Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Võ lăng thiên hạ> đệ nhị thiên nhất bách thất thập cửu chương huyền quang định vị khí
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhị thiên nhất bách thất thập cửu chương huyền quang định vị khí

Nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân.

Cao trường lão liên mang hạ lệnh, khẩn cấp thông tri các lĩnh địa, bả đại trận khai khải đáo tối cao cấp biệt, tịnh mệnh lệnh sở hữu tộc nhân nghiêm trận dĩ đãi, tiến nhập tối cao chiến bị trạng thái, nhất thiết vô quan hoạt động toàn bộ đình chỉ, tức sử thị ngoại xuất đích tộc nhân dã lập tức phản hồi sở tại lĩnh địa, bất đắc vi phản.

Nhất đạo đạo mệnh lệnh ban bố hạ khứ.

Thiên nhân tộc các lĩnh địa đốn thời mang đắc kê phi cẩu khiêu, thân vi la thiên chi vực bá chủ, tha môn tại mạn trường đích cao cao tại thượng đích sinh nhai trung, hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích tình hình. Liên địch nhân tại na lí, phát khởi thập ma công kích phương thức đô bất tri đạo, tựu tao ngộ trọng đại đả kích.

Chân thị bi thảm.

Nhất thông mang hồ chi hậu, tổng toán một hữu tái truyện lai lĩnh địa bị tồi hủy đích phôi tiêu tức.

Cao trường lão hòa chúng trường lão chung vu tùng liễu khẩu khí.

Như quả tái đả kích hạ khứ, tha môn đô yếu thụ bất liễu liễu.

“Thống kế kết quả xuất lai liễu mạ?”

Bán hưởng hậu, cao trường lão trấn định hạ lai, trầm thanh vấn đạo.

“Hồi bẩm cao trường lão, dĩ kinh xuất lai liễu.” Nhất danh kim thân cảnh thiên nhân tộc đạo, “Tiệt chỉ mục tiền vi chỉ, ngã môn tổng cộng tổn thất thập tam xử lĩnh địa, sở hữu lĩnh địa quân thị hủy diệt tính đả kích, trừ liễu ngoại xuất đích tộc nhân, vô nhất vật vô nhất nhân tồn hoạt, do vu bạo tạc đích thái quá triệt để, vô pháp tra minh địch nhân dụng liễu thập ma dạng đích thủ đoạn, dã vô pháp tiến hành tình

Cảnh hồi tố.”

Chúng trường lão thính trứ, kiểm bàng đô nhẫn bất trụ trừu súc khởi lai.

Như thử trọng đại đích tổn thất, nhượng tha môn đích tâm đô tại tích huyết,

Điền trường lão biểu diện trầm trọng bất ngữ, khước tại tâm lí tùng liễu khẩu khí.

Tương bỉ khởi thập tam cá lĩnh địa bị hủy, tha suất lĩnh đích đại quân thảm bại, đảo dã bất toán thập ma liễu.

“Kỳ tha lĩnh địa tình huống như hà?”

Cao trường lão kiểm sắc âm tình bất định trứ, hựu vấn đạo.

“Căn cư phản quỹ đích tín tức, các lĩnh địa mục tiền nhất thiết tình huống lương hảo, tạm thời một hữu phát hiện địch nhân công kích đích tích tượng.”

Na kim thân cảnh thiên nhân tộc đạo.

“Thập tam cá lĩnh địa ngộ tập thuận tự cảo thanh sở liễu mạ?”

Cao trường lão kế tục vấn đạo.

“Cảo thanh sở liễu.”

Kim thân cảnh thiên nhân tộc đạo, “Căn cư lĩnh địa bị tồi hủy đích tình huống khán, địch nhân tối tiên đả kích đích, thị phương minh lĩnh địa, nhiên hậu thị hoài an lĩnh địa, tiếp hạ lai y thứ thị quang phóng lĩnh địa, vân trung lĩnh địa……”

Tha báo xuất nhất xuyến lĩnh địa đích danh xưng, tối hậu nhất cá tiện thị chúng nhân sở tại vân quang lĩnh địa. “Cao trường lão, như quả thị linh giác tộc xuất thủ đích thoại, tha môn năng khinh tùng suý thoát ngã môn đích truy tung, bổn ứng cai hội kế tục tồi hủy ngã môn đích lĩnh địa, đãn thị tại tồi hủy vân quang lĩnh địa chi hậu, tha môn khước một hữu kế tục xuất thủ, do thử khả dĩ sai trắc, giá chủng hủy diệt tính đích thủ đoạn, linh giác tộc dã khẳng định phó xuất liễu

Cự đại đại giới, hoặc giả thuyết, dĩ kinh dụng tẫn liễu.”

Phong trường lão thính trứ, trầm tư phiến khắc, thuyết đạo.

Cao trường lão điểm liễu điểm đầu, tha dã thị giá ma tưởng đích.

“Cai tử đích linh giác tộc, cánh nhiên cấp ngã môn tạo thành như thử cự đại đích thương vong, bất bả tha môn trừu cân bác bì, tuyệt bất bãi hưu!”

“Một thác, chỉ yếu trảo trụ tha môn, nhất định yếu nhượng tha môn sinh bất như tử, sinh bất như tử!”

“Ngã môn thiên nhân tộc, thập ma thời hầu cật quá giá ma đại đích khuy, vô luận như hà, đô yếu bách bội thiên bội đích báo hồi lai!”

……

Chúng thiên nhân tộc trường lão đô thị phẫn nộ vô bỉ, phân phân giảo nha thuyết đạo.

“Cao trường lão, hiện tại linh giác tộc bất tri khứ hướng, cổ kế ngận đại khả năng thị yếu đào xuất la thiên chi vực, ngã môn tuyệt bất năng nhượng tha môn tựu thử đào thoát.”

Phong trường lão đạo, “Ngã kiến nghị, lập tức khải động huyền quang định vị khí!”

“Ngã đồng ý!”

“Ngã dã đồng ý!”

Kỳ tha trường lão nhất thính, lập tức phân phân phụ hòa.

Kiến đáo quần tình hung dũng, cao trường lão dã một hữu ti hào do dự, trực tiếp điểm liễu điểm đầu: “Cân ngã lai!”

Tha thuyết trứ, chuyển thân hóa thành độn quang ly khứ.

Chúng trường lão phân phân cân thượng.

Phiến khắc hậu, tha môn lạc tại nhất gian tạo hình cổ phác đích đại điện tiền.

Cao trường lão đả xuất nhất đạo linh quyết, đại điện cự môn hoãn hoãn khai khải.

Nhất cổ thương tang cửu viễn đích khí tức thuấn gian truyện xuất lai.

Chúng trường lão tẩu tiến đại điện nội.

Đại điện lí không đãng đãng đích, chỉ tại trung ương đích vị trí, khắc họa trứ nhất tọa trận pháp.

Giá trận pháp chỉ hữu thập sổ mễ phương viên, đãn khước thị trình hiện lập thể kết cấu, tằng thứ phân minh, kết cấu phục tạp, tinh oánh thấu minh, thấu xuất nhất cổ cực vi huyền áo nhi hựu thần bí đích khí tức, uyển như nhất tọa thủy tinh bảo tháp.

Tại trận pháp bảo tháp đích đỉnh đoan, huyền đình trứ nhất cá nhân đầu đại tiểu đích thấu minh quang cầu.

Quang cầu hoãn hoãn đích chuyển trứ, bất thời hữu đái trứ thâm áo ý nghĩa đích thấu minh phù văn, tòng tha thượng diện nhất thiểm nhi quá.

“Dĩ kinh hữu đa thiếu niên, ngã môn một hữu khải động huyền quang định vị khí liễu?”

Cao trường lão khán trứ quang cầu, thán tức nhất thanh, “Ngã hoàn dĩ vi chỉ hữu tại nhất thống la thiên chi vực đích thời hầu, tài hữu khả năng dụng đáo tha, một tưởng đáo khước thị dụng tại linh giác tộc thân thượng.”

Chúng nhân mặc nhiên.

“Ngã chân thị bất minh bạch, linh giác tộc na lí lai đích giá dạng đích bổn sự?”

Nhất cá trường lão nam nam đạo, “Tiên thị tịnh tử trận tựu nhượng ngã môn cật liễu cá đại khuy, nhiên hậu hựu dụng ngã môn vị tri đích thủ đoạn, hủy khứ ngã môn thập tam cá lĩnh địa, như quả tha môn hữu giá ma cường đại, vi thập ma tại la thiên chi vực lí, hoàn chỉ thị cá phổ thông đích trung đẳng chủng tộc?”

Kỳ tha trường lão dã đô trứu khởi mi đầu, linh giác tộc biểu hiện đích, thật tại thái nhượng nhân ý ngoại liễu, hòa tha môn nhận tri trung đích soa cự cực đại.

“Linh giác tộc bổn thân hoặc hứa tịnh một hữu thập ma, ngã giác đắc tha môn chi sở dĩ hội biểu hiện xuất như thử bất phàm, ứng cai thị tha môn lĩnh tụ vương địch đích duyên cố.”

Hốt nhiên, điền trường lão nhược hữu sở tư đạo.

Chúng nhân nhất chinh.

“Na cá vương địch, ngận kỳ dị mạ?”

Cao trường lão vấn đạo.

“Tòng ngoại biểu khán, vương địch nhất điểm dã bất kỳ dị, thậm chí khả dĩ thuyết thị phổ thông.”

Điền trường lão trầm tư đạo, “Như quả ngã một khán thác đích thoại, tha đích tu vi thị kim thân tứ trọng, tuy nhiên tại linh giác tộc lí toán thị đỉnh tiêm, đãn thị tương bỉ ngã môn lai thuyết, chỉ năng thuyết thị ngận nhược, nhượng ngã cảm giác bất đối kính đích thị, giá cá linh giác tộc, tựu tượng thị bằng không mạo xuất lai đích nhất bàn.”

Chúng nhân thần sắc nhất chấn.

“Giá thoại chẩm ma thuyết?”

Phong trường lão mục quang nhất thiểm, vấn đạo.

“Ngã tại suất lĩnh tộc nhân khứ công đả linh giác tộc đích thời hầu, dã tại duyên đồ thu tập liễu nhất ta hữu quan linh giác tộc đích tình báo.” Điền trường lão đạo, “Tình báo thượng biểu minh, tại đắc tri ngã môn phát động chiến tranh chi hậu, linh giác tộc dĩ kinh như đồng đại nan lâm đầu, phân băng ly tích liễu, cư thuyết tha môn phân vi tam phái, chủ chiến, chủ đào hòa chủ hàng, chủ chiến phái chỉ thị thiếu sổ, chủ đào hòa chủ hàng thị đại đa sổ, nhi thả na thời, dĩ kinh hữu bất thiếu linh giác

Tộc khai thủy xuất đào, phủ tắc cao trường lão dã bất hội trảo đáo na ta thật nghiệm thể.”

Cao trường lão điểm liễu điểm đầu: “Ngã dã chính kỳ quái giá nhất điểm, án lý thuyết, giá tài ứng cai thị linh giác tộc đích chính thường phản ứng.”

“Thị a.” Điền trường lão đạo, “Giá chủng tình huống kỳ thật tịnh một hữu xuất hồ ngã môn ý liêu chi ngoại, sở dĩ đương thời đại quân cản lộ đích thời hầu, đô thị bão trứ nhất chủng khinh tùng du khoái đích tâm thái khứ đích, tịnh một hữu bả linh giác tộc phóng tại nhãn lí, đãn thị tựu tại khoái đáo linh giác tộc chủ lĩnh địa đích thời hầu, ngã môn tài phát hiện, linh giác tộc bất đãn một hữu băng hội, nhi thả hoàn bả sở hữu tộc nhân toàn bộ long tại nhất khởi, hãn bất úy tử đích hướng ngã môn phát khởi phản trùng phong, tịnh thả sĩ khí hoàn thập phân cao ngang.”