Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Danh môn tiểu thê đông nhập cốt> đệ 194 chương bị tát cẩu lương
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 194 chương bị tát cẩu lương

Diệp thiến ni cấp đỗ nam hi tuyển trạch liễu nhất cá hòa hoàng phủ bân đích chủ ngọa thập phân tiếp cận đích phòng gian.

Tha đích động tác thập phân ma lợi, tựu thị phô sàng đích động tác dã hảo tượng thụ quá liễu chuyên nghiệp đích huấn luyện, phô xuất lai đích sàng dã thị bình bình chỉnh chỉnh, giản trực tựu tượng tiến liễu quân doanh nhất bàn.

Hoàng phủ bân thượng lâu tra khán đích thời hầu, dã nhẫn bất trụ thế tha tại tự kỷ huynh đệ diện tiền khoa liễu kỉ cú: “Tiểu diệp tử đích mẫu thân dĩ tiền thị đương niên N thành đích quan gia hậu đại, căn chính miêu hồng đích nam cung gia, sở dĩ, tòng tiểu tựu cấp hài tử quân huấn dạng đích đãi ngộ. Biệt khán tha thị nữ hài tử, chân yếu tha ba sa địa đề thương đích, tha hoàn chân cảm!”

Đỗ nam hi minh bạch đích điểm liễu điểm đầu.

“Phô hảo lạp! Đỗ ca ca, nhĩ môn ngạ ma? Yếu bất yếu ngã tái khứ cấp nhĩ môn chử điểm cật đích?”

Diệp thiến ni thủy linh linh đích ngưỡng đầu vấn trứ, nhãn tình lượng lượng đích hảo tượng thiên thượng đích tinh tinh.

Hoàng phủ bân mạc liễu mạc tha viên viên đích não đại, “Tùy tiện chử điểm thập ma ba, ngã môn tam cá nhất khởi cật.”

“Thị!”

Chỉ yếu tha bân ca ca nhất phát thoại, diệp thiến ni tựu hảo tượng tiếp thu đáo thượng cấp chỉ lệnh tự đích, cung kính đích cấp tha hành liễu cá quân lễ, nhiên hậu hựu chuyển thân thí điên thí điên đích hạ lâu khứ liễu.

Chân thính thoại a……

Đỗ nam hi hoàn toàn bất cảm bả giá dạng đích diệp thiến ni hòa gia lí đích dã nha đầu trọng điệp tại nhất khởi.

“Nhị ca, nhĩ đáo để thị chẩm ma tố đáo đích, năng nhượng nhất cá hài tử tòng tiểu tựu na ma truy trứ nhĩ.”

Hoặc hứa, tha chân đích yếu đa hòa hoàng phủ bân thủ thủ kinh liễu.

“Thuyết lai dã bất thị một hữu nguyên nhân đích. Tiểu diệp tử đích mẫu thân thị nhân vi tại sinh sản đích thời hầu đại xuất huyết nhi tử đích, tái gia thượng tha tự kỷ thân tử dã hữu ta vấn đề ba, tổng chi thưởng cứu thị thưởng cứu bất liễu liễu. Sở dĩ, tha tài nhất xuất sinh, tựu hòa tự kỷ đích mẫu thân thiên nhân tương cách.”

Hoàng phủ bân nhất biên thuyết trứ, nhất biên tựu tại song biên đích hưu nhàn y thượng tọa liễu hạ lai.

Đỗ nam hi dã cân trứ tại lánh nhất trương y thượng tọa hạ, thính trứ tha kế tục thuyết dĩ tiền đích sự.

“Ngã ký đắc na nhất thiên diệp thúc đô khoái yếu phong liễu, tha ngận ái tự kỷ đích thê tử, đương sơ vi liễu thê tử đích kiện khang, tha thị ngận bất tán thành tha hoài dựng đích. Khả thị, tha đích thê tử hoàn thị hoài thượng liễu. Tựu vi liễu tưởng cấp diệp thúc lưu hạ nhất cá năng cú bồi bạn tha trường cửu đích hài tử, hoặc hứa na cá thời hầu, tha đích thê tử tựu tri đạo tự kỷ khoái bất hành liễu ba!”

Hoàng phủ bân đích thanh âm mạn mạn đích đê trầm liễu hạ lai, thoại ngữ trung tự hồ hoàn đái trứ ta đạm đạm đích bi ai.

“Tiểu diệp tử cương sinh hạ đích thời hầu, diệp thúc đô một hữu lai đắc cập quá khứ bão tha, tựu trực tiếp vãng tha thê tử đích sàng biên phác liễu quá khứ. Sở dĩ, ngã toán thị đệ nhất cá bão na hài tử đích nhân liễu. Nhất trực đáo hậu lai tham gia tha thê tử đích táng lễ, na thời ngã môn đô tại mỹ quốc, ngã ba mụ hại phạ diệp thúc nhất cá nhân hội đa tưởng, dã tựu đa nhượng ngã lưu tại tha na bồi trứ tha môn. Hoặc hứa dã nhân vi giá dạng, tài nhượng tiểu diệp tử hậu lai nhất trực ngận y lại ngã. Thuyết dã kỳ quái, chỉ yếu tha nhất khóc, ngã nhất bão tha tha tựu bất khóc liễu.”

Giá ta sự dĩ tiền đỗ nam hi dã tằng kinh thính hoàng phủ bân đề đáo quá, đãn đương thời tịnh một hữu giảng đắc ngận thâm nhập, chỉ thị tùy khẩu đề nhất hạ nhi dĩ.

Như kim tuy nhiên toán thị cựu sự trọng đề, đãn thử khắc đích đỗ nam hi, thính trứ tâm lí khước hữu vạn bàn đích cảm thụ.

Chính hảo giá thời hầu, diệp thiến ni bả chử hảo đích diện đoan liễu tiến lai.

Tha dã một hữu chử đắc thái đa, nhất nhân nhất cá bất đại bất tiểu đích oản, thịnh khởi lai cương cương hảo siêu quá đại bán.

“Đỗ ca ca đệ nhất thứ thường ngã đích thủ nghệ ba? Khoái thí thí khán hảo bất hảo cật?”

Tha xanh trứ hạ ba triều tha thấu khứ, đồng linh bàn đích viên nhãn hưng phấn đích trát trứ.

Đỗ nam hi cật liễu nhất khẩu, giác đắc thang thủy đích vị đạo cương hảo hợp thích, nhi thả lí diện phóng đích nhục dã chử đắc ngận nộn, cai phóng đích thanh thái hòa kỳ tha phối thái nhất điểm dã bất hàm hồ.

“Hảo cật! Nguyên lai tiểu diệp tử đích trù nghệ giá ma hảo?”

Diệp thiến ni nhất thính tựu đắc ý liễu, khai tâm đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu chuyển đầu tựu vãng hoàng phủ bân tiều khứ.

“Bân ca ca, dĩ hậu tiểu diệp tử thiên thiên lai cấp nhĩ chử cật đích hảo bất hảo?”

Tha đích tị tiêm kỉ hồ tựu yếu triêm thượng hoàng phủ bân đích kiểm liễu.

“Ngã đồng ý a, đãn thị nhĩ đa địa na biên yếu chẩm ma giao đại?”

Tha nhất bổn chính kinh đích đê đầu cật diện, dã bất cố thấu tại kiểm bàng na nhiệt nhiệt đích hô hấp.

“Nhượng tha lão nhân gia nhất cá nhân cật ba! Hoặc giả nhượng tha khứ nhĩ môn tổ ốc dã khả dĩ a! Na biên nhân đa nhiệt nháo, tha lão nhân gia nhất chu đô bất tri đạo yếu khứ kỉ thứ!”

Hoàng phủ bân bất do đắc tà liễu tha nhất nhãn, giá hài tử, thị hận bất đắc bả tự kỷ ba ba mại liễu ba?

“Hảo lạp, biệt nhậm tính! Hữu không đa bồi bồi diệp thúc, chính hảo sấn phóng giả nhĩ môn lưỡng khứ lữ du nhất phiên.”

Tha chuyển đầu niết liễu niết tha đích kiểm, khước một tưởng diệp thiến ni đột nhiên phác thượng lai nhất tập hương vẫn, tương tha hoàn triêm tại chủy giác đích thang trấp thiểm liễu càn tịnh.

Đỗ nam hi: “……”

Thụ thương cẩu kế tục đê đầu mặc mặc đích cật diện.

Hoàng phủ bân nhãn ba vi động, dã tứ vô kỵ đạn đích câu khởi tha tiêm tiêm đích hạ ba, đê đầu tại tha thần thượng trác liễu nhất khẩu.

Diệp thiến ni giác đắc tự kỷ yếu khởi phi liễu, soa điểm tựu lãm trứ tha đích bột tử kế tục gia thâm giá cá vẫn.

Đỗ nam hi ngận đê điều đích cử khởi thang oản, chính hảo đáng trụ liễu tiền phương bính mệnh ngược cẩu đích lưỡng nhân, giá cẩu lương tát đích thị bất thị đa liễu nhất điểm?

Tha bão liễu.

Đỗ nam hi tái thứ nhất dạ vị quy đích sự, đỗ vi vi trực đáo đệ nhị thiên tảo thượng tài tri đạo.

“Tha tạc thiên vãn thượng thập ma thời hầu xuất khứ đích?”

Xan trác thượng, nan đắc tảo khởi yếu nhất khởi thượng ban đích nhân, khán đáo đối diện không đãng đãng đích vị trí, tâm lí bất miễn hữu nhất ta bất sảng.

“Giá cá…… Hảo tượng thị thập điểm bán…… Thập nhất điểm giá dạng ba!”

Lam di bổn lai bất thị đặc biệt tưởng thuyết, đãn hựu bất tri cai dụng thập ma phương pháp khứ man trứ.

“Nhất định hựu khứ na thập ma nhạc sào liễu!”

Đỗ vi vi nhất tưởng đáo na đăng hồng tửu lục đích địa phương, tâm lí tựu hảo tượng oa trứ nhất đoàn hỏa.

“Tiểu tỷ, nhạc sào thị thập ma?”

Lam di giá chủng tòng lai bất khứ tiếp xúc dạ điếm đích lão thật nhân, tự nhiên một thính quá giá kỳ quái đích danh tự.

Tha chỉ thính quá “Tước sào”, “Điểu sào”.

“Tựu nhất gia dạ tổng hội, vãn thượng ngận nhiệt nháo, bạch thiên đô quan môn đích na chủng.”

Bạch thiên quan môn, vãn thượng nhiệt nháo.

Lam di đệ nhất cá tưởng đáo đích thị dĩ tiền khán điện thị lí đích cổ trang kịch thời tối thường xuất hiện đích na chủng thanh lâu kỹ viện.

Vu thị, tha đích kiểm bất do đắc hồng liễu khởi lai.

“Tiểu tỷ, nâm thị thuyết, thiếu gia hoàn hội khứ na chủng địa phương?”

“Khả bất thị ma! Kinh thường hòa tha na kỉ cá huynh đệ nhất khởi khứ đích!”

Hòa huynh đệ kinh thường khứ, na bất tựu thị kỉ cá nam nhân khứ dạ điếm lí tầm hoa vấn liễu mạ?

Lam di đích thế giới quan hòa nhân sinh quan khai thủy tại mạn mạn đích băng tháp, tha gia thiếu gia chẩm ma khả năng dã khứ na chủng địa phương?

Thái bất ứng cai liễu, thật tại thị thái bất ứng cai liễu!

Quái bất đắc, hoàn hội nhất dạ vị quy.

Thẩm thúc tại giá thời dã cương hảo tẩu liễu xuất lai, một tưởng bị lam di đột nhiên khiếu trụ, vấn tha khứ na.

“Khứ bang thiếu gia bả xa khai hồi lai a! Tạc vãn tha bả xa lạc tại ngoại diện liễu.”

Đỗ vi vi nhất thính, tức khắc phóng hạ thủ trung đích cật đích.

“Thẩm thúc, ngã hòa nâm nhất khởi khứ!”

“Tiểu tỷ, nâm bất thị yếu thượng ban mạ? Một quan hệ đích, ngã tự kỷ đáo ngoại diện đả cá xa tựu quá khứ liễu.”

“Thẩm thúc, ngã hữu giá chiếu, nâm tựu biệt lãng phí tiền đả xa liễu! Gia lí bất thị hoàn hữu nhất lượng mạ? Ngã môn tựu khai na lượng khứ ba!”

Đỗ vi vi thuyết đáo giá thời, dĩ kinh linh khởi bao bao triều xa khố đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.