Đệ nhất thiên cửu bách ngũ thập tứ chương hiến xuất cơ duyên
“Đại đảm!”
Bắc cương hoàng đế hoàn một thuyết thoại, long y giá hạ, nhất danh thị vệ tiện lệ thanh hát đạo, “Bất thính truyện triệu, kính trực thượng điện, hào vô quy củ, nhi thả kiến liễu bệ hạ, bất hạ quỵ dã bất thi lễ, vô lễ chi cực, thái tử, nhĩ đáo để ý dục hà vi, thị tưởng phạm thượng tác loạn mạ?”
“Đối, ngã tựu thị tưởng phạm thượng tác loạn, nhĩ năng chẩm ma trứ?”
An bằng đạm đạm đạo.
Na thị vệ đốn thời nhất cương, thuyết bất xuất thoại lai.
Chúng nhân dã đô lăng trụ liễu.
Tuy nhiên tri đạo thái tử kiệt ngao bất tuần, đãn thị dã một tưởng đáo, cánh nhiên công nhiên tại triều đường chi thượng, công khai thuyết xuất giá đẳng đại nghịch bất đạo đích thoại lai.
“Thái tử, nhĩ giá thị yếu tạo phản mạ?”
“Cánh nhiên khẩu thổ như thử vô quân vô phụ chi hoang mậu đại ngôn, đương chân thị vô pháp vô thiên.”
“Thái tử, nhĩ phong liễu mạ?”
Tùy tức, mãn triều văn võ, hoàng tử hoàng nữ tiện phân phân nộ hát.
“Thùy tái cảm thuyết nhất cá tự, ngã tựu sát liễu thùy.”
An bằng đạm đạm đạo, thủ khinh khinh nhất trảo, tiện đa liễu nhất bính bảo kiếm.
Oanh!
Vô tẫn linh áp, thuấn gian tại kim loan điện nội bạo phóng khai lai, như đồng hồng thủy bàn dũng hướng tứ chu.
Chúng nhân đô thị nhất chấn, bất do tự chủ đích thối hậu kỉ bộ.
Giá thị bắc cương thái tử đích thượng phẩm pháp bảo, danh hoán vạn nhận kiếm, cụ hữu vô thượng uy năng.
Nhất thời chi gian, kim loan điện nội, nhân nhân kiểm sắc thương bạch, nha tước vô thanh.
Dĩ bắc cương thái tử giá ta niên đích cường thế, tự nhiên vô nhân cảm đỉnh phong ngạnh thượng.
“Thái tử, khán lai nhĩ đối ngã giá cá phụ thân, ngận cừu thị a?”
Bán hưởng, nhất cá khinh khinh đích thanh âm tài hưởng khởi.
Chính thị bắc cương hoàng đế.
Tha đích thanh âm, tựu tượng thị nhất cá phổ thông lão nhân bàn, tê ách phát khinh, trung khí bất túc.
Đãn thị an bằng tự nhiên bất hội bả bắc cương hoàng đế đương thành thị phổ thông lão nhân.
Vạn nhận kiếm đích linh áp tại dũng đáo long y tiền phương thời, thuấn gian tựu bị đạm đạm đích kim quang tiêu giải, ti hào một hữu ảnh hưởng đáo bắc cương hoàng đế.
“Nhĩ tưởng yếu sát ngã, nan đạo hoàn tưởng ngã hảo hảo đối nhĩ?”
An bằng đạm đạm đạo.
Dữ thử đồng thời, tha tại thức hải trung vấn đạo: “Thánh huyết cổ tổ, nhĩ khán xuất hoàng đế đích thâm thiển một hữu?”
Tha nhãn lực dã bất thác, đãn thị hữu long y già đáng, khước khán bất xuất hoàng đế đích cụ thể tu vi.
“Ứng cai thị pháp tương ngũ trọng.”
Thánh huyết cổ tổ ngưng mục đạo, tha tuy nhiên một hữu chủ đạo bắc cương thái tử đích thân thể, đãn dã nhất trực tại quan sát trứ bắc cương hoàng đế.
“Chỉ hữu pháp tương ngũ trọng?”
An bằng trứu khởi mi đầu.
Như quả bắc cương hoàng đế dã chỉ hữu pháp tương ngũ trọng đích thoại, na hựu chẩm ma bả nhị hoàng tử hòa ngũ hoàng tử phân biệt đề thăng đáo đồng đẳng tu vi ni.
Giá khả giải thích bất thông liễu.
“Đô thị pháp tương ngũ trọng, thật lực vị tất nhất dạng.”
Thánh huyết cổ tổ đạo, “Soa cự chi đại, thậm chí khả năng miểu sát.”
An bằng điểm liễu điểm đầu.
Giá thoại đảo thị ngận hữu đạo lý.
“Nhĩ thác liễu, ngã tịnh một hữu tưởng sát nhĩ.”
Bắc cương hoàng tử vọng trứ an bằng, hoãn hoãn thuyết đạo, “Nhĩ thị ngã hảo bất dung dịch tài bồi dưỡng xuất lai đích, ngã chẩm ma xá đắc sát nhĩ.”
An bằng trứu khởi mi đầu.
Tuy nhiên bắc cương hoàng đế giá ma thuyết, thính khởi lai tự hồ thị nhân vi phụ tử chi tình, đãn thị tha khước ẩn ẩn hữu nhất chủng, hảo tượng bắc cương thái tử chỉ thị bắc cương hoàng đế đích nhất cá sang tạo phẩm đích cảm giác.
“Nhĩ chưởng quản quân vụ, khước trường kỳ bất thượng tiền tuyến, nhậm do đại quân tao thụ nam cương công kích, đạo trí tổn thất thảm trọng, na ngã giải trừ điệu nhĩ giá cá quân vụ chủ quản đích chức vụ, hữu thác ngộ mạ? Hoán liễu kỳ tha nhân, ngã thị bất thị tựu thị khảm điệu tha đích não đại, dã thị chính thường?”
Bắc cương hoàng đế vấn đạo.
An bằng một thuyết thoại.
“Nhi thả ngã chỉ thị giải trừ nhĩ đích chức vụ, tịnh một hữu thuyết nhĩ trị nhĩ đích tội.”
Bắc cương hoàng đế đạo, “Chỉ thị nhượng nhĩ lai kiến ngã, chẩm ma tựu thành liễu yếu sát nhĩ? Đảo thị nhĩ, bất cố quy củ, công nhiên thuyết phạm thượng tác loạn đích thoại, giá thị thân vi thái tử ứng cai tố đích sự tình mạ?”
“Na ngũ hoàng tử tồi hủy ngã đích cơ duyên, hoàn hữu nhị hoàng tử chỉ sử tha đích thị thiếp độc hại ngã, hựu thị chẩm ma hồi sự?”
An bằng lãnh lãnh vấn đạo.
“Tiên bất thuyết lão ngũ hữu một hữu tồi hủy nhĩ đích cơ duyên, tựu toán hữu, tha dã một hữu sát nhĩ, nhi thị nhĩ nhất trực tại truy sát tha!”
Bắc cương hoàng đế đạo, “Chí vu lão nhị, ngã tịnh một hữu chỉ sử tha.”
Thuyết trứ, tha khán liễu nhị hoàng tử nhất nhãn.
“Hồi bẩm phụ hoàng, thị nhi thần tự tác chủ trương, tưởng yếu cấm cố thái tử.”
Nhị hoàng tử kiểm sắc đốn thời nhất trận hồng, nhất trận bạch, “Nhi thần tri đạo thác liễu, khẩn thỉnh phụ hoàng nguyên lượng.”
Thuyết trứ, tha cánh nhiên quỵ liễu hạ lai.
An bằng trứu mi khán trứ tha.
Tuy nhiên thị cương cương đột phá, đãn thị vô luận chẩm ma thuyết, nhị hoàng tử dã thị pháp tương ngũ trọng đại năng, tu vi thượng, dĩ kinh hòa bắc cương hoàng đế bình khởi bình tọa, hà chí vu giá bàn đê hạ.
“Nhĩ khởi lai ba.”
Bắc cương hoàng đế đạm đạm đạo, dã một hữu trọng phạt.
Nhị hoàng tử giá tài trạm khởi lai, cung thân thối đáo nhất bàng.
“Nhĩ đô thính kiến liễu?”
Bắc cương hoàng đế khán hướng an bằng.
“Thính kiến liễu, khán lai thị ngã ngộ hội liễu.”
An bằng đạo, “Đối vu bệ hạ giải trừ ngã đích quân vụ chức vụ, ngã một ý kiến, bất xử trí ngã đích quá thác, ngã dã ngận cảm kích, bất tri đạo bệ hạ hoàn yếu nhượng ngã càn thập ma?”
Tha bất thị bắc cương thái tử, thật tại nan dĩ khiếu xuất phụ hoàng lưỡng cá tự lai.
“Ngận giản đan, nhĩ bất thị đắc đáo đặc thù cơ duyên liễu mạ? Thật lực đột phi mãnh tiến, đô đột phá pháp tương lục trọng liễu, khả hỉ khả hạ.”
Bắc cương hoàng đế vi vi nhất tiếu, “Thân vi trữ quân, nhĩ tựu toán bất vi ngã giá cá phụ hoàng, dã ứng cai vi bắc cương đế quốc tố xuất cống hiến ba, giá cơ duyên thị bất thị cai giao xuất lai, nhượng đại gia phân hưởng.”
Chúng nhân văn thính, đô thị chú mục khán hướng an bằng.
Vưu kỳ thị nhất chúng pháp tương đại năng, nhãn trung canh thị tinh quang tứ xạ.
Bắc cương thái tử đắc đáo trọng đại cơ duyên, thị chúng sở chu tri chi sự, đãn thị cụ thể thập ma cơ duyên, khước thị một hữu nhân tri đạo.
Tại thái tử cung trọng trọng trận pháp già yểm chi hạ, trừ liễu bắc cương thái tử tự kỷ, một hữu nhân năng khán kiến thánh huyết cổ tổ đích tối hậu phân thân.
Đãn thị bắc cương thái tử đích thật lực tăng trường, khước thị hiển nhi dịch kiến, vưu kỳ hiện tại hựu đột phá pháp tương lục trọng, canh thị nhượng chúng nhân tâm trung xuẩn xuẩn dục động.
Chỉ thị tưởng nhượng bắc cương thái tử chủ động giao xuất cơ duyên, khủng phạ một na ma dung dịch.
“Một vấn đề.”
Xuất hồ ý liêu đích thị, an bằng liên do dự đô một hữu do dự, tiện thuyết đạo, “Kí nhiên bệ hạ giá ma thuyết liễu, na ngã tự nhiên yếu hưởng ứng.”
Bao quát bắc cương hoàng đế tại nội, chúng nhân đô thị nhất lăng.
“Bất quá ngã đắc đáo đích cơ duyên bao quát ngận đa nội dung.”
An bằng hựu đạo, “Bất năng nhất hạ tử nã xuất lai, yếu tuần tự tiệm tiến tài hảo, sở dĩ khả năng nhu yếu ngận trường nhất đoạn thời gian.”
Thánh huyết cổ tổ đích truyện thừa hòa ký ức tự nhiên thị bất khả năng giao xuất lai đích, đãn thị tại cảo định bắc cương thái tử đích ý thức vấn đề chi tiền, an bằng dã bất tưởng mạo nhiên tựu hòa bắc cương hoàng đế khai càn.
Tha hoàn toàn khả dĩ bả thánh huyết truyện thừa lí đích bí thuật, đan độc nhất hạng hạng nhưng xuất lai, tha diên thời gian.
Nhiên hậu lợi dụng giá đoạn thời gian, bả bắc cương thái tử đích thấu minh tiểu điểm, nhất điểm điểm tiêu ma điệu, na tựu vạn sự vô ưu liễu.
Chúng nhân văn ngôn, đối thị nhất nhãn, đô tùng liễu khẩu khí.
Bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha môn tự nhiên dã bất nguyện ý hòa bắc cương thái tử vi địch.
“Bất hành.”
Nhiên nhi, bắc cương hoàng đế khước thị diêu đầu đạo, “Nhĩ tất tu nhất thứ tính bả cơ duyên đô giao xuất lai, nhượng đại gia mạn mạn thể ngộ.”