“Ngã bất tưởng tái hòa nhĩ môn lãng phí thời gian liễu, hiện tại mỗi nhất phân mỗi nhất miểu, đô thị vô bỉ bảo quý, như quả nhĩ môn nguyện ý tống tử hoặc giả đầu hàng tố thiên nhân tộc đích nô lệ, na do đắc nhĩ môn, ngã môn tất tu đắc ly khai liễu.”
“A a, chân thị thiên chân, nhĩ môn dĩ vi hiện tại bào tựu hữu hi vọng hoạt hạ lai? Ngã cáo tố nhĩ môn, trừ liễu bị khuất nhục đích truy sát chí tử chi ngoại, nhĩ môn bất hội tái hữu đệ nhị điều lộ.”
“Ngã cầu nhĩ môn, biệt bào liễu, dã biệt cân thiên nhân tộc tử giang đáo để, hoàn thị đầu hàng ba, chỉ hữu đầu hàng, tài thị ngã môn duy nhất đích xuất lộ, ngã môn khả dĩ nã trứ ngã môn đích tài phú, khứ hòa thiên nhân tộc đàm phán, tại cự đại đích lợi ích diện tiền, tha môn bất hội đối ngã môn cản tẫn sát tuyệt đích.”
……
Hiển nhiên, giá thị chủ đào phái, chủ hàng phái hòa chủ chiến phái tam phương, tại các trừ kỷ kiến.
“Trạm trụ, nhĩ thị thập ma nhân?”
Đại điện tiền, nhất quần thủ vệ mô dạng đích linh giác tộc khán kiến an bằng bút trực tẩu quá lai, lập tức lan trụ hát đạo.
An bằng khán dã một khán tha môn nhất nhãn, kính tự hướng tiền tẩu khứ.
Chúng thủ vệ cương yếu xuất thủ, tiện tượng thị bị đạn cung xạ xuất đích thạch tử, nhất cá cá tự động phi xuất sổ thập mễ ngoại, ngoan ngoan suất tại địa thượng.
An bằng tẩu tiến đại điện.
Lí diện trạm trứ đại ước nhất bách đa danh linh giác tộc, toàn bộ đô thị kim thân cảnh.
Tha môn phân thành tam phương, trình tam giác trạm lập, các cá diện hồng nhĩ xích.
Do vu tranh sảo đích thái quá kích liệt, tha môn thậm chí đô một phát giác đáo môn khẩu phát sinh đích sự tình.
“Đô cấp ngã bế chủy!”
An bằng đại hát nhất thanh.
Giá nhất thanh, tha vận thượng pháp lực, như đồng kinh lôi tạc hưởng, thuấn gian hồi đãng tại chỉnh tọa đại điện trung.
Tranh sảo thanh thuấn gian đình chỉ.
Sở hữu linh giác tộc đô bế thượng chủy ba, cật kinh đích chuyển quá đầu lai.
An bằng bối phụ song thủ, hoãn hoãn tẩu hướng đại điện trung ương.
“Ngã chân bất minh bạch, nhĩ môn vi thập ma yếu tranh sảo?”
An bằng nhất biên tẩu trứ, uy nghiêm đích tảo thị trứ chúng linh giác tộc, nhất biên dụng long long đích chấn hám thanh âm thuyết đạo. “Tựu nhân vi ngã môn nhất cá bất tiểu tâm, đắc tội liễu thiên nhân tộc, tại thiên nhân tộc hoàn một hữu tố xuất nhậm hà hồi ứng đích thời hầu, ngã môn tự kỷ nội bộ, tựu hách đắc trực tiếp phân liệt, yếu đào mệnh đích đào mệnh, yếu đầu hàng đích đầu hàng, yếu quyết nhất tử chiến đích quyết nhất tử chiến, biến đắc hỗn loạn chi cực, tựu tượng thị nhất quần băng tháp
Liễu động huyệt đích lão thử nhất dạng!”
“Nhĩ môn hoàn thị linh giác tộc mạ? Hoàn thị na ta tự hủ cao quý, vinh diệu, kiêu ngạo hòa ủng hữu tôn nghiêm đích võ giả mạ? Hoàn thị na quần vô sở úy cụ đích dũng cảm chiến sĩ mạ?”
“Bất, nhĩ môn dĩ kinh bất thị liễu! Nhĩ môn đương trung đích đại đa sổ nhân, đô bị thiên nhân tộc hách phá liễu đảm tử, nhất cá cá kinh hoảng thất thố, lục thần vô chủ, chỉ tưởng yếu đào bào, bảo tồn tự kỷ đích sinh mệnh, khước trí ngã môn linh giác tộc đích vinh dự hòa tôn nghiêm vu bất cố.”
“Hoàn hữu thuyết yếu đầu hàng đích, nhĩ môn chân thị bả linh giác tộc đích kiểm đô đâu tẫn liễu!”
“Ngã môn linh giác tộc truyện thừa thiên thu ngoại đại, sang tạo liễu chúc vu tự kỷ đích du cửu văn minh, hoàn ủng hữu chủng tộc độc nhất vô nhị đích thiên phú thần thông, ngã môn thị võ đạo thế giới đích thiên tuyển chi tộc, tòng giá cá thế giới thượng sinh hạ lai, tựu ủng hữu cực vi cao quý đích thân phân hòa vinh diệu đích chủng tộc cảm.” “Vi liễu ngã môn chủng tộc đích thân phân hòa vinh diệu, tựu toán thị phó xuất ngã môn đích sinh mệnh, phấn thân toái cốt, hình thần câu diệt, dã tại sở bất tích. Nhĩ môn cư nhiên yếu đầu hàng thiên nhân tộc, nã ngã môn tộc nhân đích sinh mệnh hòa tài phú khứ thảo hảo tha môn, dĩ hoán thủ tự kỷ ti vi đích hoạt trứ đích hi vọng, nhĩ môn đích cốt khí hòa huyết
Tính ni? Nhĩ môn đích tôn nghiêm ni? Đô na lí khứ liễu? Như quả liệt tổ liệt tông tri đạo, tha môn hội bất hội khí đắc tòng quan tài lí khiêu xuất lai, ách trụ nhĩ môn đích hầu lung chất vấn nhĩ môn?”
“Hoàn hữu chủ chiến phái đích đồng chí, biệt dĩ vi nhĩ môn yếu hòa thiên nhân tộc quyết nhất tử chiến, tựu thị ngận vinh diệu ngận dũng cảm đích hành vi, yếu ngã thuyết, giá thị vô tri, thị ngu xuẩn, thị tự bất lượng lực, thị tự sát!”
“Nhĩ môn hoàn biệt bất phục, ngã tựu vấn nhĩ môn, nhĩ môn yếu chẩm ma đối phó thiên nhân tộc? Hữu khả dĩ thật thi đích kế hoa hòa thủ đoạn mạ? Hữu tưởng quá chủ động xuất kích mạ? Hữu tưởng quá chế tạo dư luận, ảnh hưởng thiên nhân tộc đích báo phục hành động mạ? Hữu bộ thự hòa mệnh lệnh mạ?” “Bất dụng hồi đáp liễu, nhĩ môn một hữu, thống thống một hữu, nhĩ môn tựu liên tự kỷ đích tộc nhân đầu đoàn kết bất liễu, chỉ hội bạch bạch tại giá lí tranh sảo, lãng phí bảo quý đích thời gian, đẳng đáo thiên nhân tộc đích báo phục đáo lai, nhĩ môn hội tượng thị bị hoàng trùng phúc cái đích trang giá nhất dạng, bị khẳng phệ đích càn càn tịnh tịnh, thập ma dũng cảm
,Huyết tính, thập ma tôn nghiêm hòa kiêu ngạo, toàn bộ hội luân vi tiếu bính, thành vi thiên nhân tộc võ giả hướng la thiên chi vực huyễn diệu cường đại đích đạp cước thạch!”
“Nhĩ môn chân thị thái nhượng ngã thất vọng liễu, ngã dĩ hữu nhĩ môn giá quần tộc nhân vi sỉ nhục!”
……
An bằng thống tâm tật thủ đích hống đạo, thóa mạt tinh tử phi tiên, lạc đáo nhất cá cá ngốc nhược mộc kê đích linh giác tộc kiểm thượng.
Bán hưởng, trực đáo tha thuyết hoàn, chúng linh giác tộc hoàn một hữu hồi quá vị lai. Nhất cá cá song nhãn phát trực, nhĩ trung oanh hưởng, não hải lí bất đoạn hồi đãng trứ an bằng liệu lượng hữu lực đích thanh âm, cảm giác đáo chấn lung phát hội.
Bất thiếu linh giác tộc kiểm sắc nhất trận hồng nhất trận thanh đích, bị an bằng thuyết đắc giá cá tu quý a, hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ.
“Nhĩ…… Nhĩ nhĩ nhĩ thị thùy a?”
Hựu quá liễu bán hưởng, nhất cá chủ chiến phái đích cao đại linh giác tộc tài kết kết ba ba đích vấn đạo.
“Ngã khiếu vương địch, nhất cá phổ thông đích linh giác tộc.”
An bằng nhất thân chính khí đích hồi đáp đạo, “Ngã phi thường bất mãn tại nguy cơ quan đầu, nhĩ môn giá ta cao tằng đích biểu hiện, sở dĩ ngã yếu đĩnh thân nhi xuất, thân tự chửng cứu ngã môn đích chủng tộc.”
Tha tịnh bất thị hạt xả, ngụy trang thành đích linh giác tộc đích xác khiếu tố vương địch, chỉ bất quá thị chân linh cảnh nhi dĩ.
Chúng linh giác tộc cao tằng nhất kiểm mộng bức, diện diện tương thứ.
Tha môn tòng lai một hữu thính thuyết quá giá cá danh tự, dã bất nhận thức giá cá hào xưng yếu chửng cứu chỉnh cá chủng tộc đích nam tử.
“Vương địch…… Ngã hảo tượng hữu điểm ấn tượng.”
Hốt nhiên, nhất cá chủ đào phái đích linh giác tộc tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, chỉ trứ an bằng khiếu đạo, “Ngã ứng cai tại ngã na cá bộ hạ đích sở chúc túng đội lí kiến quá nhĩ, chỉ thị hữu điểm ký bất thanh liễu, tất cánh nhân thái đa.”
“Nhĩ bộ hạ sở chúc đích túng đội?”
Lánh nhất cá linh giác tộc cật kinh đạo, “Na khởi bất thị đẳng vu nhĩ bộ hạ đích bộ hạ? Dã tựu thị thuyết, giá cá vương địch, tựu thị cá chân linh cảnh võ giả?”
Chúng nhân dã đô cật liễu nhất kinh, hựu tề tề khán hướng an bằng.
Giá thời, tha môn tài phát hiện, an bằng tịnh một hữu trán phóng khí tức, căn bổn khán bất xuất chân thật tu vi.
“Cai tử đích, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị na cá kim thân cảnh võ giả, một tưởng đáo chỉ thị nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu binh, khước bào đáo giá lí đại phóng quyết từ!”
“Thảo, ngã cương tài đô bị giá tư thuyết đắc mục trừng khẩu ngốc, hoàn dĩ vi thị thập ma kinh thiên động địa đích đại nhân vật, hoặc giả na cá bất thế xuất đích chủng tộc tiền bối lai liễu, nguyên lai thị nhất cá chân linh cảnh võ giả tại giá trang thần lộng quỷ.”
“Tiểu bối, nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ cương tài đô thuyết liễu ta thập ma, nhĩ bả ngã môn giá ta kim thân cảnh đích cao tằng toàn đô chỉ trách liễu nhất biến, nhĩ chân thị hảo đại đích cẩu đảm!”
“Cai tử đích tiểu bối, giá cá thời hầu, cư nhiên hoàn cảm phạm thượng tác loạn, hồ ngôn loạn ngữ, yêu ngôn hoặc chúng, ngã bả nhĩ toái thi vạn đoạn!” Tùy tức, nhất chúng linh giác tộc phân phân bạo nộ hát đạo.