“Đại gia bất dụng trứ cấp, võ đạo thế giới đích nguy hiểm, ngã dĩ kinh giải quyết liễu.”
An bằng thuyết đạo.
Chúng nhân đô thị a đích nhất thanh, hựu kinh hựu hỉ.
“Nâm chẩm ma giải quyết đích? An hội trường.”
Dương kiện hảo kỳ vấn đạo.
An bằng bả sự tình kinh quá thuyết liễu nhất biến.
“Thái hảo liễu!”
“Nguyên lai an hội trường đô dĩ kinh hạ giới hựu hồi lai liễu, ngã môn khước cương cản đáo giá lí.”
“A a, yếu bất chẩm ma thị an hội trường ni.”
“Chung vu bất dụng trứ cấp liễu.”
Chúng nhân văn thính, phân phân hỉ đạo.
“Bất quá ngã dã bất tri đạo, vi thập ma thiên nhân tộc đích tiên thành hội tiêu thất? Kỉ thiên tiền ngã hạ giới đích thời hầu, minh minh hoàn thị chính thường đích.”
Tùy tức, an bằng trứu mi đạo.
Thiên nhân tộc tiên thành đột nhiên tiêu thất, ẩn ẩn cấp tha nhất chủng bất thái hảo đích cảm giác, tự hồ hữu thập ma đại sự yếu phát sinh.
“An hội trường, phản chính võ đạo thế giới đô dĩ kinh bị nâm chửng cứu liễu, ngã môn nhân tộc hựu năng trọng tân tụ đáo nhất khởi, na tựu thị tối hảo đích kết quả liễu, chí vu thiên nhân tộc chẩm ma dạng, hòa ngã môn hựu một quan hệ.”
Lâm phi tiếu đạo.
“Giá đảo dã thị.”
An bằng điểm liễu điểm đầu, “Đối liễu, nhĩ môn cản lai đích đồ trung, hữu một hữu cảm ứng đáo tịnh tử hòa yên tỷ đích trận pháp ấn tích?”
Chúng nhân đô đáo tề liễu, tịnh tử hòa trần tử yên khước hoàn thị phương tung vô ảnh.
Lưỡng nữ đích thật lực yếu bỉ dương kiện đẳng nhân cường đắc đa, một đạo lý dương kiện đẳng nhân đô năng cản đáo, lưỡng nữ khước cản bất đáo.
Trừ phi thị ngộ đáo khốn cảnh hoặc giả nguy hiểm.
Tẫn quản an bằng một hữu nhậm hà bi thương hoặc giả bất diệu đích cảm giác, đãn thị sinh mệnh trung tối trọng yếu đích lưỡng cá nhân bất tri sở tung, tâm lí tự nhiên thập phân tiêu cấp.
“Một hữu, nhất điểm dã một cảm ứng đáo.”
Chúng nhân phân phân diêu đầu.
An bằng thán liễu khẩu khí.
“An hội trường, nâm bất tất trứ cấp, dĩ tịnh phu nhân hòa yên phu nhân đích thật lực, tựu toán ngộ đáo khốn cảnh, tự bảo khẳng định dã thị xước xước hữu dư, thuyết bất định ngận khoái tựu hội đáo lai, phản chính ngã môn hiện tại dã một hữu hậu cố chi ưu liễu, tựu tại giá lí đẳng tha môn ba.”
Dương kiện kiến trạng khuyến đạo.
“Hoặc giả ngã môn khả dĩ phân tán khai lai, phân biệt đả thính tịnh phu nhân hòa yên phu nhân đích tiêu tức.”
“Một thác, kí nhiên đại gia đô đáo liễu tiên giới, hữu đích thị thời gian, na tựu nhất khởi tầm trảo lưỡng vị phu nhân ba.”
Lâm phi đẳng nhân dã phân phân thuyết đạo.
“Ngã môn tiên tại giá lí đẳng nhất đoạn thời gian ba.”
An bằng tưởng liễu tưởng đạo, “Nhất niên chi kỳ hậu, như quả tịnh tử hòa yên tỷ hoàn một đáo, tựu tại giá lí lưu hạ nhất đạo ấn tích, nhiên hậu tái khứ tầm trảo tha môn.”
Chúng nhân đô điểm điểm đầu.
“Nhĩ môn dã đô tiến nhập tiểu thế giới lí ba, hòa đại gia kiến kiến diện, báo cá bình an.”
An bằng đạo.
“Hảo.”
Dương kiện đẳng nhân hưng phấn đạo.
Đa tai đa nan đích nhân tộc, chung vu khả dĩ ổn định hạ lai liễu.
An bằng thủ nhất huy, tiện tương dương kiện đẳng nhân thu tiến tiểu thế giới nội.
Nhiên hậu, an bằng phi đáo tiên thành phế khư đích thượng không, tĩnh tĩnh chú thị trứ viễn phương, tâm lí mặc mặc kỳ đảo trứ.
“Tịnh tử, yên tỷ, nhĩ môn nhất định yếu bình bình an an đích a……”
……
Tiên giới mỗ địa, năng lượng thụy lưu chung vu đình chỉ phong cuồng khoách tán, mạn mạn thu súc, trực chí tiêu thất vô tung.
Năng lượng thụy lưu trung tâm, hàng lâm võ đạo thế giới đích cự đại tiên trận tảo dĩ tiêu thất bất kiến, bất chỉ như thử, tựu liên tiên trận chu vi sổ thiên vạn lí, nhất thiết sự vật thậm chí bao quát đại địa đô tiêu thất bất kiến liễu.
Chỉ thặng hạ nhất cá vô tẫn thâm uyên.
Thâm uyên lí, nham tương bào hao trứ, hóa thành thao thiên đích hỏa diễm, trực trùng hướng vạn lí cao không.
Viễn xử, nhất chúng tiên vương thiên quân vọng trứ giá chấn hám đích nhất mạc, đô thị khổ tiếu bất dĩ.
Kim quang nhất thiểm, kỉ đạo đái trứ vô tẫn khí thế đích thân ảnh xuất hiện tại thiên không thượng.
Chính thị cố phương, thường vi, xa kiến, cừu thông đẳng đại đế.
“Tham kiến các vị đại đế.”
Chúng tiên nhân liên mang thượng tiền thi lễ.
“Chẩm ma hồi sự?”
Cố phương khán liễu nhất nhãn thâm uyên diễm hỏa, trứu mi vấn đạo.
“Hồi bẩm cố phương đại đế, các vị đại đế.” Nhất danh tiên vương đạo, “Bổn lai ngã môn dĩ kinh bố trí hoàn đại hình vị diện truyện tống tiên trận, đả thông hòa võ đạo thế giới đích thông đạo, phái khiển ngũ thiên danh điên phong chân tiên hạ giới, đãn thị bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đột nhiên nhất cổ cường đại vô bỉ đích năng lượng lưu tòng võ đạo thế giới truyện quá lai, bất đãn thuấn gian sát tử liễu na ngũ thiên điên
Phong chân tiên, hoàn bả vị diện truyện tống tiên trận dã hủy liễu, nhĩ môn hiện tại khán đáo đích, tựu thị giá cổ năng lượng lưu tạo thành đích phá phôi.”
Kỉ danh đại đế văn ngôn, đô thị thần sắc nhất lẫm.
“Năng tạo thành giá dạng đích phá phôi, chí thiếu dã thị đại đế cấp biệt đích công kích, võ đạo thế giới chẩm ma khả năng phát xuất giá dạng cường đại đích năng lượng.”
Xa kiến túc mi đạo.
“Ngã bất quản giá năng lượng lưu thị na lai đích, ngã chỉ tưởng tri đạo võ đạo thế giới hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
Thường vi trứ cấp vấn đạo.
“Thường vi đại đế, giá năng lượng lưu thị như thử cường đại, tựu toán thị tòng võ đạo thế giới lí phát xuất lai đích, chỉ yếu nhất ti ba động, dã túc dĩ nhượng võ đạo thế giới triệt để băng hủy.”
Na tiên vương khổ tiếu thuyết đạo.
Kỉ danh đại đế kiểm sắc đốn thời nhất biến.
Võ đạo thế giới thị phủ băng hủy, tha môn căn bổn bất phóng tại tâm thượng, duy nhất tại ý đích, tựu thị an bằng.
Yếu thị an bằng tùy võ đạo thế giới nhất khởi diệt vong, na đắc đáo đại truyện thuyết thuật đích hi vọng dã tựu một liễu.
“Cố phương, nhĩ khoái cảm ứng nhất hạ tiểu thế giới thượng đích ấn tích, hoàn tại bất tại?”
Thường vi cấp mang đạo.
“Một dụng đích.”
Cố phương khổ tiếu đạo, “Na cá ấn tích thị tại tiểu thế giới thượng, bất thị tại an bằng thân thượng, tựu toán an bằng tử liễu, tiểu thế giới dã bất hội hủy diệt, đỉnh đa biến thành vô chủ chi vật, khẳng định hoàn tại đích.”
“Bất quản chẩm dạng, ấn tích đô thị ngã môn duy nhất đích tuyến tác, nhĩ hoàn thị cảm ứng nhất hạ vị trí, ngã môn khán khán cứu cánh.”
Xa kiến đạo.
“Hảo ba.”
Cố phương điểm liễu điểm đầu, vận khởi tiên lực, cảm ứng khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!