Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Siêu phẩm tà y> đệ lục thập tứ chương sở tiểu tiểu đích cầu cứu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Dịch tiên sinh, nâm, nâm tại thuyết thập ma?” Nghiêm phu nhân hồn thân nhẫn bất trụ đích chiến đẩu, như bất thị đối dịch vân kiệt y thuật thập phân tương tín, nghiêm phu nhân hạ ý thức gian, đô tưởng mạ dịch vân kiệt dung y liễu.

Tằng lão gia tử đột nhiên trầm mặc khởi lai, điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ân, đương niên thương đích đĩnh trọng, na thời hầu y thuật bất tượng hiện tại, vi liễu bảo mệnh chỉ năng thiết điệu liễu đại bộ phân đích vị.”

Giá kiện sự, tằng lão gia tử man trứ sở hữu nhân, tha thật tại bất tưởng nhượng thân nhân môn đam tâm, khả thị tối cận giá đoạn thời gian, bất tri đạo vi thập ma, tằng lão gia tử đích thân thể nhất thiên bất như nhất thiên liễu.

“Lão tiên sinh nhĩ khứ y viện, đại phu cấp nhĩ khai đích dược, đô thị khẩu phục đích ba.” Dịch vân kiệt kế tục vấn.

“Đối, y viện khán bất xuất nguyên nhân, khai đích đô thị thần kinh loại đích khẩu phục dược.” Nghiêm phu nhân tiêu cấp đích thuyết đạo, giá đoản thời gian tha nhất trực bồi trứ tằng lão tiên sinh, đối tự kỷ phụ thân cật thập ma dược, tự nhiên tại thanh sở bất quá.

“Lão gia tử đích vị, nhân vi thượng liễu niên kỷ, thân thể cơ năng tiệm tiệm suy nhược, sở dĩ vị bộ đích mao bệnh tài đột hiển xuất lai. Chính thường nhân cật dược đô thị kháo vị bộ tiêu hóa đích, lão gia tử đích vị dĩ kinh một hữu thập ma tiêu hóa đích năng lực, sở dĩ cật dược tự nhiên bất hội hữu hiệu quả. Ngã cấp nâm khai cá dược phương, nâm mỗi thiên dụng lai phao cước, dược vật kháo trứ cước để kinh lạc hấp thu, bỉ cật đông tây hữu hiệu đa liễu. Kim thiên, ngã cấp lão gia tử châm cứu nhất thứ ba, tiên hoãn giải nhất hạ lão gia tử đích chứng trạng.” Dịch vân kiệt thuyết trứ khởi thân tựu yếu giải yêu đái.

“Lão tiên sinh, nâm biệt thính tha đích, tha tựu thị cá phiến tử, chi tiền tha phiến quá vương lão gia tử, nâm yếu thị bất tín khả dĩ đả điện thoại vấn vấn vương lão gia tử.” Ngụy lão bất tử tâm, tha bất tương tín tại dịch vân kiệt đích trị liệu hạ, vương lão dĩ kinh sinh long hoạt hổ đích sự thật.

“Nhĩ thuyết đích thị vương thư ký đích phụ thân ba, ngã tiền lưỡng thiên kiến quá vương lão gia tử, khôi phục đích ngận hảo a, diện sắc hồng nhuận, tinh thần đầu vượng thịnh. Hiện tại mỗi đốn phạn đô hát thượng nhị lưỡng tửu.” Nghiêm khang đột nhiên tưởng khởi, tiền kỉ nhật bính xảo kiến quá vương lão gia tử đích sự.

“Nga, nhĩ yếu đả điện thoại mạ? Ngã hữu điện thoại hào a.” Dịch vân kiệt thuyết trứ đào xuất điện thoại, tẩu đáo ngụy lão hữu nhãn tiền, ngụy lão nhất khán dịch vân kiệt thủ cơ thượng vương lão gia tử đích điện thoại tồn trứ nghĩa phụ nhị tự thời.

Đốn thời song nhãn nhất hồng, tranh nanh đích hảm đạo: “Nhĩ phiến nhân, nhĩ chẩm ma năng xác định, giá thị vương lão gia tử đích điện thoại, nhĩ phiến nhân.”

“Phiến nhĩ, khả tiếu, ngã phiến nhĩ đối ngã hữu thập ma hảo xử.” Dịch vân kiệt thu hồi thủ cơ.

“Ai nha, cản khoái bả tha chủy đổ thượng, nhưng xuất khứ.” Tằng lão gia tử bất nại phiền đích bãi liễu bãi thủ, lưỡng cá hắc y bảo phiêu lập khắc bả ngụy lão đích chủy ô trụ, tha liễu xuất khứ.

Ngụy lão hách đắc hồn thân phát đẩu, song nhãn trừng đích lưu viên, ô ô đích tưởng thuyết trứ thập ma, khước thập ma dã một thuyết xuất lai.

“Liên chiến, nhĩ tòng na trảo giá ma cá nhị bách ngũ lai, khán bất hảo tựu toán liễu, hoàn trang đích cân thập ma đô đổng tự đích.” Nghiêm thái thái chỉ trứ cao tự kỷ nhất đầu đích liên chiến, phách đầu cái kiểm đích giáo huấn đạo.

“Tiểu tỷ, ngã thác liễu.” Liên chiến đê trứ đầu, nhậm do nghiêm thái thái giáo huấn.

“Hảo lạp, tuệ tuệ nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú ba, nhĩ đệ dã thị vi liễu ngã hảo, dịch tiên sinh, thị hiện tại trát châm ma?” Tằng lão tiên sinh vấn đạo.

Dịch vân kiệt điểm liễu điểm đầu: “Khứ lão tiên sinh ngọa thất ba, giá lí bất thái phương tiện.”

Tha giá nhất đề tỉnh, đại gia tài phát hiện, nguyên lai nhất trực trạm tại xan thính, nghiêm khang lập khắc đái dịch vân kiệt đáo tằng lão tiên sinh ngọa thất.

Tằng lão tiên sinh thoát liễu y phục tranh tại sàng thượng, chỉ kiến lão tiên sinh thân thượng ba ngân vô sổ, duy độc vị bộ đích thương ngân, thập phân trát nhãn. Nghiêm phu nhân khán kiến, hựu khóc liễu khởi lai.

Dịch vân kiệt vô nại đích diêu liễu diêu đầu, thân thủ giải hạ yêu đái, khán đích tằng lão tiên sinh mục trừng khẩu ngốc, khẩn trứ vấn: “Dịch tiên sinh a, nhĩ giá thị yếu càn ma? Bất thị châm cứu ma?”

“Ai.” Dịch vân kiệt vô nại đích đề khởi yêu đái, hoảng liễu nhất hoảng, chỉ kiến yêu đái thượng sáp mãn mật mật ma ma đích phượng vĩ ngân châm.

Tằng lão gia tử càn tiếu lưỡng thanh, hữu ta dam giới đích nữu quá kiểm.

Dịch vân kiệt trường hấp liễu nhất khẩu khí, nã khởi ngân châm, mãnh địa đĩnh trụ hô hấp, thủ pháp nhàn thục đích tái tằng lão gia tử thân thượng, sáp hạ thất thập nhị căn ngân châm.

Ngân châm sáp hảo, dịch vân kiệt giá tài trường hô nhất khẩu khí.

Tại nhất bàng quan khán đích liên chiến, kiến dịch vân kiệt giá nhất hấp nhất hô trực tiếp, gian cách chí thiếu lưỡng phân chung, khán dịch vân kiệt đích nhãn thần, biến đắc chước nhiệt khởi lai.

Liên chiến dĩ vi dịch vân kiệt chỉ thị nhất cá bạch diện thư sinh, y thuật cao siêu nhi dĩ, hiện tại khán lai, tha tịnh phi chỉ hội y thuật.

Như quả liên chiến tri đạo, dịch vân kiệt nhất hạ xa tựu phát hiện liễu tự kỷ, cổ kế hội lập khắc đối dịch vân kiệt khái đầu bái sư.

Trát hoàn châm, dịch vân kiệt yếu cấp tằng lão tiên sinh tả phó dược phương, nhất mạt khẩu đại, phát hiện một đái bút, cương chuẩn bị yếu cân nghiêm thánh yếu căn bút đích thời hầu, phát hiện nghiêm thánh thân hậu, hữu trương trác tử, trác thượng bút mặc chỉ nghiên dạng dạng câu toàn.

Dịch vân kiệt thủ nhất dương, chỉ trứ thư trác thượng đích văn phòng tứ bảo thuyết đạo: “Nghiêm tiên sinh khả phủ tá mao bút nhất dụng, ngã cấp lão tiên sinh tả nhất phó dược phương.”

“Nga, hảo hảo hảo, một vấn đề, nâm dụng nâm dụng. Bình nhật lí lão gia tử một sự luyện tập thư pháp dụng đích, nâm bất dụng khách khí.” Nghiêm khang tiếu đạo.

Dịch vân kiệt tẩu thượng tiền nhất khán, ám đạo nhất thanh bất thác, tằng lão gia tử giá bút mặc chỉ nghiên, đô thị lương phẩm, bỉ dịch vân kiệt dụng đích liễu thanh chân nhân tòng lưỡng nguyên điếm mãi hồi lai đích hảo đa liễu.

Nã khởi mao bút, dịch vân kiệt tưởng, tự kỷ dã ứng cai khứ mãi nhất sáo liễu, tự tòng hạ sơn hậu, tựu tại một bính quá mao bút.

Đề bút khởi oản, chỉ kiến tha trọng trọng nhất án, ức dương đốn tỏa, bút tẩu long xà, chuyển nhãn gian, nhất trương dược phương tả hảo, dịch vân kiệt thư sảng đích thổ liễu khẩu khí.

Dịch vân kiệt ấu thời, tại sơn thượng vô sở sự sự, chỉnh nhật cân trứ liễu thanh chân nhân vấn đông vấn tây.

Liễu thanh chân nhân bị triền đích phiền liễu, nhưng cấp dịch vân kiệt nhất đôi danh gia tự thiếp, nhượng dịch vân kiệt lâm mô, bất lâm mô hoàn, bất chuẩn xuất khứ ngoạn.

Vu thị dịch vân kiệt khai thủy liễu học thư pháp, cương khai thủy học trứ luy đích dịch vân kiệt phiền đích yếu tử, chỉnh nhật nhất biên tả nhất biên khóc.

Mạn mạn niên kỷ đại liễu, kế thừa tà y tần mạch chi hậu, hựu tu luyện liễu ngũ hành trường sinh thể, tính tử việt lai việt trầm ổn, tả khởi tự lai, dã việt gia thuận thủ.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!