Lục thanh uyển di hám địa y từ lăng sở ngôn khứ phao ôn tuyền liễu.
Lục thanh thạch đảo thị phao đắc ngận khai tâm.
……
Từ lăng cân trứ thường thanh tùng nhất khối khứ thái tử phủ để, tha đích chư vị mạc liêu dĩ cập thân chúc đại thần giai tề tụ nhất đường.
Tề tu nhiên tự nhiên dã tại kỳ trung, tha đồng thái tử tại ốc nội nghị sự, mục quang lược nhất tảo khán kiến liễu hoãn bộ tiền lai đích từ lăng, trứu khởi mi vấn: “Phụ thân tiến lai đồng từ tử gia tẩu đắc ngận cận, sở vị hà sự?”
Thái tử dĩ thị cận bất hoặc chi niên đích nhân liễu, tha đích song tấn vi vi nhiễm sương, nhi thả thân thể bất thái hảo, khí chất khước thị bình hòa ôn hậu đích. Tha khái thấu liễu nhất thanh, đạm đạm địa thuyết đạo: “Từ tử gia bổn nhân ngận hữu năng lực, ngận đa sự giao dư tha lai tố, bổn cung phóng tâm.”
Tha miết liễu tề tu nhiên nhất nhãn, “Thính thuyết…… Nhĩ tiền đoạn thời gian bả tha đích phu nhân kiếp trì hồi phủ liễu?”
Tề tu nhiên văn ngôn, tâm vi trầm.
Tha đảo thị hoàn kỳ quái na thiên chẩm ma thái tử điện hạ tiêu tức như thử thần thông, nguyên lai thị từ lăng đề tiền đáo thái tử diện tiền cáo trạng liễu. Đảo thị ký cừu bất ký ân đích nhân, nhai tí tất báo.
Thái tử nhất song mục ôn hậu khước động sát, chỉ tảo liễu nhãn tựu khán xuyên kế tử đích tâm tư.
Tha vi vi nhất tiếu, “Kinh thành na ma đa quý nữ, xu sắc vô song, tài nghệ trác tuyệt đích đô nhậm nhĩ thiêu, nhĩ khả bất yếu tố xuất thập ma tự hủy trường thành đích sự.”
Thái tử tuy thị dụng bình hòa đích ngữ điều thuyết thoại, nhiên nhi mục trung ẩn hàm đích uy nhiếp khước thị nhất ti bất thiếu.
Tề tu nhiên tâm lí vi vi nhất kinh, liên mang thuyết: “Phụ thân bất tất đam tâm.”
Thái tử đồng tề tu nhiên thuyết hoàn thoại hậu tiện nhượng tha thối hạ liễu.
Tề tu nhiên cước bộ lược trầm địa thối xuất liễu thư phòng, giá thời từ lăng kháp hảo bị tiểu tư lĩnh tiến lai, tha thanh tuấn đích diện lộ xuất đạm tiếu, tựu tại tề tu nhiên dĩ vi tha yếu thuyết thập ma đích thời hầu. Tha chỉ thị vi vi câu liễu câu thần giác, mục hàm khinh trào, đồng tha sát kiên nhi quá.
Từ lăng tẩu liễu tiến khứ, cung kính địa cấp thái tử thi liễu nhất cá lễ.
Thái tử trùng trứ tha vi vi địa tiếu, thương bạch nhi thanh cù đích diện lộ xuất hòa thiện, “Ái khanh miễn lễ, tử gia giá kỉ nhật quá đắc khả hảo?”
Từ lăng hồi đạo: “Nhất thiết đô hảo.”
Tha môn lưỡng nhân tựu tại thư phòng giá dạng mạn vô mục đích địa nhàn đàm, thái tử hoàn yêu tha hạ liễu nhất bàn kỳ, từ lăng mục lộ nhất ti sá dị, nhi thái tử khước hồn nhiên bất giác bất thỏa.
Phảng phật đồng giá cá nhân tại nhất khối, tố thập ma đô thị na ma đích thuận lý thành chương, bất tất đàm ta phồn tạp đích quốc sự, dã một hữu thượng hạ cấp đích uy nghiêm đích áp bách.
Thái tử tề thịnh đức thủ chấp trứ kỳ tử, nhất tử lạc hạ, bả từ lăng sở hữu đích bố phòng toàn tuyến kích phá, uyển như trừu ti lạp võng nhất bàn tương chi tiền bất ôn bất hỏa đích ám kỳ toàn đô xuyến liên liên liễu khởi lai, tha bất tật bất từ địa thuyết: “Tử gia tự hồ tâm bất tại yên, nan đạo thị tâm lí khiên quải gia nhân?”
Tha thuyết hoàn mi đầu tự hồ ninh khởi, “Bổn cung tự thị ký đắc, duẫn nhĩ huề gia quyến nhập cung đích ba?”
Từ lăng thanh khái liễu thanh, “Gia trung hoàn hữu ấu đệ, khủng ngự tiền vô trạng.”
Từ lăng giải thích hoàn hậu, tề thịnh đức nga liễu nhất thanh, dã bất tái quá vấn, tự thị nhất điểm nhi dã bất tại ý thần tử cô phụ tha đích nhất phiến hảo ý.
Tác vi nhất cá đa niên tẩm nhiễm tại cung đình giá cá đại nhiễm hang đích nhân, tề thịnh đức đích tín nhậm cực kỳ đích hi thiếu, khinh dịch bất hội giao phó cấp tha nhân. Đãn từ lăng khước bất đồng, tề thịnh đức đối từ lăng phảng phật hữu chủng thiên nhiên đích sủng nịch. Tha yếu tố hà sự, tề thịnh đức đô hội khoan dung địa tiếp nạp.
Từ lăng hà thường một hữu cảm giác đáo giá nhất điểm miêu đầu? Sở dĩ tha tài manh sinh liễu thỉnh cầu thái tử thế lục gia phiên án đích niệm đầu.
Thái tử phủ đích nô tài đề tỉnh trứ đạo: “Thời gian dĩ kinh soa bất đa liễu, điện hạ.” Tề thịnh đức phương tài khẳng phóng hạ thủ trung đích kỳ tử, hàm tiếu đạo: “Bả giá nhất bàn kỳ phong tồn khởi lai, đẳng lai nhật từ đại nhân lai thời tái kế tục. Hạ nhất thứ, từ đại nhân khả bất yếu như thử tâm bất tại yên phu diễn bổn cung liễu.”