“Nhĩ đích ý tư thị, linh giác tộc giá chủng biến hóa, hòa vương địch hữu quan mạ?”
Cao trường lão vấn đạo.
“Bất thác.”
Điền trường lão đạo, “Chi tiền ngã dĩ vi, linh giác tộc thị nhân vi tự tri đào thoát bất liễu ngã môn đích truy sát, sở dĩ tưởng yếu phá phủ trầm chu nhất chiến, đãn thị chi hậu, ngã đột nhiên tưởng minh bạch liễu, linh giác tộc chi sở dĩ giá dạng, khẳng định thị vương địch tại kỳ trung khởi liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng.”
“Tha tảo tựu tri đạo hữu tịnh tử trận, hòa ngã môn nhất chiến, chí thiếu bất hội thâu, sở dĩ tài hội bả sở hữu kỳ tha lĩnh địa đích linh giác tộc đô tụ long tại nhất khối, dĩ sổ lượng đích ưu thế, lai đả bại ngã môn.”
Thuyết đáo giá lí, điền trường lão não cân hốt nhiên canh thanh tích liễu kỉ phân, “Ngã thậm chí hoàn nhận vi, bao quát tồi hủy ngã môn thập tam cá lĩnh địa, dã tại vương địch đích kế hoa đương trung.”
Chúng trường lão văn thính, đô thị đảo hấp nhất khẩu lương khí.
“Tồi hủy ngã môn thập tam cá lĩnh địa đích, thị bất thị linh giác tộc hoàn vị khả tri.”
Nhất cá trường lão diêu đầu đạo, “Ngã bất nhận vi linh giác tộc hữu giá dạng đích năng lực, hoặc hứa thị kỳ tha nhân sấn ngã môn hòa linh giác tộc đại chiến thời càn đích, thuận tiện giá họa, tất cánh ngã môn hiện tại cơ bổn thượng thị công khai hòa kỳ tha chủng tộc vi địch liễu.”
“Ngã môn tại tuyên bố phát động chiến tranh đích thời hầu, tưởng quá linh giác tộc hội kích bại ngã môn mạ?”
Điền trường lão phản vấn đạo, “Như quả chi tiền hữu nhân giá dạng thuyết, ngã môn đô hội giác đắc thị cá tiếu thoại, đãn thị hiện tại ni? Linh giác tộc hữu thập ma dạng đích năng lực, hoặc giả thuyết, vương địch hữu thập ma dạng đích năng lực, thuyết cú thật thoại, ngã môn căn bổn nhất vô sở tri, sở dĩ tài hội tổn vong thảm trọng.”
Na trường lão bất chi thanh liễu.
“Như quả chân thị giá dạng đích thoại, na giá cá vương địch tựu thái khả phạ liễu.”
Nhất cá trường lão nam nam đạo.
“Vương địch thị thập ma lai lịch? Tra quá mạ?”
Phong trường lão vấn đạo.
“Vấn đề tựu tại giá lí.”
Điền trường lão khổ tiếu đạo, “Ngã môn chi tiền sưu tập đích tình báo, hiển kỳ xuất linh giác tộc đích thủ lĩnh đô thị kỳ tha nhân, một hữu nhất điểm quan vu giá cá vương địch đích tín tức tình huống. Trực đáo lưỡng quân đối lũy khai thủy, ngã tài tri đạo tha đích danh tự, tịnh thả tình báo thượng na ta linh giác tộc thủ lĩnh, toàn đô thành vi tha đích thủ hạ.”
“Nhi thả tại đại chiến đích thời hầu, ngã tưởng yếu thi triển trảm thủ chiến thuật, tương tha tru trừ.” Điền trường lão hựu đạo, “Khước phát hiện tha trực tiếp tại chiến tràng thượng tiêu thất liễu, ngã dụng tẫn các chủng bí thuật thủ đoạn, dã vô pháp phát hiện tha, đãn thị linh giác tộc đại quân khước tịnh một hữu nhân thử nhi vẫn loạn, phản nhi chỉ huy đích điều điều hữu lý, như đồng nhất cá chỉnh thể, hậu lai ngã tài tri đạo, vương địch thị sử dụng liễu na kiện không gian pháp
Bảo ẩn tàng khởi lai, đãn thị tha như hà tiến hành chỉ huy, dĩ cập vi thập ma năng chỉ huy đáo giá cá trình độ, y nhiên thị cá mê.”
Chúng trường lão diện diện tương thứ.
“Giá cá vương địch dĩ tiền tòng một hữu xuất hiện quá, khước tại linh giác tộc diện lâm sinh tử nguy cơ thời, đột nhiên đĩnh thân nhi xuất.” Cao trường lão hoãn hoãn đạo, “Nhi thả xuất hiện chi hậu, tiện trực tiếp thu long liễu tức tương phân liệt đích linh giác tộc, thành vi thủ lĩnh, tịnh thả nã xuất túc dĩ chấn kinh la thiên chi vực đích tịnh tử trận, tại lưỡng quân đại chiến trung, nhất cử kích bại ngã môn hậu, hựu nã xuất thần bí đích không gian pháp bảo, đái trứ linh giác tộc chủ lực đào bào, tại giá
Cá quá trình trung, tồi hủy ngã môn thập tam cá lĩnh địa, nhiên hậu phát hiện ngã môn đích chủ lĩnh địa truy tung, trực tiếp mạt khứ sở hữu thiên di ngân tích, phá không đào bào, bất tri sở tung…… Đại khái tựu thị giá cá tình huống ba?”
“Thị đích.” Điền trường lão đạo.
“Giá cá vương địch, bất hội thị linh giác tộc bảo hộ thần đích hóa thân ba?”
Nhất cá trường lão nam nam đạo, “Giản trực tựu thị lực vãn cuồng lan, một hữu tha, linh giác tộc thử khắc tảo dĩ bị ngã môn niễn áp thành tê phấn liễu.”
Chúng trường lão đô thị pha hữu đồng cảm.
“Nhĩ chuẩn bị đột tập vương địch đích thời hầu, hữu một hữu sử dụng linh hồn áp chế?”
Cao trường lão mục quang thiểm thước phiến khắc, đột nhiên vấn hướng điền trường lão, “Tha đối linh hồn áp chế phản ứng như hà?”
Điền trường lão nhất lăng, tùy tức diêu đầu đạo, “Ngã bổn lai thị đả toán sử dụng đích, đãn thị vương địch phi thường giảo hoạt, căn bổn một cấp ngã nhậm hà cơ hội, trực tiếp tựu tiến nhập tha đích không gian pháp bảo tị khai liễu.”
Cao trường lão một thuyết thoại.
“Cao trường lão, nhĩ hoài nghi vương địch bất thị phổ thông linh giác tộc?”
Phong trường lão tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, vấn đạo.
“Ngã hoài nghi vương địch thị thiên tri.”
Cao trường lão đạm đạm đạo.
Chúng nhân nhất chấn.
“Chỉ hữu thiên tri, tài hữu giá dạng đích năng lực.”
Cao trường lão đạo, “Biệt đích đô giải thích bất thông.”
Chúng nhân đô điểm liễu điểm đầu, giá cá thôi lý ngận hữu đạo lý.
“Giá cá vương địch, đảo thị hòa na cá nhân tộc thiên tri an bằng hữu ta tương tượng a.”
Phong trường lão nhược hữu sở tư đạo, “Như quả bất thị an bằng dĩ kinh nguyên thần tự bạo liễu, ngã thuyết bất định hội hoài nghi giá thị nhân tộc đích âm mưu, ám trung bang trợ linh giác tộc, đối kháng ngã môn thiên nhân tộc, hảo cấp tha môn tranh thủ thời gian.”
“Chẩm ma khả năng?”
Nhất cá trường lão diêu đầu đạo, “Tựu toán nhân tộc tưởng giá ma tố, tha môn dã bất khả năng sang tạo xuất tịnh tử trận na, chỉ hữu linh giác tộc đích thiên tri tài hữu giá cá năng lực.”
“Ân, giá đảo thị.”
Phong trường lão đạo, “Tưởng bất đáo nhân tộc hòa linh giác tộc tương kế xuất hiện thiên tri, hiện tại thiên tri giá ma đa liễu mạ?”
“Ngã môn giá tựu sử dụng huyền quang định vị khí ba.”
Cao trường lão lẫm nhiên đạo, “Giá cá vương địch giới trị cực đại, vô luận như hà, đô yếu bả tha sinh cầm hoạt tróc!”
Chúng nhân đô điểm liễu điểm đầu.
Cao trường lão dương thủ đả xuất linh quyết, hóa thành nhất đạo sí liệt đích bạch quang, lạc tại huyền quang định vị khí thượng.
Thấu minh quang cầu lập khắc trán phóng quang mang, vi vi toàn chuyển khởi lai.
Phong trường lão đẳng nhân dã đô tề tề đả xuất linh quyết, phối hợp cao trường lão, nhất khởi khải động huyền quang định vị khí.
Tùy trứ nhất chúng thiên nhân cảnh võ giả phát lực, huyền quang định vị khí toàn chuyển đắc dũ phát khoái tốc khởi lai, nhiên hậu tòng bảo tháp trận pháp đích đỉnh đoan, hoãn hoãn phiêu phù khởi lai.
Chúng thiên nhân tộc trường lão kiểm sắc đô biến đắc trịnh trọng khởi lai, pháp lực khuynh lực trán phóng, đả xuất đạo đạo linh quyết.
Huyền quang định vị khí quang mang dũ phát thôi xán, khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bành trướng.
Phiến khắc chi gian, thấu minh quang cầu, dĩ kinh biến đắc túc hữu phòng ốc bàn đại tiểu, phát xuất long long đích thanh âm, bất thời hữu vô sổ ti tuyến bàn đích kỳ dị quang mang, tòng quang cầu thượng phát xuất, một nhập hư không chi nội.
“Điền trường lão, bả hữu quan linh giác tộc sử dụng đích không gian pháp bảo đích ký ức, thâu cấp huyền quang định vị khí!”
Cao trường lão chuyển đầu hát đạo.
Điền trường lão điểm liễu điểm đầu, bế thượng nhãn tình, bả đột tập an bằng thời đích tình cảnh, dĩ cập khán kiến linh giác tộc bị luyện thần tháp hấp thu đích tình cảnh, hóa thành thần niệm tín tức, phát hướng huyền quang định vị khí.
Huyền quang định vị khí thị thiên nhân tộc đích để uẩn chi nhất, dã thị nhất kiện tiên bảo, bất dụng thật vật, chỉ yếu hữu tương quan tín tức, tiện khả dĩ tại võ đạo thế giới nội tầm trảo nhậm hà nhân hòa sự.
Bất quá huyền quang định vị khí khải động nhất thứ, nhu yếu háo phí cực đại pháp lực, tất tu tập hợp các cá lĩnh địa đích thiên nhân cảnh trường lão hợp lực, tài hữu khả năng khai khải.
Nhi thả khai khải nhất thứ, chí thiếu tam cá nguyệt thời gian nội, bất năng sử dụng.
Tiếp thu đáo điền trường lão đích thần niệm tín tức hậu, huyền quang định vị khí đích cầu hình biểu diện thượng, lập tức thiểm quá nhất đạo đạo lục sắc đích quang mang, hóa thành quang quyển, tự hồ thị tại sưu tác trứ thập ma. Chúng trường lão nhất biên thâu xuất pháp lực, đả trứ linh quyết, nhất biên dụng thần niệm tử tế tra khán trứ.