Đệ nhị thiên linh tam thập chương luyện thần tháp đích chân thân
An bằng lãnh tĩnh hạ lai, nhất biên kế tục nguyên thần tự bạo, nhất biên tư khảo trứ.
“Hiển nhiên, yếu đả bại tự kỷ, quang bằng kiên cường đích ý chí, đối thắng lợi đích khát vọng, thậm chí thị trí sinh tử vu độ ngoại, đô bất hành, nhân vi lánh nhất cá tự kỷ, dã năng đạt đáo giá ta.”
“Đãn thị liên tử vong đô bất phạ, tựu dĩ kinh thị năng lực đích cực hạn liễu, tái vãng tiền, tựu một hữu nhậm hà bạn pháp liễu.”
“Na đáo để yếu chẩm ma dạng, tài năng đả bại tự kỷ?”
An bằng khổ khổ tư tác trứ.
Thời gian tại nhất phân nhất miểu đích lưu thệ.
Tha đích tự bạo uy lực, tại bất đoạn trọng tổ trung, dã biến đắc việt lai việt cường.
Mỗi tự bạo nhất thứ, tựu tượng thị niết bàn nhất thứ, trọng sinh chi hậu, đắc đáo vô dữ luân bỉ đích thành trường.
An bằng việt lai việt bình tĩnh, đáo tối hậu, thậm chí biến đắc tâm như chỉ thủy, uyển như lộ nhân nhất bàn, quan khán trứ tự kỷ bất đình đích tự bạo, nhiên hậu phục hoạt.
Tha dã bất tái nỗ lực khứ tưởng chẩm ma đả bại tự kỷ, nhi thị nhậm do tư duy phát tán, tự do tự tại, bất thụ khống chế đích khứ tưởng tượng.
Vô sổ đích nhân hòa sự, tại não hải lí thăng khởi, nhiên hậu hựu tức diệt, tựu tượng thị khởi khởi lạc lạc đích triều thủy nhất bàn.
An bằng vô động vu trung, khán trứ tha môn đích nhất ngôn nhất hành, cảm thụ trứ tha môn đích bi hoan ly hợp, linh thính nội tâm tối thâm xử đích thanh âm.
Giá ta sở quan sở khán, như đồng lưu thủy nhất bàn, hoạt quá tha đích não hải, tự hồ đối tha một hữu thập ma bang trợ, khước đô lưu hạ nhất cá thiển thiển đích ấn ngân.
Bất tri đạo đa trường thời gian quá khứ.
Hựu nhất cá nhân tại não hải lí xuất hiện.
Giá cá nhân, tịnh bất thị ngận trọng yếu, đối an bằng lai thuyết, chỉ thị nhân sinh trung đích nhất cá thông thông quá khách. Thậm chí tại tiền kỳ lai thuyết, giá cá nhân hoàn thị nhất cá phản diện giác sắc.
Chính thị bất cửu chi tiền, ly khai nam cương thần điện đích tống hồng kiệt!
Thử khắc, tha chính tại vi tiếu trứ, hoãn hoãn thăng không, khẩu trung thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu, võ giả tu luyện, cố nhiên yếu nghịch thiên tranh mệnh, đãn thị dã yếu thuận kỳ tự nhiên, việt bất tưởng tử, khả năng tử đắc việt khoái, khán đạm sinh tử, phản nhi khả năng hội hữu nhất tuyến sinh cơ……”
Thính đáo giá lí, an bằng hốt nhiên thần sắc đại chấn.
Nhất thuấn gian, tựu phảng phật thị tại thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc dạ lí mê lộ, đột nhiên, nhất đạo thiểm điện xuất hiện, chiếu lượng liễu tiền phương đích lộ.
“Thị liễu, ngã chẩm ma tảo một tưởng đáo giá cá đạo lý, tu luyện tu luyện, cố nhiên yếu dữ thiên tranh mệnh, đãn thị dã yếu thuận kỳ tự nhiên……”
An bằng nam nam tự ngữ trứ, “Ngã chỉ tưởng trứ chẩm ma đả bại tự kỷ, đãn thị việt tưởng đả bại, kỳ thật tựu việt vô pháp đả bại a……”
Tha kiểm thượng, hốt nhiên lộ xuất thể hồ quán đỉnh bàn đích minh ngộ chi sắc, nhất khỏa tâm, lượng như minh kính, tái vô nhất điểm khốn hoặc.
Tùy tức, an bằng đình chỉ nguyên thần tự bạo.
Hô hô……
Mạn thiên đích huyết sắc hỏa diễm, trục tiệm biến đạm tức diệt, triệt để tiêu thất.
Hôi mông mông đích không gian, trọng tân khôi phục bình tĩnh.
An bằng hòa kính trung an bằng, như đồng tối khai thủy đích thời hầu, diện đối diện trạm tại nhất khởi.
“Nhĩ minh bạch liễu?”
Kính trung an bằng na thủy chung diện vô biểu tình đích kiểm thượng, hốt nhiên lộ xuất nhất ti vi tiếu.
“Minh bạch liễu.”
An bằng đồng dạng vi vi nhất tiếu, “Ngã bất tưởng trứ đả bại nhĩ liễu, khước đẳng vu thị đả bại nhĩ liễu.”
Giá cú thoại thuyết đích ngận huyền, đãn khước hữu nhất chủng kỳ diệu đích ý vị, tự hồ thấu xuất mỗ chủng thâm khắc đích triết lý.
“Ngận hảo, nhĩ chung vu bất hòa tự kỷ giác kính liễu.”
Kính trung an bằng vi vi nhất tiếu, chuyển thân tẩu nhập kính trung, nhiên hậu tựu thử tiêu thất bất kiến.
Kính tử tùy chi tiêu thất.
Phanh!
Tùy tức, hôi mông mông đích không gian tạc liệt khai lai, hóa vi vô sổ toái phiến tiêu thất.
An bằng trạm tại nhất xử cao đại vô bỉ đích điện đường lí.
Điện đường không đãng đãng đích, thập ma đô một hữu.
“An bằng!”
“Lão công!”
Hoàn một đẳng an bằng phản ứng quá lai, lưỡng thanh kinh hỉ đích kiều hô tiện hưởng khởi lai.
Chính thị tịnh tử hòa trần tử yên.
Lưỡng nữ tựu trạm tại tha thân biên, khán kiến tha hậu, đô thị kinh hỉ trứ phác tiến tha đích hoài trung.
“Tịnh tử, yên tỷ……”
An bằng bão trứ lưỡng nữ, tâm đầu thuyết bất xuất đích bình hòa, ôn noãn hòa hạnh phúc, hữu nhất chủng lịch kinh vạn kiếp, chung hoạch viên mãn đích mỹ diệu chi cảm.
Hốt nhiên, tha thần sắc nhất động.
Thức hải chi trung, luyện thần tháp cánh nhiên tự động phi xuất lai.
Tùy tức, luyện thần tháp tấn tốc biến đại, nhiên hậu tại an bằng, trần tử yên hòa tịnh tử kinh nhạ đích chú thị hạ, hoãn hoãn biến thành liễu nhất bả tạo hình cổ phác, quang mang vạn trượng đích vương tọa.
“Nguyên lai luyện thần tháp…… Tựu thị đại đế vương tọa!”
An bằng nam nam thuyết đạo.
Tịnh tử hòa trần tử yên dã lộ xuất hoảng nhiên chi sắc.
Tùy tức, lưỡng tôn cự đại vô bỉ đích thân ảnh, hoãn hoãn xuất hiện tại vương tọa chi thượng.
Na thị nhất cá anh tuấn tuyệt luân đích nam tử hòa nhất cá mỹ lệ chí cực đích nữ tử.
Chính thị ly hận đại đế hòa u nhược đại đế.
“An bằng, cung hỉ nhĩ, thông quá tối hậu nhất quan, chiến thắng tự kỷ!”
Ly hận đại đế vi tiếu đạo.
Tha tự hồ thị hữu ta cảm khái: “Đương niên ngã vi liễu thông quá giá nhất quan, khả thị dụng liễu túc túc kỉ bách niên, nhi nhĩ, khước chỉ dụng liễu kỉ cá thời thần.”
Nguyên lai tài quá khứ kỉ cá thời thần……
An bằng tâm tưởng đạo.
“Tạ tạ lưỡng vị đại đế cấp dư vãn bối đích cơ duyên.”
Tùy tức, an bằng cung thân thi lễ, cảm kích thuyết đạo.
Bất luận thị chi tiền na nhất đoạn hiện đại kinh lịch đích huyễn cảnh, hoàn thị cương tài chiến thắng tự kỷ đích khảo nghiệm, tha đô tại kỳ trung đắc đáo vô pháp tưởng tượng đích hảo xử.
“Bất dụng tạ, giá thị nhĩ ứng cai đắc đáo đích.”
Ly hận đại đế đạo, “Chỉ yếu nhĩ bất quái ngã, cấp nhĩ thiết trí liễu giá ma đa khốn nan tựu hảo.”
“Ly hận tiền bối……”
An bằng chính yếu phát vấn.
Ly hận đại đế khước thị bãi liễu bãi thủ, đả đoạn tha đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hữu ngận đa nghi hoặc, đẳng hội ngã hội toàn bộ cáo tố nhĩ đích, nhi thả nhĩ đích cơ duyên hoàn một hữu kết thúc, ngã hoàn hữu đông tây yếu cấp nhĩ.”
“Thị, tiền bối.”
An bằng hựu kinh hựu hỉ.
“Tử phượng, nhĩ dĩ kinh khôi phục chân thân ý thức liễu ba?”
Ly hận đại đế hựu khán hướng trần tử yên, hoãn hoãn vấn đạo.
“Ly hận, u nhược, tạ tạ nhĩ môn, giải khai cố phương na quần gian nịnh tiểu nhân bố trí đích phong ấn, ngã tài năng chân chính giác tỉnh.”
Trần tử yên khán trứ lưỡng nhân, mỹ mâu lí thiểm động trứ tinh oánh kích động đích lệ quang, vi vi nhất lễ.
Hòa an bằng dĩ hậu bối kiến lễ bất đồng, tha đích lễ sổ, hoàn toàn thị bình cấp đích.
“Tử phượng, khán đáo nhĩ khôi phục ý thức, hựu trảo đáo như thử ái nhĩ đích nhân, ngã hòa ly hận chung vu khả dĩ phóng hạ ức vạn niên đích khiên quải, tựu thử liễu khứ liễu.”
U nhược đại đế ôn nhu đích vọng trứ trần tử yên, “Nhĩ nhất định hội hảo hảo đích, vĩnh viễn hạnh phúc đích.”
Tha thân xuất thủ, bả vô tẫn quang huy khinh khinh sái hướng trần tử yên.
“U nhược, ngã hảo tưởng nhĩ……”
Trần tử yên chiến đẩu trứ cử khởi thủ tí, tưởng yếu phủ mạc u nhược đại đế đích thủ.
Đãn thị tha đích ngọc tí, khước chỉ thị xuyên quá u nhược đại đế đích thủ, tựu tượng thị xuyên quá huyễn ảnh.
“U nhược, ly hận, ngã đa hi vọng, nhĩ môn hoàn năng tượng tòng tiền nhất dạng, tựu giá dạng, ân ân ái ái đích tọa tại vương tọa chi thượng, ngã lai trảo nhĩ môn, hòa u nhược nhất khởi, hữu thuyết bất hoàn đích thoại……”
Trần tử yên nhất chấn, đốn thời lệ lưu mãn diện, khấp bất thành thanh.
An bằng hòa tịnh tử, thán tức nhất thanh, trạm tại tha thân biên, vô ngôn đích an úy trứ tha.
Ly hận hòa u nhược dã thị nhất khởi thán tức nhất thanh.
“An bằng, ngã yếu hướng nhĩ đạo khiểm.”
Hốt nhiên, ly hận đại đế hựu khán hướng an bằng, ngưng thanh thuyết đạo