Đệ nhị thiên linh tam thập tam chương pháp tương ngũ trọng
“Bất quá đương thời ngã truyện đệ cấp nhĩ đích đại truyện thuyết thuật, chỉ thị nhất chủng cảm giác, tịnh bất thị toàn bộ tinh hoa.”
Ly hận đại đế đạo, “Hiện tại nhĩ thông quá toàn bộ khảo nghiệm, ngã dã khả dĩ triệt để phóng tâm, bả ngã đích tất sinh truyện thừa toàn bộ cấp nhĩ, hi vọng hữu triều nhất nhật, nhĩ thành vi thập trọng đại đế chi hậu, trảm sát hại ngã hòa u nhược đích na quần gian nịnh tiểu nhân, vi ngã môn báo cừu tuyết hận.”
“Thị, vãn bối phát thệ, hữu triều nhất nhật, như vãn bối năng chân chính sử xuất đại truyện thuyết thuật, nhất định hội vi nâm hòa u nhược tiền bối, báo cừu tuyết hận!”
An bằng văn ngôn nhất chấn, tùy tức túc nhiên khởi thệ đạo.
Tha tiếp thụ ly hận đại đế đích truyện thừa, tự nhiên tiện thị đại đế đích đệ tử.
Ly hận hân úy đích tiếu liễu, khán liễu u nhược nhất nhãn, ác trụ tha đích thủ: “U nhược, ngã môn cai tẩu liễu.”
U nhược ôn nhu điểm đầu, hốt nhiên khán hướng tịnh tử: “Tiểu cô nương, ngã năng khán đắc xuất lai, nhĩ hòa an bằng thị nhất thể đích, kí nhiên an bằng đắc đáo ly hận đích truyện thừa, nhĩ tự nhiên nhi nhiên dã hội đắc đáo, bổn bất dụng ngã tái đa dư, đãn tương ngộ tức thị hữu duyên, nhĩ hòa tử phượng đối an bằng đích cảm tình, lệnh ngã kính bội hòa động dung, sở dĩ lâm tẩu chi tiền, ngã dã bả ngã đích tất sinh truyện thừa truyện cấp nhĩ, chúc phúc nhĩ hòa tử phượng hoàn hữu an bằng, tương ái vĩnh viễn, hạnh phúc mỹ mãn.”
“Tạ tạ, u nhược tiền bối.”
Tịnh tử nhất chinh, cảm kích trứ dĩ đệ tử thân phân thi lễ.
“Ức vạn niên lai như nhất mộng, thử thân tuy tại kham kinh……”
Ly hận nam nam ngâm đạo, hòa u nhược tương thị nhất tiếu, huề thủ trạm khởi.
Tùy tức, lưỡng nhân đích tàn niệm chi thân, sậu nhiên hóa thành vô sổ kim quang, phân biệt một nhập an bằng hòa tịnh tử đích thức hải chi nội.
Nhất thuấn gian, an bằng tự hồ hựu hồi đáo liễu cương tiến nhập ngộ đạo tỉnh trung đích trạng thái.
Vô tri vô giác, vô cảm vô hoa, tự hồ liên tư duy đô đình trệ liễu.
Duy nhất bất đồng đích thị, an bằng năng cảm giác đáo, nhất đạo vô pháp hình dung đích hạo đại tín tức, chính một nhập não hải, hòa tha dung vi nhất thể.
Giá đạo tín tức, tự hồ thuần túy đáo liễu cực điểm, khước hựu vô sở bất bao, tựu tượng thị nhất tích thuần tịnh đích thủy, khước uẩn hàm tam giới ngũ hành, chư thiên vạn vật.
Tùy trứ dung nhập, an bằng phảng phật khán đáo, diện tiền xuất hiện liễu nhất tọa kiều.
Sở hữu đích võ đạo nhân sinh, sở hữu tiền tiến đích phương hướng, sở hữu đích tu luyện chi pháp, toàn bộ ngưng tụ tại giá tọa kiều trung.
Kiều đích đối diện, tiện thị bỉ ngạn.
Bỉ ngạn chi kiều!
Tòng thử dĩ hậu, an bằng vô tu tái khổ khổ tham tác, vô tu tái phấn lực tiền hành, vô tu tái nghịch thiên tranh mệnh……
Tha chỉ nhu yếu an an ổn ổn, đạp quá bỉ ngạn chi kiều, tiện năng khinh tùng đáo đạt võ đạo chung điểm.
Vô sổ võ giả, vô sổ tiên nhân, khổ khổ tránh trát nhất sinh, đô bất như an bằng tại bỉ ngạn chi kiều thượng khinh tùng mại xuất đích nhất tiểu bộ.
Nhân vi giá thị nhất vị siêu việt liễu tiên giới điên phong đích đại đế, cấp an bằng phô hảo đích đạo lộ.
Vô pháp tưởng tượng đích đại cơ duyên.
Hoành đại vô cực đích cảm giác tái nhất thứ thăng khởi, việt lai việt cường liệt, việt lai việt hạo đại.
Đãn thị giá nhất thứ, an bằng khước một hữu vô pháp thừa thụ đích cảm giác, phản nhi tại hoành đại trung, thể hội đáo liễu chủng chủng diệu bất khả ngôn đích chân nghĩa.
Giá chân nghĩa, mỗi nhất ti, đô yếu viễn viễn siêu quá thánh huyết cổ tổ kim thân truyện thừa đích bách bội, thiên bội, vạn bội!
Võ đạo thế giới, một hữu nhậm hà truyện thừa, năng dữ chi tương đề tịnh luận.
An bằng tương tín, tựu toán thị tiên giới dã một hữu.
Nhân vi giá tựu thị đại truyện thuyết thuật.
Siêu việt liễu nhất thiết đích võ đạo thần thông, thị nhất chủng vô pháp ngôn thuật, siêu nhiên vô thượng đích tồn tại.
Ẩn ẩn đích, an bằng hữu nhất chủng cảm giác.
Đại truyện thuyết thuật, tịnh phi nhu yếu lực lượng đạt đáo đại đế điên phong, tượng ly hận giá dạng đích địa bộ, tài năng sử xuất lai. Nhi thị nhu yếu nhất chủng khế cơ, nhất chủng duyên phân, nhất chủng huyền nhi hựu huyền đích cảm giác, tài năng chân chính thi triển.
Tuy nhiên ly hận đại đế thuyết chí tôn một hữu thuật, đãn thị trừ liễu “Chí tôn thuật” tam cá tự, thật tại dụng nhậm hà ngữ ngôn lai hình dung đại truyện thuyết thuật.
An bằng kế tục thể hội trứ.
Bất tri đạo quá liễu đa trường thời gian, vô tri vô giác đích trạng thái chung vu tiêu thất.
An bằng hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, sở hữu đích cảm giác thuấn gian khôi phục.
Đại điện chi nội, khôi phục ninh tĩnh.
Ly hận đại đế hòa u nhược đại đế, dĩ kinh triệt để tiêu thất bất kiến.
Đại đế vương tọa phù không nhi khởi, phát xuất đạm đạm đích thanh sắc hào quang, vi nhiễu trứ điện đường, hoãn hoãn toàn chuyển trứ phi hành, phát xuất nhất trận trận bi thương chi ý.
“Luyện thần tháp, ly hận tiền bối hòa u nhược tiền bối dĩ kinh ly khai, tha môn tái vô di hám, nhĩ dã bất yếu thương tâm liễu, dĩ hậu kế tục cân trứ ngã ba.”
An bằng ngưỡng vọng trứ vương tọa, hoãn hoãn thân thủ đạo.
Tuy nhiên luyện thần tháp chân thân thị đại đế vương tọa, đãn thị đa niên tương xử, tha hoàn thị tập quán khiếu tố luyện thần tháp.
Vương tọa đình chỉ phi hành, thanh sắc hào quang nhất thiểm nhất thiểm, tự hồ nhất song sung mãn trí tuệ đích nhãn tình, khán hướng an bằng.
Nhiên hậu, vương tọa biến hóa khởi lai, ngận khoái tiện khôi phục thành luyện thần tháp, nhiên hậu súc tiểu, hóa thành nhất điểm thanh sắc hào quang, tiến nhập an bằng đích mi tâm.
“Hoan nghênh hồi lai, luyện thần tháp……”
An bằng mạc liễu mạc mi tâm, vi tiếu thuyết đạo.
Hòa dĩ tiền bất đồng đích thị, tha năng cảm giác đáo, hòa luyện thần tháp hữu liễu nhất chủng huyết mạch tương y đích cảm giác.
Tự hồ chỉ hữu tại giá nhất khắc, luyện thần tháp tài thị chân chính chúc vu tha.
“An bằng, ngã môn đột phá pháp tương ngũ trọng liễu!”
Tịnh tử đích thanh âm hưởng khởi lai.
An bằng điểm liễu điểm đầu.
Cảm giác khôi phục đích thời hầu, tha tiện thanh sở đích tri đạo liễu tự kỷ đích tu vi tiến cảnh.
An bằng ti hào một hữu ý ngoại.
Tại ngộ đạo tỉnh lí, đắc đáo giá ma đa hảo xử, tối hậu hựu đắc đáo ly hận hòa u nhược lưỡng vị tiên giới đại đế đích toàn bộ truyện thừa, canh lĩnh ngộ đại truyện thuyết thuật giá đẳng chí tôn thuật đích chân nghĩa.
Tu vi hữu giá dạng đích đề thăng, thái chính thường liễu.
Nhi thả đắc đáo đại đế truyện thừa hậu, tha tựu tương đương vu ly hận đại đế trọng sinh liễu nhất bàn, dĩ hậu đích tu hành chi lộ, tái vô nhậm hà chướng ngại, chỉ nhu yếu nhất lộ hướng tiền bôn bào tựu khả dĩ liễu.
Khả dĩ thuyết, mỗi nhất tức quá khứ, an bằng đô đẳng vu thị tại dĩ biệt đích võ giả vô pháp tưởng tượng đích tốc độ thành trường.
“Ly hận tiền bối, u nhược tiền bối, nhĩ môn nhất lộ tẩu hảo……”
Tùy tức, an bằng hựu hướng trứ đại điện không xử, bái liễu kỉ bái.
Tịnh tử dã cân trứ thi lễ.
“Ly hận, u nhược, ngã hội vĩnh viễn hoài niệm nhĩ môn đích……”
Trần tử yên mỹ mâu hàm trứ lệ quang, chủy giác khước thị kiều khởi, vi tiếu thuyết đạo.
Ly hận hòa u nhược một hữu nhậm hà di hám đích ly khai, tha tuy nhiên bất xá, đãn thị tâm lí dã viên mãn liễu.
Nhân vi tha hữu tự kỷ đích nhân sinh, hữu tự kỷ đích ái nhân, hữu tự kỷ đích võ đạo.
Tha thị tử phượng thần hoàng, đãn tha canh thị trần tử yên!
“Yên tỷ, giá ma đa niên quá khứ, ngã chung vu cản thượng nhĩ đích cước bộ liễu……”
An bằng chuyển quá thân, khẩn khẩn bão trụ tha đạo.
Trần tử yên khôi phục chân thân ý thức hậu, tu vi đồng dạng đột phá đáo liễu pháp tương ngũ trọng.
Tha bổn lai tựu thị tử phượng thần hoàng đại đế, linh thức phong ấn giải khai, dĩ hậu tu hành tốc độ, chỉ hội hòa an bằng nhất dạng.
“An bằng, cơ duyên hoàn thành, ngã yếu hồi quy bổn tôn liễu.”
Trần tử yên khinh khinh tại tha kiểm thượng nhất vẫn, thuyết đạo.
Hòa thượng thứ hồi quy bổn tôn đích luyến luyến bất xá tương bỉ, giá thứ hồi quy, trần tử yên ngận bình tĩnh.
Nhân vi tha tri đạo, ngận khoái, an bằng tựu hội trảo đáo tha.
“Yên tỷ, đẳng ngã lai thú nhĩ.”
An bằng vi vi nhất tiếu, đồng dạng bình tĩnh thuyết đạo.
Đột phá pháp tương ngũ trọng, cai thị hồi đại trần đế quốc, triệt để tiêu diệt linh giác tộc đích thời hầu liễu.