“Bất thác, như quả giá cá linh giác tộc thuyết đích thị giả đích, nhĩ môn vi thập ma hoàn yếu giá ma trứ cấp sát nhân diệt khẩu? Dục cái di chương!”
“Nhĩ môn yếu đối linh giác tộc phát khởi chiến tranh, xao trá nhân tộc, ngã môn bất quản, đãn thị như quả tưởng yếu đối phó ngã môn, na ngã môn tuyệt bất năng đồng ý.”
“Tất tu bả cấm chế ký lục bá phóng hoàn tất, tại hoàn tất chi tiền, thùy dã bất năng trở chỉ!”
……
Kỳ tha chủng tộc dã đô hắc trứ kiểm, phân phân hát đạo, hòa nhân tộc, đại âm dương tộc hoàn hữu thánh nữ tộc trạm tại nhất khởi.
Na ta chi tiền mại lực ba kết đích chủng tộc khước đô sỏa liễu nhãn, bổn lai hoàn tưởng bão thiên nhân tộc đích đại thối, thế chủ tử diêu kỳ nột hảm trợ uy, kết quả bất thành tưởng, chủ tử căn bổn tựu một đả toán thu nạp tha môn, phản nhi đả toán thôn tịnh tha môn.
Giá chân thị đả kiểm đả đắc hưởng.
Thiên nhân tộc cương tại nguyên địa.
Như quả chỉ thị nhân tộc hoặc giả kỉ cá chủng tộc trở lan, tha môn tự nhiên bất hội cố kỵ, đãn thị kỉ hồ sở hữu chủng tộc đô trạm tại đối lập diện, na tựu bất năng bất điêm lượng nhất nhị liễu.
Chí thiếu hiện tại đích thiên nhân tộc, hoàn một hữu túc cú đích thật lực hòa chuẩn bị, dữ sở hữu chủng tộc vi địch.
Giá thời, cấm chế ký lục hoàn tại kế tục bá phóng trứ.
Họa diện thượng, dư vĩ, tống sơn, miêu dĩnh tam nhân bị triệu hoán nhi lai, lập tức cấm cố trụ an bằng, nhiên hậu dư vĩ tại hòa an bằng đích nhất vấn nhất đáp trung, đắc ý dương dương, bả thiên nhân tộc đích âm mưu, đối phó kỳ tha chủng tộc đích kế hoa, hoàn hữu huyết mạch dung hợp đại trận đích sự tình, toàn đô tường tế thuyết liễu nhất biến.
Dư vĩ đương thời dĩ vi an bằng bất khả năng đào thoát, sở dĩ dã một hữu ti hào ẩn man, một thành tưởng khước tại thử thời thử khắc, đương trứ sở hữu chủng tộc cao tằng đích diện, triệt để bộc quang.
Chúng nhân mục bất chuyển tình đích khán trứ, đô thị kinh nộ chi cực.
Chân một tưởng đáo, thiên nhân tộc cánh nhiên như thử xử tâm tích lự, tòng kỉ thiên niên tiền tựu khai thủy bố trí huyết mạch dung hợp đại trận, tiến hành nhất thống la thiên chi vực thậm chí thị võ đạo thế giới đích chuẩn bị.
Như quả nhượng thiên nhân tộc thành công dung hợp các cá chủng tộc đích huyết mạch, hậu quả đương chân thị bất kham thiết tưởng……
Các chủng tộc võ giả tâm tưởng trứ, đô thị bất hàn nhi lật.
Ngận khoái, tùy trứ an bằng tự bạo, tạc tử liêu uy đẳng thiên nhân tộc, trọng thương dư vĩ tam nhân hậu, cấm chế ký lục dã bá phóng hoàn tất.
Lâm phi đẳng nhân khán đắc nhãn tình đô hồng liễu, toàn đô ác khẩn liễu quyền đầu.
“An hội trường, nhĩ chân thị oan uổng! Hảo tâm hảo ý, khước cứu liễu nhất quần ti bỉ đích độc xà! Thảm tao độc thủ!”
Thi thiến văn bi thanh khiếu đạo, nhẫn bất trụ lưu hạ nhãn lệ.
Kỳ tha chủng tộc võ giả dã đô bỉ di đích khán hướng thiên nhân tộc.
Tuy nhiên tử đích thị nhân tộc, hòa tha môn vô quan, đãn thị thiên nhân tộc đích sở tác sở vi, thật tại thị lệnh nhân bất xỉ chi cực.
Thiên nhân tộc chúng nhân kiểm sắc nhất trận hồng, nhất trận thanh, hựu thị tu não, hựu thị dam giới, hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ.
Thân vi la thiên chi vực tối cường đại đích chủng tộc, thập ma thời hầu, hội hữu giá dạng tu nhục đích thời khắc.
“Ngã hoàn yếu cáo tố đại gia nhất kiện sự.”
Na linh giác tộc thiếu niên hốt nhiên hựu đạo, “An bằng tịnh bất thị thiên tri, thị thiên nhân tộc cố ý oan uổng tha, hảo trảo nhân tộc đích ma phiền!”
Chúng nhân văn ngôn, hựu thị nhất kinh.
Thiên nhân tộc canh thị cật kinh chi cực.
“Nhĩ hạt thuyết!”
Dư vĩ phẫn nộ vô bỉ, “An bằng thị thiên tri, thị ngã thân tự trắc thí đích sự thật, cương tài cấm chế ký lục thượng dã bá phóng liễu, nhĩ giá thuần chúc thị ô miệt.”
“Nhĩ giá ma thuyết, dã tựu thị thừa nhận giá cá cấm chế ký lục thị chân đích bái?”
Linh giác tộc thiếu niên lãnh lãnh nhất tiếu.
Dư vĩ đốn thời nhất cương.
“Ngã thuyết an bằng bất thị thiên tri, thị hữu chứng cư đích.”
Linh giác tộc thiếu niên thân thủ hựu nhất điểm cấm chế ký lục, khoái thối đáo dư vĩ trắc thí đích thời hầu, “Đại gia khả dĩ tử tế khán giá nhất mạc, như quả dư vĩ thử khắc chân đích thi triển xuất liễu linh hồn áp chế, vi thập ma an bằng nhất điểm phản ứng dã một hữu?”
Chúng nhân tử tế khán khứ, đốn thời đô thị nhất chấn.
“Đối nha, na phạ tựu thị thiên tri, diện đối linh hồn áp chế, dã bất khả năng nhất điểm đô một hữu phản ứng, thiên tri chỉ thị bất cụ đê cảnh giới đích linh hồn áp chế nhi dĩ, nhi bất thị cảm ứng bất đáo!”
“Khán an bằng đích phản ứng, hiển nhiên thị hào vô cảm ứng, giá tuyệt bất khả năng thị thiên tri hoặc giả kỳ tha chính thường võ giả ứng cai hữu đích biểu hiện.”
“Bất dụng vấn liễu, duy nhất đích khả năng tựu thị, giá cá dư vĩ căn bổn tựu một hữu sử dụng linh hồn áp chế, sở vị thiên tri, vô phi tựu thị vu hãm nhi dĩ.”
“A a, thiên nhân tộc, nhĩ môn chân thị một hữu tối ti bỉ, chỉ hữu canh ti bỉ a!”
Tùy tức, bất thiếu nhân phân phân hoảng nhiên trứ thuyết đạo.
“Thiên nhân tộc, nhĩ môn bất đãn đối an hội trường ân tương cừu báo, bức tử liễu tha, hoàn yếu ác ý vu hãm tha thị thiên tri, lợi dụng giá nhất điểm lai lặc tác xao trá ngã môn, ngã chân thị hận bất đắc bả nhĩ môn tạp toái, toái thi vạn đoạn!”
“Ngã môn nhân tộc tựu toán bính thượng tính mệnh, phấn thân toái cốt, dã nhất định yếu vi an hội trường báo cừu tuyết hận, hòa nhĩ môn bính đáo để.”
“Một thác, cân giá ta hỗn đản bính liễu, tựu toán đồng quy vu tẫn, dã bất năng phóng quá giá quần ti bỉ đích hung thủ.”
Lâm phi đẳng nhân bổn tựu thị bi phẫn chi cực, kiến trạng khí đắc hung thang đô yếu bạo tạc liễu, phân phân nộ hống đạo.
Chúng thiên nhân tộc kiểm sắc phát thanh.
“Dư vĩ, tống sơn, miêu dĩnh, nhĩ môn chẩm ma hồi sự? Kí nhiên an bằng bất thị thiên tri, vi thập ma yếu cố ý ẩn man sự thật, hướng ngã môn hối báo?”
Phong trường lão kiểm sắc nan khán đáo liễu cực điểm, nhẫn bất trụ dụng thần niệm hướng dư vĩ lệ thanh hát vấn.
Tha tịnh một hữu kiến đáo an bằng, chỉ thị thính liễu dư vĩ tam nhân đích hối báo, hoàn chân dĩ vi an bằng thị thiên tri.
“Phong trường lão, chúc hạ một hữu tát hoang, ngã môn đương thời chân đích trắc thí liễu, an bằng xác thật bất thụ linh hồn áp chế, ngã môn dã bất tri đạo tha vi thập ma một hữu nhậm hà phản ứng?”
“Ngã môn dã bất tri đạo thiên tri diện đối linh hồn áp chế thị thập ma dạng tử, hoàn dĩ vi tựu tượng an bằng nhất dạng, đối linh hồn áp chế hào vô cảm ứng.”
Dư vĩ, tống sơn hòa miêu dĩnh đốn thời kinh hoảng thất thố, cấp mang phân biện đạo.
“Nhĩ môn bất dụng tái thuyết liễu.”
Phong trường lão diêu liễu diêu đầu, đột nhiên huy thủ phách xuất.
Phanh phanh phanh!
Thuấn gian, dư vĩ, tống sơn hòa miêu dĩnh đầu thượng, tiện đồng thời ai liễu lăng lệ vô bỉ đích nhất kích, liên thảm khiếu đô một hữu phát xuất, tiện tạc thành tam đoàn huyết vụ, hình thần câu diệt.
Chúng nhân tề thanh kinh hô.
Vạn một tưởng đáo, phong trường lão cư nhiên hội đối đồng tộc hạ thủ.
Giá thị thập ma ý tư?
“Các vị đạo hữu, ngã cương tài hòa kỳ tha trường lão, dĩ kinh tại tư hạ nghiêm lệ tuân vấn quá giá tam cá tộc nhân.” Phong trường lão tảo liễu nhất nhãn chúng nhân, “Hiện tại dĩ kinh tra minh, nguyên lai tha môn dã khi phiến liễu ngã môn, tha môn tam cá nhân vi đối an bằng đạo hữu ân tương cừu báo, hại phạ ngã môn trừng phạt tha môn, tiện biên tạo xuất giá chuyết liệt đích hoang ngôn, tịnh thả cố ý vu hãm an bằng đạo hữu thị thiên tri, hảo bả mâu thuẫn chuyển di đáo nhân tộc đạo hữu
Đầu thượng, nhượng ngã môn khứ trảo nhân tộc đạo hữu đích ma phiền.”
“Ngã môn tri đạo sự tình nguyên ủy hậu, dã cảm đáo phi thường chấn kinh hòa khí phẫn, tưởng bất đáo ngã môn thiên nhân tộc trung, cánh nhiên hội hữu giá dạng đích bại loại.” Tha thần sắc nghiêm túc vô bỉ, “Giá phân cấm chế ký lục, bất chỉ thị nhượng nhĩ môn, dã nhượng ngã môn thiên nhân tộc đích cao tằng khán đáo liễu chân tương, nguyên lai ngã môn đô bị khi phiến liễu, cương tài tha môn tam nhân sở thuyết đích nhất thiết sự tình, đô thị giả đích, thị tát hoang, thị thập túc đích hoang ngôn, thỉnh đại gia bất yếu tương tín, ngã môn dã thị thụ đáo liễu cổ hoặc, tài tố xuất như thử thác ngộ đích quyết định, hoàn thỉnh các vị đạo hữu nguyên lượng.”