Đỗ vi vi cật bão hát túc hồi đáo tửu điếm đích thời hầu, dĩ kinh thị vãn thượng cửu điểm chung liễu.
Giá cá thời hầu đích lạp tư duy gia tư hoàn trầm tẩm tại kim mê chỉ túy đích ngu nhạc thịnh yến lí, đãn do vu đỗ vi vi nhất thời hoàn một hữu thích ứng thời soa, tha dĩ kinh khốn đắc khoái yếu sĩ bất khởi nhãn bì.
Đối tha lai giảng, thị ngọ giác đích thời gian đáo liễu.
Nhân vi thiêm liễu na cá cai tử đích hôn tiền hiệp nghị, tha bất đắc bất tuân tuần đệ nhất điều yếu cầu: Nhất niên chi nội đô bất đắc phân phòng, bất đắc phân sàng.
Sở dĩ, tẩy quá liễu táo hậu, tha chỉ năng thảng tại tửu điếm phòng gian lí duy nhất đích siêu cấp đại sàng thượng.
Giá cá tửu điếm đặc biệt đích hào hoa, nhi thả dã đặc biệt tượng thị chuyên môn vi lai giá lí kết hôn đích nhân nhi kiến lập đích.
Chỉnh cá hi tịch ái cầm hải phong cách đích thiết kế, lam bạch tương gian, nhượng nhân phảng phật trí thân vu đồng thoại cố sự lí.
Đãn dục thất đích pha li khước thị toàn thấu minh đích, một hữu song liêm hoặc giả cách liêm khả dĩ già đáng, tựu liên dục hang dã thị pha li tài chất, hoàn toàn một hữu cá nhân ẩn tư đích không gian.
Dã nhân thử, tựu tại tha cương tài tẩy táo đích thời hầu, tha ngạnh thị tương tha quan tại liễu phòng môn ngoại, nhượng tha trảo giang thành chí đả bài khứ liễu.
Tài cương thảng hạ bất cửu, phòng gian tựu truyện lai liễu khai môn đích thanh âm.
Tha tri đạo thị tha hồi lai liễu, nhi tha tiến lai dĩ hậu, dã chỉ thị mặc bất hàng thanh đích kiểm hảo liễu yếu hoán tẩy đích y phục, tiện trực trực đích vãng na dục thất tẩu khứ.
Tha thâu thâu đích sĩ khởi đầu lai, tại tha quan liễu na phiến pha li môn hậu khán liễu nhất nhãn.
Chi tiền đích vụ khí hoàn một toàn thối tán, đạm đạm đích lung tráo tại pha li diện thượng. Tùy trứ tha y phục tốc tốc đích nhưng lạc, tha hựu tái thứ khán đáo liễu tha na nhược ẩn nhược hiện hoàn mỹ đắc bất khả tiết độc đích thân tài.
Tha khai thủy hữu ta khẩn trương liễu, vô pháp tưởng tượng nhất hội hoàn yếu thụy tại giá nhất trương sàng thượng, hội bất hội hựu tượng dĩ tiền nhất dạng thập ma sự đô khả dĩ phát sinh?
Thủy thanh tại giá thời hốt nhiên hưởng liễu khởi lai, hoa lạp lạp đích hoàn đái trứ khinh khoái đích tiết tấu, mộc dục đích thanh hương phảng phật hội câu nhân nhất bàn, tái thứ dẫn đắc tha hựu sĩ đầu triều tha khán liễu quá khứ.
“Quang khán hoàn bất quá ẩn, yếu bất yếu quá lai mạc nhất mạc?”
Đột nhiên, nam nhân đích thanh âm tòng dục thất lí truyện xuất, kinh đắc đỗ vi vi cản khẩn dụng bị tử già trụ liễu kiểm.
“Cảm tố hoàn bất cảm đương? Hoặc giả nhĩ kim vãn tưởng thường thí điểm thập ma biệt đích hoa dạng?”
Bất quản nam nhân tại lí diện như hà thuyết, đỗ vi vi tựu thị trang tử nhất thanh bất hàng đích tương đầu mai tại nhu nhuyễn đích cái bị lí.
Trực đáo na thủy thanh đình liễu hạ lai, pha li môn “Chi” đích nhất thanh tòng nội thôi khai, quan đăng, phòng gian lí chung vu hãm nhập liễu nhất phiến hắc ám.
Giá trương sàng túc hữu lưỡng mễ nhị bàn đích đại tiểu, tha cố ý thụy đắc ngận kháo ngoại, đằng liễu hảo đại nhất cá không vị cấp tha tự do phiên cổn.
“Ngã môn quốc nội đích thời gian bỉ giá lí khoái 16 cá tiểu thời, toán nhất toán giá thời ứng cai tài quá trung ngọ. Nhĩ tựu chân đích yếu thụy liễu?”
Tức tiện tha bất xuất thanh, dã một hữu kiêu diệt tha thuyết thoại đích nhiệt tình.
Kim thiên đích đỗ nam hi tự nhiên thị khai tâm đích, tuy nhiên tha tịnh một hữu biểu hiện xuất lai, đãn tha khinh tùng đích ngữ khí tựu dĩ kinh triển lộ liễu tha đích tình tự.
“Cương cương ngã tại tẩy táo đích thời hầu, ngã đột nhiên tưởng khởi liễu kỉ niên tiền tằng kinh thính quá nhất cá trụ tại lạp tư duy gia tư đích bằng hữu đề khởi đích cố sự, tha hảo tượng dã tựu thị trụ tại ngã môn đích giá cá tửu điếm.”
Đỗ nam hi tương chẩm đầu điếm cao liễu nhất ta, đan thủ sĩ khởi xanh trụ đầu, nhất biên thuyết hoàn nhất biên quan sát trứ tha đích phản ứng.
Mộc dục quá hậu đích nữ nhân đối nam nhân lai giảng dã thị nhất chủng cực đại đích dụ hoặc, đặc biệt tha môn hoàn thị tân hôn, tức tiện lưỡng nhân tảo tựu hữu quá sàng đệ chi hoan, đãn mỗi nhất thứ tha đô cảm đồng sơ dạ.
Khả tha hô hấp bình ổn, quyền trứ thân tử súc tại biên thượng, bất tri đạo đích nhân hoàn chân dĩ vi tha thị chân đích thụy trứ liễu. Tha vu thị hựu kế tục thuyết: “Ngã na cá bằng hữu cáo tố ngã, tha tiến đáo dục thất tẩy táo đích thời hầu, phát hiện na giá tử thượng phóng trứ nhất sáo tẩy dục dụng phẩm, tựu thị mộc dục lộ, tẩy phát lộ na ta đông tây. Nhi bàng biên dục hang đích giá thượng, dã đồng dạng đích hữu nhất mô nhất dạng đích nhất chỉnh sáo tẩy dục dụng phẩm. Na thời hầu tha hoàn giác đắc thị giá cá tửu điếm tâm tư tế nị, phục vụ chu đáo. Tha hoàn hòa đồng trụ đích nhân khoa tán liễu lưỡng cú, đáo mỹ quốc lai ngoạn na ma đa thiên liễu, dã tựu giá gia tửu điếm chuẩn bị liễu lưỡng sáo. Kỳ tha gia đích đô thị nhất sáo lưỡng cá nhân dụng. Kết quả, đương tha đích bằng hữu tiến khứ tẩy táo đích thời hầu, khước nhất sáo dã một kiến trứ
.”
Tha thuyết đáo giá đốn liễu nhất hạ, hựu kế tục quan sát trứ tha đích phản ứng.
Chỉ kiến tha cước hạ vi vi nhất động, tự hồ thị quyền đắc canh khúc liễu. “Tha môn đương thời trụ đích phòng gian hòa ngã môn nhất dạng, dục thất đô thị pha li đích, nhi thả tựu tha môn lưỡng nhân tại lí diện, nhĩ tẩy hoàn liễu tựu đáo ngã tẩy giá cá dạng tử. Khước bất tri chẩm đích na lưỡng sáo mộc dục dụng phẩm đô bất dực nhi phi liễu, đương thời tha môn tưởng khởi lai đô hoàn hậu phạ. Đãn tha môn tất cánh dã thị nam nhân ma, tựu một yếu cầu hoán phòng gian. Kết quả đương thiên vãn thượng tại thụy giác đích thời hầu, na bằng hữu ngẫu nhiên sĩ đầu, tiện khán đáo na dục thất đích pha li lí diện, hảo tượng hữu nhất cá nhân tại tẩu động. Khả tha đích bằng hữu tựu thụy tại tha bàng biên, hoàn đả trứ hưởng lượng đích hô lỗ thanh ni! Đệ nhị thiên nhất tảo, tha môn hựu tại na dục thất lí khán đáo
Na lưỡng sáo hoàn chỉnh đích mộc dục dụng phẩm liễu. Nhĩ thuyết, giá sự tình kỳ bất kỳ quái?”
Tha thuyết hoàn hậu hựu tái thứ trắc quá liễu đầu, khán đáo tha đích thân tử dĩ kinh bất tự giác đích vãng sàng đích trung gian na khứ, trực đáo tha đích cước bính đáo liễu tha đích thối, tha giá tài đình hạ lai bất tái di động.
Đạt đáo liễu mục đích, đỗ nam hi tiện tương na chẩm đầu trọng tân phóng đê, chuyển thân diện đối trứ tha đích phương hướng, tương đầu hữu ý vô ý đích các tại tha đích cảnh hậu.
Tha tán trứ phát, ô ti tuy nhiên đáng trụ liễu tha chước nhiệt đích tị tức, đãn tha thân tử đích kỳ tha bộ vị, khước hoàn thị cảm thụ đáo liễu tha tàng tại bị tử hạ đích bì phu sở tán phát xuất đích trận trận đích nhiệt độ.
Tha bất hội thập ma đô một xuyên tựu thượng lai liễu ba?
Khả đương tha ý thức đáo giá nhất điểm đích thời hầu, giá cá nam nhân dĩ kinh tòng tha thân hậu phiên liễu quá lai!
Một hữu nhậm hà dự triệu đích cuồng nhiệt đích vẫn, tại tha nhu nhuyễn đích thần biện thượng tứ xử khai hoa. Tha thân thượng đích y vật tại tha đích bác đoạt trung hoạt đáo liễu sàng hạ, tựu liên tối hậu nhất phiến bố liêu dã bất lưu cấp tha.
“Đỗ nam hi, hôn tiền hiệp nghị đệ……”
Tha hoàn một lai đắc cập thuyết hoàn, tha đích thần hựu tái độ triều tha phong khứ!
“Kim thiên thị tân hôn chi dạ, bất quản thị thập ma sự, tiên động phòng tái thuyết!”
Dạ gian phát cuồng đích dã thú khả bất lý thập ma cẩu thí hiệp nghị, trực tiếp tựu tương tiểu kiều thê cật nhập phúc trung, hoàn thực tủy tri vị đích đa yếu liễu kỉ thứ, trực đáo tha tái dã xanh bất trụ đích vựng liễu quá khứ, tha giá tài tạm thả yếm túc đích tương tha bão nhập liễu mộng hương.
Mộng lí, đỗ vi vi hoàn một hữu thoát ly giá cá nam nhân đối tha đích lược đoạt. Tha tựu tượng cá ma vương nhất dạng sách cật liễu tha đích thủ cước, hoàn bả tha khổn trứ điếu khởi lai, nhậm tha như hà cầu nhiêu, tha đô sung nhĩ bất văn.
“A! Bất yếu!”
Mãnh địa, tha kỉ hồ thị thuấn gian tranh khai liễu nhãn, khước phát hiện giá nhất thiết nguyên lai tại tố mộng.
Song ngoại đích thiên không dĩ kinh minh lượng liễu, ôn noãn đích dương quang tòng song hộ xạ lai, khoan đại đích lộ đài thượng hoàn ánh xạ trứ nhất cá nam nhân tảo khởi thời vận động đích thân ảnh.
Thính đáo tha đích “Thảm khiếu” hậu tha sậu nhiên hồi đầu, mạc danh kỳ diệu đích trát nhãn khán tha.
“Nhĩ bất hội thị mộng đáo liễu thập ma ác tha đích sự ba? Chẩm ma, nan đạo tạc vãn ngã hoàn một mãn túc nhĩ, mộng lí nhĩ hựu kế tục hòa ngã khiển quyển phỉ trắc liễu?”
Đỗ vi vi kỉ hồ thị trướng hồng liễu kiểm, giá nhất khắc, tha hận bất đắc trực tiếp tòng lâu thượng khiêu hạ khứ toán liễu! Chân thị đâu tử nhân liễu!