Đệ nhất thiên cửu bách lục thập tứ chương phong cuồng đích nam cương chiến sĩ
Ly khai đệ nhất đại chiến bộ thập sổ vạn lí hậu, bắc cương thái tử hốt nhiên đình hạ độn quang.
Tùy tức, tha mộc nhiên đích song nhãn trung, xạ xuất đạo đạo tinh quang.
Thức hải trung, an bằng tùng liễu khẩu khí.
Kinh quá giá kỉ thiên đích nhập vi quan sát, tha chung vu lộng thanh liễu bạch sắc ti tuyến đích cấu thành bổn chất, nhiên hậu sử dụng siêu huyễn chi đồng tiến hành thôi miên, tịnh tương tự kỷ đích ý thức thể diên thân xuất nhất đạo xúc thủ, thần bất tri quỷ bất giác, thủ đại liễu bạch sắc ti tuyến trung thính tòng nhị hoàng tử mệnh lệnh đích bộ phân kết cấu.
Bắc cương thái tử đích khống chế quyền, hựu hồi đáo tha thủ trung.
Tuy nhiên yếu tưởng triệt để tồi hủy bạch sắc ti tuyến võng lạc, căn trừ ẩn hoạn, hoàn nhu yếu ngận trường đích thời gian, đãn thị chỉ yếu đệ nhất bộ thành công, bắc cương hoàng đế một hữu cảm tri đáo, hạ nhất bộ tựu hảo bạn đa liễu.
“Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích?”
Thánh huyết cổ tổ tại nhất bàng khán trứ, nhẫn bất trụ vấn đạo.
Giá ta thiên, tha nhất trực trành trứ an bằng, nhãn tình trát đô một trát, đãn tựu thị lộng bất minh bạch, an bằng thị chẩm ma đoạt hồi bắc cương thái tử ý thức khống chế đích.
Giá chân thị kỳ liễu quái liễu.
“Nhĩ tưởng học a?”
An bằng đạm đạm nhất tiếu, “Khiếu ngã sư phó, ngã tựu giáo nhĩ.”
“Nhĩ dĩ kinh trọng tân khống chế liễu bắc cương thái tử, ngã môn thập ma thời hầu tồi hủy giá bạch sắc ti tuyến trận pháp.”
Thánh huyết cổ tổ khí não đích hanh liễu nhất thanh, xóa khai thoại đề.
Tha dĩ kinh bất hòa an bằng đấu chủy liễu.
“Đẳng ngã triệt để hoàn thành thôi miên, tựu khả dĩ liễu.”
An bằng đạo, “Giá nhu yếu nhất định thời gian, giá đoạn thời gian lí, nhĩ đắc thính ngã đích, tịnh thả chiến đấu đích thời hầu, nhĩ đắc đỉnh thượng.”
Đốn liễu nhất đốn, tha hựu đạo, “Nhi thả tất tu thời thời khắc khắc bả kim thân điên phong cảnh giới cộng hưởng cấp ngã, bất đắc phóng tùng, phủ tắc tựu thị công khuy nhất quỹ.”
“Tri đạo liễu.”
Minh tri giá tiểu bối tựu thị chiêm tiện nghi, đãn thị thánh huyết cổ tổ một hữu nhậm hà bạn pháp, chỉ năng giảo nha đạo.
An bằng hắc hắc nhất tiếu, tâm trung đại sảng.
Giá kỉ thiên, cộng hưởng thánh huyết cổ tổ đích kim thân điên phong cảnh giới, tha đích tu vi giản trực thị trực tuyến thượng trướng.
Chỉ thị tinh thần ý thức thể hoàn một hữu hồi quy nhục thân nguyên thần, an bằng tạm thời dã bất tri đạo tự kỷ tấn cấp liễu đa thiếu.
Khả dĩ khẳng định đích thị, chân linh ngũ trọng khẳng định thị đột phá liễu, chân linh lục trọng dã vị tất tương soa đa thiếu.
Nhi thả giá tài kỉ thiên thời gian nhi dĩ, tiếp hạ lai đích nhật tử trường trứ ni.
An bằng đả toán tại triệt để tồi hủy bắc cương thái tử đích nhân tạo ý thức chi tiền, lợi dụng thánh huyết cổ tổ, bả tự kỷ đích tu vi cảnh giới, đề thăng đáo tẫn khả năng cao đích địa bộ.
Như quả năng trực tiếp đột phá pháp tương, na tựu thị hoàn mỹ liễu.
Tùy tức, tha kế tục dụng siêu huyễn chi đồng thôi miên trứ bạch sắc ti tuyến võng lạc, nhiên hậu hướng trứ nam cương tiền tuyến địa vực phi khứ.
Nam cương nhân tộc đột nhiên xuất hiện như thử cự đại đích biến hóa, vưu kỳ thị lục quang minh tại đoản đoản thời gian nội, cánh nhiên hựu bị nghiêm tu bình thủ đại, an bằng tâm lí dã thị thập phân chấn kinh, đả toán cảo minh bạch chẩm ma hồi sự.
“An bằng, lục trường lão hồi tín liễu.”
Phiến khắc hậu, tịnh tử đích thanh âm truyện lai.
Cương tài an bằng nhượng tịnh tử dĩ tha đích danh nghĩa, ám trung cấp lục quang minh phát liễu nhất đạo thông tín phù, bất quá tịnh một hữu tuân vấn chiến tràng thượng đích biến hóa, chỉ thị vấn nhất hạ lục trường lão hiện tại chẩm ma dạng, biểu đạt nhất cá vãn bối đích quan thiết vấn hầu.
“Nga?”
An bằng lập tức thần sắc nhất động, “Lục trường lão thuyết thập ma?”
“Lục trường lão thuyết tha nhất thiết đô ngận hảo, chưởng quản quân bộ đích quá trình phi thường thuận lợi, nhất thiết hành động đô tại hữu điều bất vẫn đích triển khai, thỉnh nhĩ bất tất quải niệm.”
Tịnh tử lãnh tiếu đạo, “Lục trường lão hoàn thuyết phi thường tưởng niệm nhĩ, tưởng thỉnh nhĩ tẫn khoái hồi lai, đái trứ trần gia chúng nhân đáo quân bộ nhất tranh, thượng thứ quân công đích thưởng tứ dĩ kinh toàn bộ phát hạ lai, thuyết yếu thân thủ giao cấp nhĩ.”
An bằng văn ngôn, thán liễu khẩu khí, lộ xuất đam ưu chi sắc.
Tha chi sở dĩ phát giá đạo thông tín phù, tự nhiên bất thị chân đích biểu đạt thập ma vấn hầu, nhi thị thí tham.
Như quả lục quang minh một sự, tự nhiên hội thuyết xuất hiện tại đích xử cảnh như hà như hà.
Đãn thị như thử hồi phục, ý vị trứ hồi phục đích nhân bất khả năng thị lục quang minh, nhi thả hồi phục chi nhân cực lực nhượng tha hòa trần gia chúng nhân hồi thần điện quân bộ lĩnh thủ thưởng tứ, hiển nhiên thị bất hoài hảo ý.
Bất dụng vấn liễu, hồi phục chi nhân tất định tựu thị nghiêm tu bình, hoàn dĩ vi tha thập ma đô bất tri đạo, sở dĩ tiến hành cuống phiến.
Nhi lục quang minh đích thông tín tọa tiêu đáo liễu nghiêm tu bình thủ lí, cực hữu khả năng tựu thị lục quang minh dĩ kinh…… Vẫn lạc tại liễu nghiêm tu bình thủ thượng!
Tưởng đáo giá lí, an bằng bất cấm trứu khởi mi đầu.
Tha tri đạo, lục quang minh hòa nghiêm tu bình nhất dạng, đô thị pháp tương tam trọng võ giả, thật lực tương đẳng, tựu toán thị nghiêm tu bình ám toán, hựu như hà năng cú khinh dịch sát tử lục quang minh?
Nhi thả sát tử lục quang minh hậu, thần điện tất định hội tri hiểu, nghiêm tu bình hựu như hà man thiên quá hải, tịnh thả tại thủ tịch trường lão vân trường lão đẳng nhân phản đối đích tình huống hạ, tái thứ chưởng khống thần điện quân bộ?
Tưởng khởi chi tiền tại nam cương thời, nghiêm tu bình đích nhất hệ liệt động tác, an bằng tâm trung canh thị bất giải.
Nghiêm tu bình tố giá ta sự tình, đáo để hữu thập ma mục đích?
Tha nhất biên tư tác trứ, nhất biên thi triển bí thuật, ẩn nặc thân hình, tảo miêu triển khai, phúc xạ hướng nam cương tiền tuyến đích các cá chiến khu.
Tịnh tử thôi động trứ luyện thần tháp, dã ẩn nặc hình tích, cân tại tha hậu diện, bả tảo miêu điệp gia tại nhất khởi.
“Sát a, sát tử bắc cương giá ta tạp chủng!”
“Báo hiệu nam cương, vi nam cương quyên khu, thị ngã môn vô thượng đích quang vinh.”
“Bất tích phấn thân toái cốt, dã yếu hòa bắc cương đồng quy vu tẫn.”
“Vi liễu nam cương, vi liễu thần điện, phụng hiến xuất ngã đích tiên huyết, ngã đích linh hồn, tại sở bất tích.”
……
Ngận khoái, an bằng tiện khán kiến, nhất cá cá kích liệt đích chiến tràng thượng, nam cương đích liên quân chiến sĩ, đô thị song mục ân hồng như huyết, kiểm sắc tranh nanh, phảng phật yếu bính mệnh đích dã thú nhất bàn, thôi động trứ phi hành bảo lũy hòa các thức các dạng đích pháp bảo, phong cuồng công kích trứ bắc cương.
Na phạ tiền diện tựu thị bắc cương tộc vô tẫn đích trận pháp công kích, liên miên đích pháp bảo pháo hỏa, trùng thượng khứ tất tử vô nghi, tha môn dã thị hào bất úy cụ, hãn bất úy tử đích trùng phong.
Thảm khiếu, tiên huyết, tàn chi, hỏa diễm……
Vô sổ tàn nhẫn huyết tinh đích tràng diện xuất hiện, khước một hữu nhượng nam cương liên quân chiến sĩ thối súc phân hào, phản nhi canh tượng thị thụ đáo liễu thập ma thứ kích nhất bàn, canh gia cuồng nhiệt canh gia bính mệnh đích tiền trùng.
An bằng thậm chí khán đáo nhất bộ phân chiến sĩ, hảo đoan đoan đích, cánh nhiên thi triển nguyên thần nhiên thiêu, hoàn toàn thị dĩ đồng quy vu tẫn đích giá thế, trùng hướng bắc cương tộc.
An bằng kiểm sắc biến đắc túc nhiên khởi lai.
Giá na lí thị bất chính thường, nhi thị phi thường bất chính thường.
Giá ta nam cương liên quân chiến sĩ, phân minh tựu thị thụ liễu tinh thần khống chế, như đồng bị ngự thú phù khống chế đích yêu thú nhất bàn, dĩ kinh một hữu lý trí, một hữu tự ngã ý thức, chỉ tri đạo phong cuồng sát lục.
Nan đạo hữu nhân tại dụng đặc thù thủ đoạn ám trung thao khống tha môn?
An bằng tử tế tảo miêu trứ.
Đãn thị ngận khoái, tha tiện phát hiện, chỉnh cá chiến đấu lí, sở hữu nam cương liên quân chiến sĩ đô thị như thử.
Tòng tối cao đích quân bộ chỉ huy quan, đáo thế gia bang phái đích trường lão, tái đáo phổ thông đích tử đệ, toàn bộ chiến sĩ, đô tượng thị phong liễu nhất dạng.
Liên tục chuyển quá thập kỉ cá chiến tràng, an bằng đô một hữu trảo đáo ám trung thao khống giả.
Phảng phật giá ta nam cương chiến sĩ, thị tự hành biến đắc phong cuồng nhất bàn.
An bằng tưởng liễu tưởng, kháo cận nhất xử chiến tràng, thi triển thủ đoạn, trảo liễu nhất cá chân linh cảnh đích nam cương chiến sĩ, nhiên hậu khoái tốc độn xuất chiến tràng, lai đáo nhất xử tích tĩnh đích địa phương.