Đệ nhị thiên linh nhất chương bạo lộ
“Thị, chủ nhân.”
Lưu đông bình tĩnh đích ứng đạo.
Ngận khoái, lưu đông hòa na chấp sự tẩu xuất điện đường.
Oanh!
Phiến khắc chi hậu, nhất thanh cự hưởng trùng thiên nhi khởi.
……
“Thập ma, diệp minh hiên đột nhiên nguyên thần tự bạo liễu?”
Thiên điện chi nội, tống hồng kiệt thính đáo na chấp sự đích hối báo, đại cật nhất kinh, “Chẩm ma hồi sự?”
“Chúc hạ dã bất tri đạo.”
Na chấp sự khổ tiếu đạo, “Hào vô dự triệu, đột nhiên chi gian, diệp minh hiên tựu tự bạo liễu.”
Tha thuyết trứ, lộ xuất hậu phạ khánh hạnh chi sắc.
Hạnh khuy diệp minh hiên thị hòa tha lạp khai cự ly hậu, đột nhiên tự bạo đích, phủ tắc thuyết bất định bả tha dã hội tịch quyển tại nội.
“Khán lai giá cá diệp minh hiên, thị cá mạo bài hóa, đam tâm bị ngã khán phá, sở dĩ càn thúy tựu tự tài liễu.”
Tống hồng kiệt bất thuyết thoại liễu, kiểm sắc biến huyễn bán hưởng hậu, hốt nhiên lãnh tiếu nhất thanh.
“Nhĩ khứ bả ngô chấp sự khiếu lai.”
Tha tưởng liễu tưởng hậu, phân phù đạo.
Na chấp sự lĩnh mệnh nhi khứ.
Phiến khắc hậu, ngô chấp sự lai đáo thiên điện.
“Tiểu tổ tái đích thời hầu, diệp minh hiên hữu một hữu quá thập ma xuất cách đích cử động?”
Tống hồng kiệt kính trực vấn đạo.
“Hồi bẩm tống trường lão, tại tiểu tổ tái khoái yếu kết thúc đích thời hầu, diệp minh hiên hòa lưu đông, tằng kinh trảo chúc hạ bang mang, thuyết yếu xuất khứ điện đường nhất tranh, đương thời chúc hạ nghiêm từ cự tuyệt, đãn thị diệp minh hiên dụng nghiêm trường lão đệ tử đích thân phân lai áp chúc hạ, chúc hạ vô khả nại hà, chỉ đắc đái tha môn xuất khứ, bất quá chúc hạ khả dĩ đối thiên phát thệ, tuyệt đối một hữu ảnh hưởng đáo bỉ thí, dã một hữu vi phản tuyển bạt quy tắc.”
Ngô chấp sự hoàn dĩ vi tống hồng kiệt yếu truy cứu, tâm trung nhất chiến, liên mang phiết thanh trách nhậm, bả sự tình kinh quá thuyết liễu nhất biến.
“Tha lưỡng xuất khứ càn thập ma liễu?”
Tống hồng kiệt vấn đạo.
“Chúc hạ bất tri đạo.”
Ngô chấp sự úy úy súc súc đạo, “Tha lưỡng nhất xuất khứ tựu tiêu thất liễu, bất quá ngận khoái hựu hồi lai, nhân vi diệp minh hiên thuyết yếu bảo mật, sở dĩ chúc hạ dã tựu một hữu quá vấn.”
“Nhĩ bả lưu đông hòa diệp minh hiên hòa biệt nhân bỉ thí đích cấm chế ký lục, điều xuất lai cấp ngã khán khán.”
Tống hồng kiệt trầm tư phiến khắc, phân phù thuyết đạo.
“Thị, tống trường lão.”
Ngô chấp sự kiến tha tự hồ một hữu truy cứu tự kỷ đích ý tư, tâm trung sảo định, đả xuất kỉ đạo linh quyết, lạc tại quang mạc thượng.
Lập khắc, quang mạc khai thủy hồi phóng lưu đông, diệp minh hiên bỉ thí đích họa diện.
“Chuyển đáo tha môn lưỡng bỉ thí đích tối hậu nhất tràng.”
Khán liễu thập kỉ tràng chi hậu, tống hồng kiệt phân phù đạo.
Ngô chấp sự y ngôn chiếu tố.
Ngận khoái, tống hồng kiệt khán đáo an bằng hòa diệp minh hiên giả phẫn đích lưu đông đích bỉ thí đích tối hậu nhất tràng, nhãn tình đốn thời mị liễu khởi lai.
“Tống trường lão, diệp minh hiên hòa lưu đông, đáo để chẩm ma liễu?”
Ngô chấp sự kiến tha nhất trực một hữu truy cứu đích ý tư, đảm tử dã đại liễu khởi lai, bất cấm hảo kỳ vấn đạo.
“Tha lưỡng tại tối hậu nhất tràng, hỗ tương ngụy trang thành đối phương đích mô dạng, thượng tràng bỉ thí.”
Tống hồng kiệt thân thủ nhất chỉ, họa diện đốn thời định cách, “Giá lí bỉ thí đích lưu đông, kỳ thật thị diệp minh hiên, nhi cương tài nguyên thần tự bạo đích diệp minh hiên, tắc thị lưu đông giả mạo đích.”
“A……”
Ngô chấp sự hòa lánh nhất cá chấp sự đốn thời mục trừng khẩu ngốc.
“Như quả ngã sai đích bất thác đích thoại, diệp minh hiên chi sở dĩ hòa lưu đông hỗ hoán thân phân, tựu thị vi liễu sát giá cá tích phân bài danh đệ nhị đích trần ứng long.”
Tống hồng kiệt mục quang khán trứ an bằng, “Nhân vi chi tiền đích bỉ thí, diệp minh hiên tằng kinh hòa trần ứng long bính thượng, đãn thị trần ứng long một hữu ứng chiến, lưỡng nhân kết hạ liễu mâu thuẫn.”
“Thị, giá cá chúc hạ tại điện đường lí đích thời hầu, dã khán kiến liễu.”
Ngô chấp sự điểm đầu đạo, “Hảo tượng tại giá chi tiền, trần ứng long sát liễu nhất cá hòa diệp minh hiên tha môn pha vi giao hảo đích thế gia thiếu chủ, khiếu tố hoàng cảnh phong, sở dĩ diệp minh hiên phi thường phẫn nộ.”
“Quái bất đắc diệp gia chủ thuyết diệp minh hiên hồn bài toái liệt, ngã môn khước khán kiến diệp minh hiên hảo hảo đích.”
Lánh nhất cá chấp sự hoảng nhiên đại ngộ, “Nguyên lai na thị lưu đông ngụy trang đích, nhi diệp minh hiên ngụy trang đích lưu đông, tưởng yếu báo cừu bất thành, khước tử tại trần ứng long thủ thượng, giá tựu đối liễu.”
Tùy tức, tha hựu nghi hoặc đạo: “Bất quá giá dã thuyết bất thông, như quả lưu đông thị diệp minh hiên nhất hỏa, vi thập ma khán đáo diệp minh hiên bị sát chi hậu, bất thuyết xuất chân tương, phản nhi kế tục ngụy trang, nhi thả tại bị tống trường lão phân phù đái quá lai đích thời hầu, đột nhiên tự bạo nguyên thần? Tha đáo để tưởng yếu già yểm thập ma?”
Thuyết trứ, tha hòa ngô chấp sự đối thị nhất nhãn, đô thị khốn hoặc bất dĩ.
“Diệp minh hiên hòa lưu đông đô dĩ kinh tử liễu, tưởng yếu già yểm thập ma, ngã môn dã vô tòng tri đạo.”
Tống hồng kiệt hựu mị khởi nhãn tình, “Bất quá ngã đảo thị giác đắc, giá cá trần ứng long, hữu điểm quỷ dị.”
“Tống trường lão đích ý tư, lưu đông đích quái dị, hòa trần ứng long hữu quan?”
Ngô chấp sự vấn đạo.
“Bất tri đạo, ngã dã chỉ thị sai trắc, hiện tại nhân đô tử liễu, dã bất khả năng tri đạo chân tương liễu.”
Tống hồng kiệt đạo, “Bất quá diệp minh hiên xác thật thị tử tại trần ứng long thủ thượng, giá điểm xác định vô nghi.”
Tha khán liễu nhất nhãn lánh nhất cá chấp sự, “Nghiêm trường lão thuyết trừ liễu điều tra thanh sở ngoại, hoàn thuyết thập ma một hữu?”
“Kỳ tha một thuyết.”
Na chấp sự diêu đầu đạo.
“Na đệ nhị luân tuyển bạt, nhĩ môn tựu bả giá cá trần ứng long lộng tử ba, toán thị cấp diệp minh hiên báo cừu liễu.”
Tống hồng kiệt hướng ngô chấp sự đạo, “Giá dạng ngã dã khả dĩ cấp nghiêm trường lão nhất cá giao đại.”
“Thị.”
Ngô chấp sự ứng đạo, chuyển thân ly khứ.
“Nhĩ giá tựu hồi khứ hướng nghiêm trường lão phục mệnh ba, thuyết sự tình điều tra thanh sở liễu, diệp minh hiên hòa lưu đông hỗ hoán thân phân, tưởng yếu sát trần ứng long, kết quả bất xảo phản bị sát, ngã dĩ kinh nhượng nhân lộng tử trần ứng long, sự tình giải quyết liễu.”
Tống hồng kiệt hựu hướng lánh nhất cá chấp sự đạo.
“Thị.”
Na chấp sự ứng đạo, dã ly khai liễu.
……
Điện đường nội bộ, an bằng thu hồi tảo miêu, mi mục vi vi ninh khởi.
Sát tử diệp minh hiên chi hậu, sự tình phát triển đáo giá cá địa bộ, xác thật thị tha một liêu đáo đích.
“Yên tỷ, ngã hữu ma phiền liễu.”
Tùy tức, tha dụng thần niệm đạo, “Khán lai ngận nan kiên trì đáo tuyển bạt kết thúc.”
“Chẩm ma liễu?”
Trần tử yên kinh nhạ vấn đạo.
An bằng bả sự tình kinh quá thuyết liễu nhất biến, nhiên hậu đạo: “Đệ nhị luân tuyển bạt, tha môn yếu sát ngã, cổ kế ngã vô luận như hà đô yếu bạo lộ liễu.”
“Na chẩm ma bạn?”
Trần tử yên văn thính, dã bất cấm túc khởi mi đầu.
“Một quan hệ đích, yên tỷ, giá thị nhĩ đích cơ duyên, ngã tham bất tham gia ngộ đạo tỉnh tu luyện đô vô sở vị.”
An bằng đạo, “Chỉ yếu nhĩ năng thuận lợi thông quá tuyển bạt, một hữu bạo lộ tựu hành.”
“Hảo ba.”
Trần tử yên thán liễu khẩu khí, “Đẳng ngã hoạch đắc ngộ đạo tỉnh đích cơ duyên chi hậu tái thuyết, tuyệt bất năng nhượng nhĩ thất khứ giá thứ cơ hội.”
“Hiện tại thần điện ngoại diện dĩ kinh loạn liễu, tại huyết hồn chi khí ảnh hưởng hạ, các cá thế gia bang phái võ giả chính tại bác mệnh tư sát.”
An bằng hựu thuyết đạo, “Ngã cổ kế đáo thời hầu ngận khả năng hội thập phân hỗn loạn, tuyển bạt năng phủ triệt để tiến hành hạ khứ hiện tại dã bất tri đạo, yên tỷ, nhĩ yếu tiểu tâm, trảo trụ cơ hội.”
“Ân, ngã tri đạo liễu.”
Trần tử yên điểm điểm đầu.
Giá thời, ngô chấp sự đại bộ tẩu tiến điện đường.
An bằng tuy nhiên thị bối đối trứ tha, đãn thị tảo miêu khước thị thanh sở đích khán đáo, ngô chấp sự đích mục quang, tại tha thân thượng, ý vị thâm trường đích nhất lược nhi quá.