Chúng yêu tộc trường lão văn ngôn, đô thị diện lộ nộ sắc.
“Trường lão, thỉnh thính ngã giải thích, ngã môn đầu hàng nhân tộc, chỉ thị bức bất đắc dĩ, kỳ thật tịnh một hữu chân chính tâm duyệt thành phục, ngã môn nhưng nhiên thị quý tộc tối trung thành đích…… Nô tài.”
Ngưu tộc trường mãn kiểm đôi tiếu, siểm mị đạo, “Ngã môn tưởng yếu hoạt hạ lai đích mục đích dã ngận giản đan, tựu thị tưởng yếu kế tục thị phụng quý tộc, vi quý tộc phân ưu giải nan, bài trừ nhất thiết phiền não, hoàn thỉnh cấp ngã môn giá cá cơ hội.”
Chúng thiên nhân tộc trường lão văn thính, đô thị lộ xuất bỉ di chi sắc.
“Yêu tộc, khả năng nhĩ môn hoàn bất minh bạch, ngã môn thiên nhân tộc yếu đích nô tài, bất thị chỉ hội lưu tu phách mã, a du phụng thừa, khước một hữu ti hào thật dụng giới trị đích.”
Vi thủ trường lão lãnh tiếu đạo, “Nhĩ môn yêu tộc nguyên lai đầu thành chi sở dĩ hội bị ngã môn tiếp nạp, na thị nhân vi nhĩ môn hữu thật lực, hữu tư nguyên, năng cú vi ngã môn tiêu diệt nhân tộc.”
“Đãn thị hiện tại ni?”
Tha cư cao lâm hạ đích phủ khám trứ ngưu tộc trường, “Nhĩ môn thập ma đô một hữu liễu, kiểm diện, vinh dự hòa thật lực, đô bị nhân tộc toàn phương diện niễn áp, nhĩ môn thậm chí tựu liên tư nguyên đô một hữu liễu, trừ liễu bất yếu kiểm chi ngoại, nhất vô sở hữu, nhĩ thuyết, ngã hoàn dụng nhĩ môn đương nô tài càn thập ma?”
“Trường lão……”
Ngưu tộc trường kiểm sắc phát bạch, một tưởng đáo thiên nhân tộc như thử lãnh khốc bất giảng tình diện, ngạnh trứ đầu bì đạo, “Ngã tri đạo ngã môn thập ma đô một hữu liễu, hoàn thỉnh khán tại ngã môn trung tâm cảnh cảnh, nhật hậu năng vi quý tộc tố ngưu tố mã hiệu lao đích phân thượng……”
“Bế chủy.”
Vi thủ trường lão lãnh khốc đích đả đoạn tha đạo, “Ngã môn thiên nhân tộc bất nhu yếu nhĩ môn giá ma ác tâm đích chủng tộc lai tố nô tài, nhi thả nhĩ môn đầu hàng nhân tộc, dĩ kinh thị đẳng vu bối bạn ngã môn liễu, ngã môn giá thứ lai, tựu thị lai thanh trừ nhĩ môn giá ta bạn đồ đích!”
“Trường lão, tựu toán nhĩ môn bất nhu yếu ngã môn, chí thiếu ngã môn dã kháng kích liễu nhân tộc, tiêu háo liễu nhân tộc bất thiếu thật lực, một hữu công lao dã hữu khổ lao ba, vi thập ma hoàn yếu đối ngã môn cản tẫn sát tuyệt?”
Ngưu tộc trường chung vu biến liễu kiểm sắc, kinh nộ khởi lai.
Tha dĩ kinh cực tẫn ti vi chi năng sự, thậm chí khả dĩ thuyết thị phóng khí sở hữu tôn nghiêm quỵ thiểm, đãn thị một tưởng đáo thiên nhân tộc hoàn thị bất y bất nhiêu.
Giá đáo để thị vi thập ma?
“Tộc trường, nhĩ hoàn một khán minh bạch mạ? Thiên nhân tộc tựu thị tưởng yếu tiêu diệt ngã môn a.” Chi tiền na thuyết thoại đích yêu tộc trường lão thán tức đạo, “Nhĩ tựu toán tái quỵ tại địa thượng khổ khổ ai cầu, tha môn dã bất hội phóng quá ngã môn đích, hoặc giả thuyết, ngã môn trừ liễu bị tha môn lợi dụng lai tiêu háo nhân tộc thật lực chi ngoại, tái một hữu biệt đích dụng xử, tựu toán chân đích diệt liễu nhân tộc, thiên nhân tộc nhất thống la thiên chi vực, dã
Thị bất hội phóng quá ngã môn đích.”
Ngưu tộc trường thân tử nhất đẩu, lão kiểm trừu súc trứ, khán hướng thiên nhân tộc: “Quý tộc…… Chân thị giá ma tưởng đích? Bất thị thuyết quá, nhất thống la thiên chi vực hậu, nhu yếu hữu nhân lai vi nhĩ môn quản lý võ đạo thế giới mạ? Ngã môn hoàn hữu thập ma địa phương bất cú cách, thỉnh nâm đề xuất lai, ngã môn hảo cải chính.”
“Nhĩ giá xuẩn hóa.”
Na vi thủ trường lão tượng khán bạch si nhất dạng khán trứ tha, “Đẳng ngã môn dung hợp nhân tộc đích huyết mạch thành công, thiên nhân tộc đích sổ lượng tựu hội cấp kịch tăng trường, đáo thời hầu yếu đa thiếu nhân tựu hữu đa thiếu nhân, hoàn nhu yếu nhĩ môn giá ta sửu bát quái lai đương ngã môn đích quản gia mạ?”
Tha diêu liễu diêu đầu: “Cương tài nhĩ môn na cá trường lão thuyết đắc bất thác, trừ liễu dụng lai tiêu háo nhân tộc đích thật lực, nhĩ môn nhất vô thị xử, khả tích nhĩ môn tựu liên giá điểm đô một tố đáo, na hoàn lưu trứ nhĩ môn càn thập ma dụng ni? Lãng phí lương thực mạ.”
Thuyết trứ, tha huy liễu huy thủ.
Kỳ tha thiên nhân tộc trường lão phân phân dược hạ long chu, triển khai linh hồn áp chế.
Yêu tộc chúng trường lão đốn thời tề thanh muộn hanh, khí tức cuồng hàng trứ, hướng hậu lương thương đảo khứ.
Tha môn khả một hữu hỗn độn huyết mạch, năng tối đại hạn độ để đáng linh hồn áp chế, bị giá cổ vô hình đích trùng kích nhất trùng, thuấn gian biến đắc hư nhược khởi lai.
“Toàn bộ tru sát càn tịnh.”
Vi thủ trường lão diện vô biểu tình đạo, “Phế vật chủng tộc, tảo cai tòng la thiên chi vực trừ danh liễu.”
“Sát!”
Chúng thiên nhân tộc trường lão nanh tiếu trứ trùng thượng khứ, hào bất lưu tình đích triển khai thần thông công kích.
“A!” “A!”
Yêu tộc chúng trường lão bị linh hồn trùng kích đắc thất đảo bát oai, na lí hoàn năng để đáng, đốn thời liên liên trung chiêu, tiên huyết phi tiên trứ thảm khiếu khởi lai.
“Phản chính ngã môn dã hoạt bất liễu liễu, càn thúy hòa giá ta tạp chủng bính liễu ba.”
Nhất cá yêu tộc trường lão lệ thanh khiếu đạo.
“Bính liễu!”
Kỳ tha yêu tộc trường lão đô thị bi phẫn giao gia đích hồi ứng đạo.
Cương bị nhân tộc tại chiến tràng thượng đả bại, hựu bị lặc tác liễu sở hữu tư nguyên, hiện tại hựu yếu bị thiên nhân tộc diệt khẩu, mỗi cá nhân tâm trung đô thị hữu nhất đoàn hỏa tại nhiên thiêu.
“Biệt bính, bất yếu bính, đại gia lý trí điểm, nhượng tha môn sát!”
Hốt nhiên, hựu nhất thanh lệ hát hưởng khởi.
Chúng nhân nhất lăng, chuyển đầu khán khứ, chỉ kiến chính thị ngưu tộc trường.
Tựu liên thiên nhân tộc đô chinh trụ liễu, cật kinh đích khán trứ tha.
Giá đô dĩ kinh hạ thủ liễu, vi thập ma hoàn bất để kháng?
Phốc thông! Ngưu tộc trường mãn kiểm bi sảng, trầm thống quỵ tại địa thượng: “Các vị thiên nhân tộc trường lão, ngã tri đạo, ngã môn yêu tộc cương tài đầu hàng nhân tộc, phạm hạ bất khả nhiêu thứ đích tội quá, nhạ đắc nhĩ môn sinh khí, yếu xử phạt ngã môn dã thị lý sở ứng đương đích, sở dĩ ngã môn bất biện giải, bất phản kháng, nhậm bằng nhĩ môn sát lục, lai tẩy
Xoát ngã môn đích tội trách, chỉ cầu các vị trường lão, năng cấp ngã môn yêu tộc lưu hạ tối hậu nhất điểm huyết mạch, na phạ nhượng ngã môn tượng na ta tối nhược đích chủng tộc nhất dạng, chỉ yếu hoạt hạ khứ, ngã môn tựu tâm mãn ý túc liễu.”
Thuyết trứ, tha liên liên khái đầu.
Chúng yêu tộc trường lão văn thính, nhãn lí giản trực yếu mạo xuất hỏa lai.
“Ngưu tộc trường, nhĩ vi thập ma giá ma tiện? Ninh nguyện tố nô lệ, ninh nguyện bị nhân khảm đầu, dã bất tưởng phản kháng mạ?”
Nhất danh yêu tộc trường lão đoạ cước ngưỡng thiên đại hống.
“Ngã thị vi liễu nhĩ môn hảo!”
Ngưu tộc trường ngạch đầu khái xuất liễu tiên huyết, khước y cựu bất đình, khẩu trung đại khiếu đạo, “Nhĩ môn chẩm ma tựu bất lý giải ngã đích khổ tâm ni, chỉ yếu chủng tộc năng cú diên tục hạ khứ, ngã môn phó xuất điểm tôn nghiêm hòa hi sinh toán thập ma, vi liễu đại cục, ngã ninh khả phấn thân toái cốt, hình thần câu diệt, dã tâm cam tình nguyện……”
Phốc!
Thoại âm vị lạc, nhất đạo kiếm quang vô tình đích thứ xuyên liễu tha đích yết hầu.
Thị na vi thủ đích thiên nhân tộc trường lão, chính dụng vô bỉ hiềm ác đích biểu tình khán trứ ngưu tộc trường: “Tòng lai một kiến quá tượng nhĩ giá ma tiện đích nô tài, ngã đô khán bất hạ khứ liễu, kí nhiên nhĩ tâm cam tình nguyện bị ngã môn sát tử, na ngã tựu thành toàn nhĩ.”
Bá!
Thuyết trứ, tha trừu hồi kiếm quang.
Ngưu tộc trường thân tử nhất oai, điệt đảo tại địa, thân xuất triêm mãn tiên huyết đích thủ, tránh trát trứ khứ cú tha đích cước, khẩu trung hô hô xuất thanh: “Trường lão…… Ngã…… Ngã tử bất túc tích…… Năng phủ lưu ngã yêu tộc nhất điểm huyết…… Huyết mạch?”
Vi thủ trường lão tàn nhẫn đích nhất tiếu, ngoan ngoan thải trụ tha đích thủ, phủ khám đạo: “Ngã hội bả nhĩ môn yêu tộc toàn bộ sát quang, thượng thượng hạ hạ, kê khuyển bất lưu, nhĩ môn yêu tộc hội triệt để thành vi lịch sử đích trần ai, tòng thử dĩ hậu, tái dã bất phục tồn tại, chẩm ma dạng, mãn ý liễu mạ?”
“Hô hô……”
Ngưu tộc trường văn ngôn, song mục tranh đại, cấp thiết đích tưởng yếu tái thuyết thập ma, đãn khước thập ma đô thuyết bất xuất lai, nữu khúc liễu bán hưởng hậu, chung vu vô bỉ bất cam đích yết hạ tối hậu nhất khẩu khí.
Tha ti vi khuất tất, phóng khí sở hữu tôn nghiêm, bả tự kỷ hàng đáo trần ai lí, thậm chí trực đáo tử khứ, dã một hữu hoán lai chủ tử na phạ chỉ hữu nhất phân đích liên mẫn hòa đồng tình.
“Khán trứ một hữu, giá tựu thị tiện nô tài.”
Vi thủ trường lão thân thủ nhất chỉ ngưu tộc trường đích thi thể, khinh miệt thuyết đạo.
Chúng thiên nhân tộc trường lão dã đô lộ xuất bỉ di chi sắc. Ngưu tộc trường bất để kháng, vi liễu chủng tộc đích tồn tục nhi tử, khán tự đại nghĩa lẫm nhiên, khước phản nhi canh lệnh tha môn khán bất khởi.