Hà huống chẩm ma tựu na ma xảo, chính hảo thiên nhân tộc võ giả đáo liễu giá phiến hải vực, tựu phát hiện nhất quần linh giác tộc mạo sung thiên nhân tộc, công kích nhân tộc?
Chỉ thị hiện tại dư vĩ đẳng nhân hoàn một hữu thuyết hoàn, nhi thả sự bất quan kỷ, chúng nhân dã một hữu xuất thanh chất tuân.
“Tri đạo chân tương hậu, ngã môn đô ngận phẫn nộ.”
Dư vĩ đạo, “Ngã môn thiên nhân tộc, tuy nhiên thật lực vị cư la thiên chi vực thủ vị, đãn thị hướng lai ái hảo hòa bình, nguyện ý dữ kỳ tha chủng tộc đạo hữu nhất đồng thủ vệ la thiên chi vực, cộng mưu phát triển chi đạo.”
Ái hảo hòa bình, nhĩ môn hoàn phát động chiến tranh?
Chúng nhân văn ngôn, đô thị ám trung phiết liễu phiết chủy.
“Linh giác tộc đích sở tác sở vi, dĩ kinh nghiêm trọng đột phá liễu ngã môn đích để tuyến.”
Dư vĩ phẫn khái đạo, “Ngã tương tín, nhậm hà nhất cá hữu lương tri đích chủng tộc hòa võ giả, khán đáo giá nhất mạc, đô bất hội bất văn bất vấn, hà huống ngã môn hòa nhân tộc nhất hướng giao hảo, chẩm ma năng cú dung nhẫn ti bỉ đích linh giác tộc, giả tá ngã môn đích danh nghĩa, lai công kích ngã môn đích bằng hữu!”
“Vu thị ngã môn tại nhân thiếu thế nhược đích tình huống hạ, hào bất cố kỵ đích xuất thủ, trở kích linh giác tộc.”
Tống sơn đại nghĩa lẫm nhiên đạo, “Kinh quá gian khổ phấn chiến, ngã môn chung vu tương na ta linh giác tộc cản bào, đả phá không gian phong tỏa đại trận, giải cứu liễu lưỡng vị nhân tộc võ giả!”
“Tuy nhiên linh giác tộc đào bào liễu, đãn thị như thử âm hiểm ti bỉ đích hành kính, nhượng ngã môn thâm thâm thống hận.” Miêu dĩnh lệ thanh đạo, “Giá thứ hạnh hảo thị ngã môn bính xảo ngộ kiến liễu, tài đắc dĩ trở chỉ, như quả một hữu ngộ kiến, linh giác tộc khởi bất thị tựu năng giá họa thành công, dẫn khởi ngã môn hòa nhân tộc chi gian đích mâu thuẫn? Hậu quả bất kham thiết tưởng! La thiên chi vực, tuyệt đối bất duẫn hứa giá chủng ti liệt vô sỉ đích sự tình phát sinh, sở dĩ
Ngã môn kinh quá thận trọng thảo luận, chung vu quyết định, đối linh giác tộc phát khởi chiến tranh, nhất thị vi liễu trừng phạt, nhị dã thị vi liễu tị miễn linh giác tộc tái giá dạng ti liệt đích khanh hại kỳ tha chủng tộc, sở dĩ do ngã môn xuất diện, vi đại gia sạn trừ giá cá độc lựu, hoàn la thiên chi vực nhất cá lang lãng càn khôn!”
“Hảo, thiên nhân tộc bất quý thị ngã môn la thiên chi vực đích đích lĩnh tụ, tố đắc hảo.”
“Một thác, tượng giá dạng ti bỉ âm hiểm đích chủng tộc, tựu ứng cai bả tha môn tiêu diệt điệu, miễn đắc đồ độc kỳ tha chủng tộc!”
Bất thiếu võ giả, lập tức phân phân khiếu hảo.
Tha môn đô thị bài danh trung hạ đích phổ thông nhược tiểu chủng tộc, bình tố tựu đối thiên nhân tộc pha vi ba kết, hận bất năng bão đại thối thành vi phụ dung chủng tộc, thử khắc thính thuyết, tự nhiên thị cực lực xưng tán.
“Tạ tạ thiên nhân tộc đạo hữu, cập thời chửng cứu ngã môn võ giả, cứu mệnh chi ân, ngã môn nhất định hội hảo hảo báo đáp.”
Lâm phi tâm trung tuy nhiên pha vi hoài nghi, đãn thị thính đáo giá lí, dã bất đắc bất biểu thái.
“Lâm hội trường, nhĩ tiên bất dụng tạ.”
Dư vĩ lãnh tiếu đạo, “Ngã môn thuyết đáo giá lí, nhĩ dã ứng cai năng sai đáo, giá lưỡng cá nhân tộc hữu nhất cá thị thùy liễu ba?”
“Tựu thị an bằng an hội trường?” Dương kiến vấn đạo.
“Bất thác.”
Dư vĩ đạm đạm đạo, “Đương thời ngã môn hoàn bất tri đạo tha đích thân phân, chỉ dĩ vi thị nhất cá phổ thông đích pháp tương cảnh võ giả, trừ liễu an bằng chi ngoại, hoàn hữu nhất cá khiếu cố tiểu linh đích nhân tộc nữ võ giả, tự hồ hòa an bằng nhận thức.”
Dương kiến đẳng nhân hựu đối thị nhất nhãn.
Tha môn đô tri đạo, an bằng khứ thạch vân hải, thị khứ tầm trảo nhất cá cố tính gia tộc đích hậu đại, giá cá tình huống, đảo thị pha vi vẫn hợp.
“Na hậu lai ni?”
Thi thiến văn truy vấn đạo.
“Nhĩ vấn đích ngận hảo.”
Dư vĩ lãnh tiếu đạo, “Hậu lai đích xác phát sinh liễu ngận hữu ý tư đích sự tình, nhân vi giá vị an bằng đạo hữu hòa cố tiểu linh đạo hữu, tại bị ngã môn cứu liễu chi hậu, cánh nhiên tham đồ ngã môn đích pháp bảo, kiến lợi khởi tâm, tưởng yếu ân tương cừu báo, cư vi kỷ hữu!”
Chúng nhân đại cật nhất kinh.
“Bất khả năng, an hội trường tuyệt bất khả năng thị giá dạng đích nhân!”
“Nhĩ môn bằng thập ma giá ma thuyết, giá thị vu hãm, nã xuất chứng cư lai!”
Thi thiến văn đẳng nhân văn thính, đô thị kiểm sắc đại biến, tùy tức phân phân phẫn nộ hát đạo.
Tha môn tuy nhiên hòa an bằng tiếp xúc thời gian bất trường, đãn thị vô luận như hà dã bất hội tương tín, an bằng hội ân tương cừu báo.
Như quả an bằng thị giá đẳng lương bạc, hựu chẩm ma hội cấp thiên huyền thương hội đề xuất vô bỉ bảo quý đích phát triển ý kiến, khước bất tác yếu thập ma cự ngạch hồi báo, canh bất dụng thuyết, hoàn vô tư đích bả trân quý chi cực đích đề thăng độ kiếp thành công kỉ suất đích tâm pháp nã xuất lai, cấp đại gia cộng hưởng.
“Trụ khẩu, nan đạo ngã môn thiên nhân tộc hội phiến nhĩ môn mạ?”
Dư vĩ văn thính, kiểm sắc đốn thời âm trầm hạ lai.
Tống sơn, miêu dĩnh hòa phong trường lão đẳng nhân, dã thị kiểm sắc bất thiện.
“Dư đạo hữu, ngã môn bất thị chất nghi, đãn thị nhĩ sở thuyết đích, tất cánh chỉ thị nhất gia chi ngôn.” Lâm phi chế chỉ chúng nhân, lãnh thanh đạo, “An hội trường thị ngã môn nhân tộc tối đỉnh tiêm đích nhân vật, dĩ ngã môn nhân tộc đích tài lực, tha tưởng yếu thập ma pháp bảo đắc bất đáo? Hoàn yếu tham đồ quý tộc đích pháp bảo? Giá đạo lý thật tại thuyết bất thông, quý tộc thuyết ngã môn an hội trường ân tương cừu báo, hoàn thỉnh nã xuất xác tạc đích chứng cư lai,
Phủ tắc không khẩu bạch thoại, như hà năng nhượng nhân tín phục?”
Kỳ tha chủng tộc văn thính, dã đô lộ xuất hoài nghi đích mục quang.
“Nhĩ tưởng khán chứng cư, hảo a, ngã cấp nhĩ khán, hạnh khuy đương thời ngã môn dụng cấm chế tố liễu ký lục.”
Dư vĩ lãnh tiếu nhất thanh, dương thủ đả xuất nhất đạo quang mạc.
Quang mạc thượng hiển hiện xuất họa diện.
Chỉ kiến nhất cá nhiên thiêu trứ huyết sắc hỏa diễm đích nữ tử thân ảnh, trùng hướng nhất cá thiên nhân tộc võ giả, tương kỳ tử tử bão trụ.
Na thiên nhân tộc võ giả thốt bất cập phòng, dẫn hỏa thiêu thân, đốn thời thê lệ thảm khiếu.
Nguyên thần nhiên thiêu!
Chúng nhân đốn thời đô thị nhất chấn, tuy nhiên thị bá phóng cấm chế họa diện, đãn y nhiên cảm giác đáo liễu na cổ thảm liệt chi ý.
“Khán đáo liễu ba, giá tựu thị nhĩ môn nhân tộc na cá nữ võ giả, khiếu tố cố tiểu linh đích.”
Dư vĩ hàn thanh đạo, “Tha hòa an bằng tưởng yếu ân tương cừu báo, kết quả bị ngã môn phát hiện, tri đạo vô pháp đào thoát, hựu phạ ngã môn thiên nộ nhân tộc, tiện càn thúy nguyên thần nhiên thiêu, tưởng lạp ngã môn đồng quy vu tẫn, tuy nhiên tha một hữu thành công, đãn thị kết quả khước táng tống liễu ngã môn nhất cá chúc hạ đích sinh mệnh!”
Tùy trứ tha thuyết thoại, họa diện lí, cố tiểu linh dã bị dư vĩ tam nhân chưởng lực kích trung, khước một hữu phóng khai liêu uy, nhi thị tử tử triền trụ, tối chung hình thần câu diệt, hóa vi hôi tẫn tiêu tán, liêu uy dã tại thống khổ trung, yết hạ tối hậu nhất khẩu khí.
Chúng nhân đô thị khán đắc chấn hám bất dĩ.
“Giá dã thuyết minh bất liễu thị ngã môn nhân tộc võ giả đối nhĩ môn thiên nhân tộc ân tương cừu báo.”
Lâm phi trứu mi thuyết đạo, “Tất cánh chỉ thị nhất cá đồng quy vu tẫn đích họa diện nhi dĩ, tiền nhân hậu quả đô thị nhĩ môn thuyết đích, thị bất thị chân đích, thùy dã bất tri đạo.”
“Nhĩ bất dụng giảo biện liễu!”
Dư vĩ lãnh lãnh đạo, “Ngã dĩ kinh triển hiện liễu nhĩ môn nhân tộc chủ động công kích ngã môn thiên nhân tộc đích xác tạc chứng cư, nhĩ hoàn hữu thập ma khả tẩy bạch đích? Nan đạo hoàn yếu ngã môn bả đương thời đích tình cảnh toàn bộ dụng cấm chế ký lục hạ lai tái cấp nhĩ môn khán mạ? Cảm vấn tại tràng đích các vị đạo hữu, thùy hội giá ma tố?”
“Tựu thị, nhân gia năng dụng cấm chế ký lục giá dạng nhất cá họa diện, dĩ kinh túc dĩ chứng minh liễu, hoàn yếu chẩm ma dạng?”
“Thùy nhàn đích vô liêu a, bình thường thuyết thoại bạn sự, hoàn thi triển cấm chế tùy thời tiến hành ký lục.”
“Ngã môn tương tín thiên nhân tộc, hữu la tập hữu đạo lý, nhi thả hữu thật chuy chứng cư.” Na ta ba kết thiên nhân tộc đích nhược tiểu chủng tộc, đô thị phân phân ứng thanh thuyết đạo.