích hắc ám trung.
An bằng nhất bả trảo trụ hàn hợp chính đích nguyên thần, dụng cấm chế tương nguyên thần cấm cố hậu, hào bất đình lưu, sát hướng chúng thị vệ.
Tha hòa giá ta thị vệ vô oan vô cừu, đãn thị đối phương kí nhiên thính mệnh lai truy sát tha, na dã yếu hữu bị sát đích giác ngộ.
“Bào, khoái bào!”
Chúng thị vệ đô thị hách đắc hồn phi phách tán, phân phân giá khởi độn quang, hướng các cá phương hướng tật xạ nhi khứ.
Chỉ thị tha môn tu vi viễn bất như hàn hợp chính hòa lâm tử thông, phản ứng hựu mạn liễu nhất phách, an bằng nguyên thần nhiên thiêu chi hạ, khinh nhi dịch cử đích tiện truy thượng tha môn đích, nhất cá cá vô tình kích sát.
Bất đáo kỉ thập tức, chiến đấu càn tịnh lợi lạc đích kết thúc.
An bằng nhiên thiêu đích nguyên thần dã tiêu háo đãi tẫn.
Giá nguyên thần, hoàn thị đương sơ tại trần gia thập nhị phân gia thời, sát tử thập nhị phân gia chủ hòa kỉ cá phân gia trường lão thời đắc đáo đích, nhất trực một dụng.
Tùy tức, an bằng sử dụng siêu huyễn chi đồng, bác ly hàn hợp chính hòa lâm tử thông dĩ cập chúng thị vệ nguyên thần đích ký ức ý thức, chỉ lưu hạ thuần tịnh nguyên thần.
Nguyên lai đích nguyên thần tuy nhiên tiêu háo một liễu, đãn thị hiện tại khước hựu đa liễu thập lai cá, toán thị nhất bút tiểu thu hoạch.
“Như quả bất thị nhĩ môn phi yếu toán kế ngã, sát ngã, thị bất thị dã bất hội tao ngộ giá hạ tràng?”
An bằng thu khởi thuần tịnh nguyên thần, tự ngôn tự ngữ đạo.
Tha chỉ thị đan thuần tưởng tại hoàng cung quá nhất dạ, đệ nhị thiên tựu ly khai, một tưởng đáo tựu giá nhất dạ, tựu hữu bất thiếu nhân tác tử đích vãng thương khẩu thượng chàng.
Tùy tức, an bằng hựu biến thành vân lực đích mô dạng, hướng trứ thái tử cung điện đích phương hướng phi khứ.
Tiểu bán cá thời thần hậu, tha phi đáo thái tử cung điện đại trận biên duyên.
Nhiên hậu, an bằng nã xuất hòa tư vũ câu thông đích bạch sắc châu tử, thâu nhập tín tức.
Nhất chú hương thời gian hậu, nhất đạo độn quang viễn viễn phi lai, lạc tại địa thượng, hóa thành tư vũ đích thân ảnh.
“Vân lực, nhĩ yếu cấp ngã thập ma đông tây? Giá ma trứ cấp?”
Tha thần sắc hữu ta kinh hoảng, nhất biên thuyết trứ, hoàn nhất biên tứ xử dụng thần niệm quan khán.
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
An bằng vấn đạo.
“Tạc thiên ngã xuất lai hòa nhĩ u hội, hảo tượng bị nhân phát hiện liễu.”
Tư vũ cấp xúc đạo, “Tuy nhiên tạm thời một hữu nhân trảo ngã đích ma phiền, đãn thị cảm giác ngận bất đối kính, tự hồ hữu nhân tại ám trung trành trứ ngã, ngã hiện tại năng xuất lai, dã thị thâu thâu mạc mạc đích, đỉnh đa chỉ năng hòa nhĩ thuyết kỉ cú thoại, tựu đắc hồi khứ.”
“Na nhĩ xuất lai đại trận nhất hạ, ngã bả đông tây cấp nhĩ, nhĩ tựu mã thượng hồi khứ, thiên vạn bất yếu bạo lộ tự kỷ.”
An bằng điểm đầu đạo.
Tha thuyết trứ, tại trữ vật giới chỉ lí nhất mạc, hảo tượng nã xuất thập ma đông tây lai.
Tư vũ trì nghi liễu nhất hạ, tẩu xuất đại trận, “Đáo để thị thập ma?”
An bằng nhất chỉ điểm xuất, trạc tại tha mi tâm xử.
Tư vũ nhất thanh một hàng, thuấn gian thất khứ ý thức, hướng hậu tài đảo.
An bằng thác trụ tha, thi triển xuất siêu huyễn chi đồng, bất đáo phiến khắc, tiện tương tư vũ thôi miên, nhiên hậu độc thủ ký ức.
Căn cư ký ức tín tức, tha ngận khoái tiện trảo đáo tư vũ thể nội đích đại trận lạc ấn, sử dụng lượng tử hóa thủ đoạn, thuấn tức chi gian, tiện phục chế xuất lai, phóng tại tự kỷ thể nội.
Nhiên hậu, an bằng bả tư vũ phóng tiến luyện thần tháp vân lực sở tại đích không gian nội, tự kỷ tắc thi triển chân khí dịch dung thuật, biến huyễn thành tư vũ đích mô dạng.
Tùy tức, an bằng tẩu tiến đại trận chi trung.
Lập khắc, tha tiện cảm giác đáo đại trận chi lực, thuấn gian tảo miêu quá toàn thân, bất quá tại tảo đáo đại trận lạc ấn chi hậu, mã thượng tiện tán khứ liễu.
An bằng hóa thành độn quang, hướng trứ thái tử cung sở tại đích phương hướng tật xạ nhi khứ.
Kỉ thiên lí đích cự ly, bất đáo nhất khắc chung thời gian, tiện dĩ đáo đạt.
“Tịnh tử.”
Trạm tại cung điện chi tiền, an bằng dụng tảo miêu khán trứ lí diện trận pháp trung tâm đích thánh huyết cổ tổ tối hậu phân thân, ám trung khiếu đạo.
“Lai liễu.”
Tịnh tử thúy sinh sinh đích ứng đạo, hóa thành nhất đạo chỉ hữu an bằng khả kiến đích vô hình thải quang, tòng luyện thần tháp lí độn xuất lai, nhiên hậu dụng tảo miêu tế tế cảm ứng trứ.
“Chẩm ma dạng?”
An bằng vấn đạo, “Yếu tưởng nhượng thánh huyết cổ tổ tối hậu phân thân sinh mệnh khí tức ngoại tiết, đắc nhu yếu đa trường thời gian.”
“Tam thiên ba, chí thiếu tam thiên.”
Tịnh tử kiểm sắc ngưng trọng, “Thái tử cung đại trận đích cường đại, hoàn yếu siêu xuất ngã đích dự liêu.”
“Hảo, na ngã tiên hồi thiên điện liễu.”
An bằng điểm liễu điểm đầu.
Tam thiên thời gian, ứng cai một hữu thập ma đại vấn đề.
Tha chuyển thân ly khứ.
Tịnh tử tắc hóa thành nhất thúc thải quang, kính trực một nhập cung điện lí diện, tại chức võng nhất bàn phục tạp đích trận pháp kết cấu du đãng khởi lai, tầm trảo trứ đột phá khẩu.
Ngận khoái, an bằng lai đáo tư vũ sở cư trụ đích thiên điện.
Cương cương tiến môn, tha tiện thị nhất chinh.
Thiên điện lí, cánh nhiên trạm mãn liễu nhân.
Toàn bộ đô thị tại thái tử cung phục thị đích cung nữ, các cá thần sắc bất thiện đích khán trứ tha.
“Tư vũ, nhĩ cương tài khứ na liễu?”
Nhất cá tam thập tuế tả hữu, liễu mi hiệp mục đích cung trang lệ nhân thần sắc lãnh mạc đích hát đạo.
“Hồi bẩm y đại nhân, chúc hạ một khứ na, tựu thị xuất khứ tẩu tẩu, thấu thấu khí.”
An bằng thi lễ thuyết đạo.
Giá cung trang lệ nhân khiếu tố y ngọc hoàn, thị thái tử cung điện đích cung nữ thủ lĩnh, chân linh điên phong tu vi.
“Xuất khứ tẩu tẩu?”
Y ngọc hoàn lãnh tiếu, “Nhĩ thuyết đích khả chân khinh tùng, nhĩ thị bất thị dĩ vi, nhĩ kỉ thứ bất kinh mệnh lệnh, thiện tự ly khai cung điện, thậm chí nghiêm trọng vi phản thái tử điện hạ đích mệnh lệnh, ly khai đại trận phạm vi, biệt nhân đô bất tri đạo?”
Kỳ tha cung nữ văn ngôn, dã đô lộ xuất ki phúng đích tiếu dung.
“Nga?”
An bằng nhất lăng.
Tòng tư vũ đích ký ức lai khán, giá tiểu cô nương hoàn dĩ vi tự kỷ xuất khứ hòa tình lang u hội, ẩn man đích ngận hảo, nguyên lai kỳ tha cung nữ tảo tựu tri đạo liễu.
Chân thị đan thuần na.
“Nhĩ hữu chứng cư?”
An bằng dã một tại ý, phản vấn đạo.
Giá hội luân đáo y ngọc hoàn hòa chúng cung nữ lăng trụ liễu.
Bổn lai hoàn dĩ vi đương chúng yết xuyên hậu, tư vũ tất định hội kinh hoảng thất thố, một tưởng đáo cư nhiên nhược vô kỳ sự, như thử đạm định.
“Hữu nhân thân nhãn khán kiến nhĩ xuất khứ, nhĩ hoàn bất thừa nhận?”
Y ngọc hoàn kiểm sắc đốn thời trầm liễu hạ lai.
“Thân nhãn khán kiến chẩm ma liễu?”
An bằng xuy tiếu nhất thanh, “Năng chứng minh cá xá? Ngã xuất khứ lưu loan lưu đạt tán bộ bất hành mạ? Thái tử điện hạ hảo tượng một định quy củ, thuyết liên lưu đạt lưu loan đô bất hành ba?”