Lão gia tử thán liễu khẩu khí: “Nhĩ thuyết thuyết, đương niên đả trượng đích na hội nhi, thập ma cật đích đô một hữu, nhất khẩu thô cao lương, na đô thị bảo bối. Hành quân trung, lương thực cật hoàn liễu, oạt dã thái, khấu thảo căn, cật thụ bì, một thập ma đô năng quả phúc. Khán khán hiện tại, vật chất điều kiện thượng lai liễu, kê áp ngư nhục ứng hữu tẫn hữu. Giá mao bệnh, đảo dã đa liễu khởi lai, giá bất năng cật na bất năng cật, giá bất năng càn na bất năng càn. Ai, lão đầu tử ngã giá kỉ niên hoạt đích, biệt khuất.”
Lão gia tử thuyết đáo thương tâm xử, trảo khởi trác thượng đích ti tửu, liên bôi tử đô bất dụng liễu, nã trứ bình tử tựu hát thượng liễu. Khán lão gia tử đích động tác, niên khinh thời dã thị cá bôn phóng sái thoát đích chủ.
Dịch vân kiệt cấp lão gia tử xuyến liễu phiến dương nhục, phóng đáo liễu lão gia tử oản lí an phủ thuyết: “Nghĩa phụ, nâm đương niên phao gia xá nghiệp, nghĩa vô phản cố đích đầu thân đáo quân đội, vi đích bất tựu kim thiên giá đích hòa bình mạ.”
Lão gia tử mãn ý địa điểm liễu điểm đầu thuyết: “Thuyết đắc đối, vi đích tựu thị kim thiên. Nhĩ thuyết, giá kiến quốc tài đa thiếu niên, chẩm ma nhất chuyển nhãn, tựu phát triển thành giá cá dạng tử liễu, nhĩ khán khán giá cao lâu, giá xa, tái khán khán giá xuyên đích dụng đích. Đương sơ đả trượng đích thời hầu, na cảm tưởng giá ta a, căn bổn bất cảm tưởng.”
Dịch vân kiệt thán đạo: “Hiện tại đích sinh hoạt tại hảo, dã đô thị nâm lão hòa chiến hữu môn, nã mệnh hoán lai đích.”
“Dã thị, dã bất thị.” Lão gia tử bãi liễu bãi thủ: “Ngã môn đả giang sơn đích cố nhiên hữu công, khả thị thủ giang sơn, canh nan a. Tiên bất thuyết quốc ngoại na kỉ cá một sự thiêu hấn đích. Tựu thuyết quốc nội, thiên tai nhân họa sổ chi bất tẫn. Địa chấn, hồng thủy na cá bất thị tại khảo nghiệm quốc gia, khảo nghiệm lĩnh đạo, khảo nghiệm cha môn nhân dân.”
Dịch vân kiệt thâm thâm đích trầm liễu khẩu khí, tịnh một hữu khai khẩu thuyết thập ma.
“Bất thuyết liễu, quá khứ đích đô quá khứ liễu, trân tích đương hạ, khoái cật hỏa oa.” Lão gia tử nhất trừu tị tử, mi phi sắc vũ đích gia liễu nhất khối nhục phóng tiến chủy lí, năng đích lão gia tử bất đoạn đích cáp trứ khí. Biên cáp khí, tiện thuyết đạo: “Ân, hảo cật, thống khoái.”
Lão gia tử dưỡng lão giá kỉ niên, nhân vi thân tử bất hảo, một nhật một dạ đích bị nhất quần chuyên gia vi trứ. Giá bất hành, na bất hành, liên lão gia tử tẩu khoái lưỡng bộ, đô thất bát cá nhân vi thượng lai trở chỉ.
Niên khinh thời lão gia tử dã thị cá võ đấu phái, nhất ngôn bất hợp quá lưỡng chiêu, thượng liễu tuế sổ càn xá đô thúc thủ thúc cước đích, nan miễn tâm lí giác đắc biệt khuất.
Dịch vân kiệt đái lão gia tử xuất lai, nhất tắc thị cấp lão gia tán tán tâm, tiêu tiêu khí. Nhị tắc tiện thị dịch vân kiệt kiến lão gia tử thần sắc hữu ta ưu lự, nhược thị tại giá ma chỉnh nhật chỉnh nhật đích khán quản trứ, lão gia tử bảo bất trụ tựu úc muộn xuất nhất thân bệnh. Giá dịch vân kiệt tài tráng trứ đảm tử, bả lão gia tử đái xuất lai, phóng phóng phong.
Kiến lão gia tử thuyết liễu tâm lí đích thoại, cật đích hựu như thử khai tâm, dịch vân kiệt dã phóng liễu tâm. Nhị nhân cật đích nhiệt hỏa triều thiên, tựu tại dịch vân kiệt khứ xí sở đích không khích.
Trần lâm hòa tam cá nhất thân danh bài đích nhị thế tổ, diệu võ dương uy đích xuất hiện tại liễu hỏa oa điếm, bất thiên bất ỷ, kỉ nhân tọa tại liễu dịch vân kiệt bàng biên đích đại trác.
Chu vi cố khách nhất kiến thị giá tứ cá nhân, hữu ta nhân cấp cấp mang mang đích tựu mãi đan tẩu liễu. Tựu liên lão bản kiến giá kỉ nhân, dã thị thần sắc nhất biến, đối phục vụ viên sử liễu cá nhan sắc. Phục vụ viên lập khắc khai thủy nhất trác nhất trác đích bôn tẩu thượng, đê thanh thuyết trứ thập ma. Tứ chu đích khách nhân yếu ma khởi thân mãi đan tẩu liễu, yếu ma tiếu trứ bãi bãi thủ, hảo kỳ địa vọng hướng trần lâm tứ nhân.
“Ai, lão bản, ti tửu hỏa oa, bả tối hảo đô cấp ngã thượng lai.” Trần lâm nhất tưởng khởi bạch thiên tái dịch vân kiệt thủ hạ hựu cật liễu khuy đích sự, tựu nhất trận khí tiết.
“Tựu tha mụ nhân vi na cá xú tiểu tử, lão tử đâu liễu kiện vô giới chi bảo bất thuyết. Hiện tại liên tạ mông đô cân ngã nháo cương liễu, cáo tố ngã, biệt nhượng ngã tái trảo tha. Ai, tạ mông khả thị ngã thân biểu đệ a.” Trần lâm vô lực đích thán tức đạo.
Trần lâm tả biên đích nhất cá tiểu hoàn khố phách liễu phách trần lâm kiên bàng tiếu đạo: “Trần lão đệ, chí vu mạ? Hoàn phi yếu minh trứ lai a. Giá ngã tựu đắc giáo giáo nhĩ liễu, cha môn minh trứ thảo bất đáo tiện nghi, na tựu lai âm đích.”
Trần lâm thính trứ đốn thời lai liễu tinh thần, cấp mang vấn đạo: “Chẩm ma âm a?”
“Ai nha, giá hoàn bất giản đan, ngã ba, phân cục cục trường. Hồi đầu tùy tiện trảo cá lý do, bả na tiểu tử trảo khởi lai, thu thập nhất đốn giải giải hận. Nhĩ thị tưởng nhượng na tiểu tử cấp nhĩ khái đầu tác ấp, hoàn thị tưởng nhượng tha khuyết ca bạc thiếu thối, đô thị nhất cú thoại đích sự.” Tiểu hoàn khố ti hào bất tại ý địa thuyết.
Tiểu hoàn khố đích giá ta thoại, thiên xảo bị vương lão gia tử thính liễu cá nhất tự bất lạc, nguyên bổn tâm tình đĩnh hảo đích lão gia tử, tựu bị giá kỉ cá hồn tiểu tử cấp giảo hòa phôi liễu.
“Ai? Ngã thuyết trần thiếu, ngã khả ký đắc giá tế thế đường, ứng cai tại nhĩ gia thất gia đích địa bàn thượng. Nhĩ cân thất gia đả thanh chiêu hô, nhượng tha khứ tế thế đường nháo nhất nháo, thu thập na tiểu tử nhất đốn, bất tựu đô giải quyết liễu ma.” Trần lâm hữu biên đích nhất cá nhị thế tổ thuyết đạo.
“Kháo, nhĩ môn tha mụ biệt thuyết liễu. Ngã khứ trảo quá ngã thất thúc, kết quả, liên thất thúc đích diện đô một kiến, hậu lai ngã trảo đáo tha thủ hạ nhất cá khiếu thập ma lan gia đích, tha thính thuyết ngã yếu động tế thế đường đích dịch vân kiệt, hách đắc cân háo tử kiến liễu miêu tự đắc, tát thối tựu bào liễu.” Trần lâm việt tưởng việt sinh khí, tự kỷ đích thân thúc thúc, đô bất bang tự kỷ, na tiểu tử bất tựu thị cá sơn thượng hạ lai đích dã tiểu tử ma, chí vu cố kỵ thành giá cá dạng tử mạ.
Nhất thính đáo dịch vân kiệt, vương lão gia tử đốn thời lai liễu tinh thần, chi trứ nhĩ đóa, tử tế thính liễu khởi lai.
“Na trần thiếu một vấn vấn từ thế ngạo đích nhân.” Giá nhị thế tổ thị cá thổ hào xuất thân, một sự hữu đích một đích tựu ái tiếp xúc giá ta hỗn xã hội đích nhân, sở dĩ đối kim thành khu đích địa hạ thế giới, thập phân liễu giải.
Trần lâm việt tưởng việt sinh khí, nhất phách trác tử nộ đạo: “Biệt tha mụ đề liễu, từ thế ngạo thủ hạ đích hải long nhất thính thuyết ngã yếu động dịch vân kiệt, trực tiếp bả ngã lạp hắc liễu, điện thoại đô đả bất quá khứ.”
“Ngã tha mụ tựu đặc biệt hảo kỳ, giá dịch vân kiệt, tha đáo để thị tam đầu lục tí, hoàn thị hữu xá đặc dị công năng, chẩm ma tựu năng nhượng giá ma đa nhân bất cảm động tha.”
“Na thị nhân vi tha môn bất thị trần gia đích nhân. Cáp cáp cáp, trần thiếu, giá sự hảo bạn, thất gia bạn bất liễu, ngã trảo kỳ tha nhân bạn. Kim thành khu đích nhân dụng bất liễu, na tựu trảo đông thành khu đích, thanh thủy thị đại liễu, hoàn trảo bất đáo lưỡng cá khả dụng đích nhân?” Thuyết thoại đích, khiếu khương hạo nhiên, danh bài đại học tất nghiệp, nhân vi hữu điểm não tử, toán thị bán cá kiều gia đích ngoại vi. Khương hạo nhiên cương đắc đáo tiêu tức, kiều gia yếu toàn diện khai thủy thí tham dịch vân kiệt.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!