“Na khiếu tịnh tử trận, thị cải lương hậu đích linh giác trận, khả dĩ nhượng nhân tộc hòa đại âm dương nhất tộc pháp tương cảnh dĩ thượng võ giả sử dụng.”
Cao trường lão đích thanh âm hưởng khởi lai, “Thị nhân tộc chuyên môn dụng lai đối kháng thiên nhân bi đích để bài.”
Thập ma……
Chúng thiên nhân tộc trường lão nhất kinh, tề tề vọng hướng cao trường lão.
Nhân vi nhân tộc nhất trực đối tịnh tử trận nghiêm cách bảo mật, sở dĩ tha môn đáo hiện tại tài thính thuyết.
“Nâm chẩm ma tri đạo, cao trường lão?”
Nhất cá trường lão vấn đạo.
“Ngã đặc ý nhượng nhân trảo liễu nhân tộc đích trung tằng võ giả, thông quá sưu tác ký ức tri đạo đích.”
Cao trường lão đạo.
“Na nâm vi thập ma một hữu cáo tố ngã môn?”
Na trường lão kinh nộ đạo, “Ngã môn dã hảo tố hảo chuẩn bị, hiện tại cảo đắc đa bị động a!”
“Thị a, nhân tộc hữu giá ma cường đại đích để bài, ngã môn cư nhiên đáo hiện tại tài tri đạo!”
“Ngã hoàn nhất trực dĩ vi thiên nhân bi thị vô địch đích.”
Kỳ tha trường lão dã đô kinh nộ trứ khán hướng cao trường lão.
“Cáo tố nhĩ môn hữu dụng mạ?”
Cao trường lão phản vấn đạo, “Nhĩ môn hữu bạn pháp ứng đối mạ?”
Chúng trường lão đốn thời ngữ tắc, trầm mặc hạ lai.
Tha môn hoàn chân một bạn pháp ứng đối.
Thiên nhân bi tựu thị tha môn dĩ tri đích thiên nhân tộc ủng hữu đích tối cường để bài.
“Ngã yếu thị cáo tố nhĩ môn, nhĩ môn chỉ hội kinh hoảng thất thố, truyện dương xuất khứ, chiến sĩ sĩ khí đại hàng, giá nhất trượng, tựu canh bất dụng đả liễu.”
Cao trường lão đạm đạm đạo.
“Cao trường lão, nâm giá ma trấn tĩnh, nhất định hữu bạn pháp ba.”
Na tuân vấn đích trường lão hốt nhiên ý thức đáo liễu thập ma, vấn đạo, “Chi tiền ngã môn khai hội, nâm tựu thuyết hữu tuyệt sát nhất thiết đích để bài, thị bất thị chỉ hữu lịch đại tộc trường tài chưởng ác?”
Kỳ tha trường lão văn thính, dã thị nhãn tình nhất lượng, kỳ phán đích khán hướng cao trường lão.
“Bất thác, ngã thị hữu tuyệt sát nhất thiết đích để bài.”
Cao trường lão đạo, “Dã xác thật chỉ hữu lịch đại tộc trường tài chưởng ác, na thị ngã môn thiên nhân tộc tối thâm đích bí mật.”
“Na hoàn đẳng thập ma? Cao trường lão, cản khoái sử xuất lai a!”
“Thị a, tái bất sử xuất lai, ngã môn thiên nhân tộc đích chiến sĩ tựu yếu bị nhân tộc sát quang liễu.”
Chúng trường lão văn thính, đô thị tiêu cấp đạo.
“Ngã chính tại sử.”
Cao trường lão y cựu bình tĩnh đạo, “Hoặc giả thuyết, tòng chiến đấu khai thủy, ngã tựu nhất trực tại khải động tuyệt sát để bài.”
Chúng trường lão nhất lăng.
“Cao trường lão, nan đạo tuyệt sát để bài, dã yếu dụng ngã môn tộc nhân đích linh hồn hòa sinh mệnh tiến hành hiến tế?”
Na thuyết thoại đích trường lão tưởng đáo liễu thập ma, kiểm sắc nhất biến, vấn đạo.
Chúng nhân dã thị thần sắc nhất lẫm.
“Nhĩ môn tài tưởng đáo ma?”
Cao trường lão thán liễu khẩu khí, “Liên khải động thiên nhân bi, đô yếu hiến tế thập ức tộc nhân đích sinh mệnh, hà huống thị canh cường đại đích tuyệt sát để bài.”
“Giá dã thị ngã chi tiền một hữu cáo tố nhĩ môn đích nguyên nhân chi nhất.”
Tha hoãn hoãn đạo, “Nhân vi phó xuất đích đại giới thái trầm trọng, như quả truyện dương xuất khứ, bất dụng nhân tộc công phá ngã môn, ngã môn tự kỷ tựu yếu băng hội liễu.”
“Cao trường lão, năng cáo tố ngã môn, sử dụng tuyệt sát để bài, đáo để yếu phó xuất đa đại đại giới mạ?”
Na thuyết thoại trường lão thanh âm vi vi hữu ta chiến đẩu, “Như quả hoàn nhu yếu nhị thập ức, tam thập ức tộc nhân đích sinh mệnh, tuy nhiên cự đại, đãn thị ngã môn dã năng thừa thụ đắc khởi.”
Chúng trường lão kiểm sắc phát bạch, cân trứ điểm liễu điểm đầu.
Thiên nhân tộc tổng sổ chỉ hữu ngũ thập đa ức, sử dụng thiên nhân bi, tiện háo khứ liễu thập ức, như quả tái tổn háo điệu nhị, tam thập ức, tựu thị nhất đa bán thậm chí tuyệt đại bộ phân đích nhân khẩu tiêu thất liễu.
Giá thị cực vi thảm trọng đích tổn thất.
Đãn thị chỉ yếu năng tiêu diệt nhân tộc, thành vi tối hậu đích thắng lợi giả, dã thị trị đắc đích.
Tất cánh tổn thất điệu đích nhân khẩu, hoàn khả dĩ tái thông quá hưu dưỡng sinh tức, mạn mạn khôi phục quá lai.
“Như quả chỉ nhu yếu nhĩ thuyết đích sổ tự, na ngã dã bất dụng ẩn man liễu.”
Cao trường lão bình tĩnh đạo, “Thật thoại cáo tố nhĩ môn ba, nhất đán động dụng tuyệt sát để bài, ngã môn bách phân chi cửu thập cửu đích tộc nhân đô hội tử, năng tối hậu tồn hoạt hạ lai đích, bất túc vạn phân chi nhất!”
Thập ma!
Chúng trường lão đốn thời như đồng tình thiên phích lịch nhất bàn, đô kinh ngốc liễu.
“Bách phân chi cửu thập cửu đích tộc nhân đô hội tử…… Na tựu toán tối hậu ngã môn đả doanh liễu nhân tộc, dã bất thị sát địch nhất thiên, tự tổn bát bách, nhi thị đẳng vu đồng quy vu tẫn!”
Na thuyết thoại đích trường lão nam nam thuyết đạo, hốt nhiên đại hống khởi lai, “Giá toán thập ma tuyệt sát? Tựu thị na ta bị ngã môn tiêu diệt đích bối bạn đích phụ chúc chủng tộc, linh tinh tồn hoạt hạ lai đích sổ lượng, dã bất chỉ bách phân chi nhất ba!”
Yêu tộc, ngũ hành tộc đẳng đại tộc tuy nhiên bị tha môn phúc diệt, đãn kỳ thật chỉ thị chủng tộc chủ thể bị tiêu diệt, nhưng nhiên hữu sổ lượng chúng đa đích các chủng tộc võ giả tồn hoạt tại la thiên chi vực nội.
La thiên chi vực thái đại, thiên nhân tộc sổ lượng hựu bất đa, tưởng yếu bả phụ chúc chủng tộc võ giả toàn bộ đồ sát càn tịnh, nhất cá bất lưu, vô luận thị tinh lực hoàn thị thời gian, đô bất khả năng tố đáo.
“Tựu thị, tổn thất giá ma đa nhân khẩu, ngã môn đẳng vu bỉ na ta phụ chúc chủng tộc diệt tộc đích hoàn triệt để!”
“Kỉ thập ức chỉ thặng hạ bất đáo kỉ thập vạn, dĩ ngã môn hiện tại đích nhân khẩu tăng trường suất, biệt thuyết thống nhất võ đạo thế giới, tựu thị khôi phục đáo chiến tiền, đô bất tri đạo thị na bối tử đích sự liễu.”
“Nhân tộc hoàn một tuyệt sát, ngã môn tự kỷ đảo yếu tiên tống mệnh, giá chân thị khả tiếu chi cực.”
Kỳ tha trường lão dã đô phân phân não nộ đạo.
Giá dạng đích đại giới, thật tại thị siêu xuất liễu tha môn để tuyến thái đa.
“Ngã tựu tri đạo nhĩ môn hội thị giá dạng.” Cao trường lão bất cấp bất não, y cựu đạm đạm đạo, “Đãn thị bất giá dạng tố, ngã môn hoàn năng chẩm dạng ni? Nhậm bằng nhân tộc sát lục ngã môn? Trực đáo ngã môn liên bách phân chi nhất đô thặng bất hạ, tối hậu chỉ năng tượng na ta bị ngã môn tiêu diệt đích phụ chúc chủng tộc đích tàn dư nhất dạng, cẩu diên tàn suyễn đích hoạt tại la thiên chi vực lí, thời
Khắc đam tâm bị truy sát, nhiên hậu khuất nhục đích hoạt đáo vĩnh cửu mạ?”
Chúng thiên nhân tộc trường lão đốn thời ách nhiên.
“Nhĩ môn biệt vong liễu, nhân tộc thị la thiên chi vực nhân khẩu tối đa đích, nhi thả hoàn tại dĩ vô bỉ tấn mãnh đích thế đầu tăng trường.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!