“Tẩu, yên tỷ, tịnh tử, ngã môn hồi khứ, kế tục song tu!”
Khán trứ trần tử yên kiểm bàng hồng phác phác đích khả ái mô dạng, an bằng tâm trung đốn thời hựu thị nhất trận hỏa nhiệt, hưng trùng trùng đích trạm khởi lai đạo.
“Hảo ai!”
Trần tử yên hoàn một thuyết thoại, tịnh tử nhất trận phong bàn đích tòng thu thiên thượng phi hạ lai, tượng bát trảo ngư nhất dạng bão trụ an bằng.
Sở vị thực tủy tri vị, bị an bằng khai phát chi hậu, tịnh tử đối phu thê phòng sự, thậm chí bỉ an bằng hoàn yếu trứ mê, thính kiến an bằng giá ma thuyết, nhất song mỹ mâu đốn thời lộ xuất hưng phấn chi sắc.
“Giá thứ ngã yếu tại thượng diện ba ba ba, thính kiến một hữu!”
Tha lâu trụ an bằng đích bột tử, dụng lực diêu hoảng trứ, kiều thanh thuyết đạo.
“Tịnh tử……”
Trần tử yên nhẫn bất trụ truyện quá khứ nhất cá sân quái đích nhãn thần.
Tuy nhiên dĩ kinh hòa an bằng thành vi phu thê, tố liễu vô sổ thứ tu tu đích sự, đãn thị thân vi tích nhật đoan trang điển nhã đích đại trần công chủ, trần tử yên hoàn thị ngận nan tượng tịnh tử nhất dạng, trực tiếp tựu bả bất khả miêu thuật chi sự quải tại chủy biên thượng.
“Hi hi……”
Tịnh tử ô chủy kiều tiếu, “Phản chính giá lí hựu một hữu ngoại nhân, phạ thập ma, yếu bất, ngã môn tam cá tựu tại ngoại diện tố ba, cảm giác hảo thứ kích đích dạng tử.”
“Ngã một ý kiến.”
An bằng nhãn tình đốn thời nhất lượng, tại tịnh tử hào vô hà tỳ đích tiểu kiểm thượng, sử kính thân liễu hựu thân.
Hoàn thị tịnh lão bà hội ngoạn.
“Bất hành!”
Trần tử yên đốn thời đại cấp, tha khả bất tưởng quang thiên hóa nhật chi hạ, tựu tại viện tử lí tố tu tu chi sự, na thật tại thị hữu ta siêu xuất tha đích để tuyến.
“Yên tỷ, viện tử lí hữu cách tuyệt cấm chế đích, một hữu nhân năng cú khán kiến ngã môn……”
An bằng tiếu đạo.
Nhất cú thoại hoàn một thuyết hoàn, hốt nhiên, nhất cá cung kính đích thanh âm tại viện ngoại hưởng khởi lai: “An bằng đại nhân!”
Trần tử yên kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc thông hồng, sưu đích nhất thanh, thuấn gian tại nguyên địa tiêu thất, tiến nhập tẩm cung chi nội.
“Hại thập ma tu a, ngoại diện hựu thính bất kiến, đô dĩ kinh thị nhân thê liễu, kiểm bì hoàn giá ma bạc.”
Tịnh tử đảo thị bất kinh bất nhạ, y cựu niêm tại an bằng thân thượng, lại dương dương đích thuyết đạo.
“Thập ma sự?”
An bằng vấn đạo.
Tảo miêu dĩ kinh khán kiến, lai giả thị nhất danh chân linh đế quốc đích thị quan.
“An bằng đại nhân, kim thiên lai tự đại càn địa vực thanh hồng môn đích đại nhân môn tựu yếu hồi khứ liễu, nâm bất thị thuyết quá yếu đề tỉnh nâm, cập thời tống tha môn mạ?”
Na thị quan đạo.
“A…… Ngã soa điểm vong liễu.”
An bằng nhất phách não đại, “Khoái, tịnh tử, ngã môn cản khẩn khứ.”
“Na khởi bất thị bất năng ba liễu……”
Tịnh tử quyệt khởi tiểu chủy, hữu điểm tiểu bất mãn, bất quá hoàn thị quai quai đích tòng an bằng thân thượng hạ lai, nhất chuyển thân đích công phu, tiện hoán thượng liễu nhất thân huyến lệ đa thải đích y phục.
“An bằng, đại trường lão hòa thanh hồng môn chủ tha môn yếu hồi khứ liễu?”
Trần tử yên thính đáo, dã hoán liễu nhất thân đoan trang tử quần, tòng tẩm cung lí diện tẩu xuất lai đạo.
“Ân, ngã môn khứ tống tống ba.”
An bằng điểm đầu đạo.
Tam nhân thông thông xuất liễu viện tử, lai đáo hoàng cung chi tiền, nhất nhãn tiện khán kiến liễu đại trường lão hòa thanh hồng môn chủ đẳng nhân, tiện tẩu liễu quá khứ.
Tuy nhiên hựu nhất thứ phân biệt, đãn thị giá thứ tịnh một hữu ly biệt đích thương cảm.
Nhân vi truyện tống trận đích quan hệ, đại càn địa vực dĩ kinh hòa chân linh đế quốc liên thông khởi lai, tưởng yếu kiến diện ngận dung dịch.
Nhi thả kinh quá an bằng đích truyện thừa hòa chỉ đạo hậu, đại trường lão, thanh hồng môn chủ đẳng nhân, dã đô đột phá thần thông chi cảnh, chí thiếu ủng hữu sổ bách niên đích thọ nguyên, vị lai đích nhật tử hoàn ngận trường, kiến diện đích cơ hội dã đa đích thị.
Ngận khoái, an bằng tiện tống tẩu liễu đại trường lão đẳng nhân, nhiên hậu hòa tịnh tử, trần tử yên phản hồi hoàng cung.
Hốt nhiên, an bằng, tịnh tử, trần tử yên đồng thời nhất chấn, phảng phật tâm hữu sở cảm bàn, nhất tề đình trụ cước bộ, kinh dị đích vọng hướng đông phương đích thiên không.
Sưu sưu sưu……
Khẩn cấp đích lược không thanh hưởng khởi, nhất đạo hựu nhất đạo độn quang, điện xạ nhi lai, lạc tại tam nhân thân bàng, hóa thành nhất cá cá khí tức cường đại đích thân ảnh.
Chính thị thần điện chúng trường lão, hòa dĩ kinh bả thân thể hóa vi hòa phổ thông nhân đồng đẳng đại tiểu đích hỏa linh, thanh đoán, hoàn hữu ngao liệt.
Mỗi cá nhân đô thị thần sắc kinh nghi bất định.
Sưu……
Hoàn một đẳng thuyết thoại, hựu thị sổ đạo độn quang tật xạ phi lai, hóa thành long thiết ngâm hòa chân linh đế quốc sổ danh cương cương tấn cấp pháp tương cảnh đích trường lão.
“An bằng, nhĩ sát giác đáo liễu mạ?”
Long thiết ngâm ngưng thanh vấn đạo, nhất song thanh lượng đích nhãn trung, xạ xuất vô bỉ sí liệt đích tinh quang, khán hướng đông phương.
An bằng điểm liễu điểm đầu, một hữu thuyết thoại, thần sắc dã biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Cương tài nhất sát na gian, tha hòa tịnh tử, trần tử yên hoàn hữu chúng nhân, đô cảm giác đáo liễu nhất cổ cường đại vô bỉ đích khí tức, chính tại tấn tốc tiếp cận hoàng cung.
Ngận khoái, đông phương đích thiên không trung, xuất hiện nhất cá kim sắc quang điểm.
Chỉ thị nhất thuấn gian, kim sắc quang điểm tiện lai đáo chúng nhân diện tiền, hóa thành nhất cá diện sắc trầm ổn đích thanh niên nam tử.
Chính thị tằng điền.
Kim sắc nguyên thần!
Chúng nhân khán kiến, đốn thời tâm thần đại chấn.
Đắc đáo an bằng đích truyện thừa hậu, tha môn đối thượng tam cảnh đích hậu lưỡng trọng cảnh giới, kim thân cảnh hòa thiên nhân cảnh, dĩ kinh bất mạch sinh.
Nguyên thần trình hiện kim sắc, chính thị kim thân cảnh đích tiêu chí.
Giá cá thanh niên nam tử, cánh nhiên thị nhất vị kim thân đại năng!
Chân linh đế quốc, chẩm ma hội đột nhiên xuất hiện giá đẳng cường giả?
An bằng canh thị đồng khổng nhất súc, tâm trung hiên khởi thao thiên hãi lãng.
Tại tằng điền thân thượng, tha cảm thụ đáo liễu nhất cổ tự tằng tương thức đích cự đại áp lực.
Quá vãng kinh lịch trung, chỉ hữu thánh huyết cổ tổ, tài cấp quá tha loại tự đích áp lực.
Giá ý vị trứ, giá thanh niên nam tử hòa thánh huyết cổ tổ nhất dạng, dã thị kim thân điên phong đại năng, thậm chí bỉ thánh huyết cổ tổ toàn thịnh thời kỳ canh cường.
Nhất thời gian, chúng nhân tâm thần chấn hám, đô thị nhất động bất cảm động.
“Thỉnh vấn tiền bối, nâm……”
Bán hưởng, long thiết ngâm tài thu liễm tâm thần, vi vi thi lễ, cung kính vấn đạo.
Kim thân đại năng, tuyệt bất thị tha môn năng cú để kháng đắc liễu đích, đảo thị yếu vấn thanh đối phương đích lai ý.
“Ngã đích tộc nhân, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Nhiên nhi, tằng điền khước thị khán đô một khán tha nhất nhãn, trực tiếp đả đoạn thoại đầu, khán hướng trần tử yên, trầm thanh vấn đạo.
Tộc nhân?
Chúng nhân hựu thị nhất kinh.
“Ngã thị trần tử yên, nhĩ thị?”
Trần tử yên tuy nhiên thập phân kinh sá, đãn hoàn bảo trì trứ trấn tĩnh.
Tha tịnh một hữu khiếu tằng điền vi tiền bối, thân vi tử phượng thần hoàng đích chuyển thế chi thân, biệt thuyết khu khu nhất cá kim thân võ giả, tựu toán thị tiên giới đại đế, dã một hữu tư cách nhượng tha giá ma xưng hô.
“Trần tử yên? Nhĩ ngận bất thác.”
Tằng điền nhãn trung lộ xuất thập phân hân thưởng chi sắc, “Ngã thị lai tự la thiên chi vực, đại âm dương nhất tộc đích tằng điền, tuân chiếu thủ tịch trường lão đích phân phù, đái nhĩ hồi quy bổn tộc, nhĩ giá tựu cân ngã tẩu ba.”
Chúng nhân hựu thị nhất chấn.
La thiên chi vực, đối tha môn lai thuyết, tuy nhiên hoàn một hữu khứ quá, đãn thị tịnh bất mạch sinh.
Linh giác tộc đích bổn tộc, tựu thị tại la thiên chi vực. Đương sơ đoan mộc hồng lãng háo phí vô sổ tư nguyên, kiến lập thập tọa định vị tháp, thật chất thượng, tựu thị vi liễu đáp kiến đại trần khu vực hòa la thiên chi vực đích truyện tống thông đạo.
Thanh đoán kỳ lân sở tại động phủ đích tiền chủ nhân cố vĩnh chân, dã thị la thiên chi vực đích thiên nhân cảnh võ giả, hòa an bằng hoàn hữu nhất cá giao dịch, một hữu hoàn thành.
Tưởng bất đáo giá cá đại âm dương tộc đích tằng điền, tựu thị lai tự la thiên chi vực. Bất quá la thiên chi vực cự ly chân linh đế quốc như thử dao viễn, tha thị chẩm ma lai đích?