“Như quả nhĩ thập ma đô khẳng cân ngã phân hưởng đô khẳng cân ngã thuyết đích thoại, ngã môn bất chí vu tẩu đáo giá nhất bộ, nhĩ dĩ vi hòa ngã phân thủ nhiên hậu nhất cá nhân diện đối thị thành toàn ngã, khả thị lưỡng cá nhân tại nhất khởi bổn lai tựu thị ứng cai cộng đồng diện đối, như quả ngã thị nhân vi bất khẳng hòa nhĩ cộng đồng diện đối nhi phóng khí nhĩ, bất khẳng hòa nhĩ nhất khởi diện đối khốn nan đích nam nhân suý liễu dã tựu suý liễu.”
“Nhĩ tằng tại ngã tối thất lạc đích thời hầu bồi tại ngã thân biên, na ngã hựu chẩm ma khả năng tại nhĩ gia lí xuất sự đích thời hầu ly khai nhĩ ni, nhĩ thác tựu thác tại căn bổn một hữu vấn quá ngã tựu thế ngã tố liễu quyết định, ngạnh sinh sinh đích bả ngã thôi xuất liễu nhĩ đích thế giới, nhĩ dĩ vi giá thị ái ngã, khả thị hiện tại ngã tri đạo liễu sở hữu sự tình tịnh một hữu cảm kích nhĩ, ngã hận nhĩ thập ma sự đô biệt tại tâm lí bất thuyết.”
“Khả hiện tại thuyết giá ta hựu hữu thập ma dụng, hữu ta sự tình quá khứ liễu tựu chân đích quá khứ liễu, tinh thần, ngã hi vọng tòng hiện tại khai thủy nhĩ khả dĩ nỗ lực vãng tiền khán, quá khứ đích sự, bất quản thị hảo đích hoàn thị bất hảo đích đô bất yếu tái khứ đa tưởng liễu, quá hảo đương hạ hòa vị lai đích nhật tử tài thị tối trọng yếu đích, bất quản thị tòng tiền hoàn thị vị lai, ngã đô hi vọng nhĩ năng khoái khoái nhạc nhạc đích.”
“Na cá cố hi tử tựu khả dĩ cấp nhĩ tưởng yếu đích nhất thiết mạ?” Lãng tinh thần túc mi vấn.
“Hòa tha tại nhất khởi, ngã ngận an tâm, tha hòa nhĩ bất nhất dạng, nhĩ hữu thập ma sự đô biệt tại tâm lí, đãn thị cố hi tử bất hội, tha hữu thập ma sự đô hội thật thật tại tại đích cân ngã giảng, bất hội man ngã nhậm hà sự, tinh thần, ngã giác đắc khả năng thị ngã môn tòng tiền đích tương xử phương thức hữu vấn đề, cảm tình bất thị đan phương diện đích phó xuất, ẩn nhẫn hòa thành toàn, cảm tình ứng cai thị cộng đồng diện đối, nhất khởi huề thủ khứ sang tạo nhất cá mỹ hảo đích minh thiên, ngã hi vọng nhĩ ngộ đáo hạ nhất đoạn cảm tình đích thời hầu khả dĩ chân đích minh bạch giá cá đạo lý.”
“Phong vũ đồng chu tài năng thành tựu nhất đoạn vĩnh hằng đích ái tình, nhất khởi diện đối cộng đồng thừa đam bất đãn hội nhượng nhĩ cảm đáo hạnh phúc, canh hội nhượng hòa nhĩ tại nhất khởi đích na cá nhân cảm đáo hạnh phúc, nhân vi chân chính đích ái tình hội tại nhĩ môn cộng đồng tiến thối đích quá trình trung đắc đáo canh cao đích thăng hoa, nhĩ môn hội tại bỉ thử phù trì đích quá trình trung canh gia trân tích đối phương, nhĩ trảo lánh nhất bán thị vi liễu bỉ thử tương hỗ phù trì thủ noãn, nhĩ bất nhu yếu tưởng thái đa, tiểu tâm dực dực đích hại phạ liên luy, chỉ hội lạp khai bỉ thử đích cự ly, cảm tình dã hội cân trứ vô tật nhi chung.”
Tòng tiền chung cận quân đối cảm tình tịnh một hữu quá giá ma thâm khắc đích lý giải, nhi hiện tại khước khả dĩ xuất khẩu thành chương, khả kiến cố hi tử đối tha đích ảnh hưởng chân thị bất tiểu.
Chung cận quân thuyết hạ nhất đoạn cảm tình……
Tha hoàn hội hữu hạ nhất đoạn cảm tình mạ?
Tuy nhiên chung cận quân dĩ kinh bất tại nguyên địa liễu, khả thị tha đích tâm thủy chung đình lưu tại na lí, nhất động đô vị động quá.
Tha nỗ lực thủ trứ na ta hồi ức, khước bất tri na ta hồi ức đối tha lai thuyết dĩ kinh thị quá nhãn vân yên hào vô ý nghĩa.
“Tinh thần, đáp ứng ngã, tòng hiện tại khai thủy nỗ lực hướng tiền khán, hảo mạ?” Chung cận quân nhận chân đích trành trứ lãng tinh thần đích kiểm.
Lãng tinh thần dụng lực điểm liễu điểm đầu, “Như nhĩ sở nguyện, ngã nhất định hội nỗ lực hướng tiền khán, hảo hảo hoạt trứ nhiên hậu nỗ lực trám tiền liên bổn đái lợi đích hoàn cấp nhĩ.”
Giá nhất phân trọng hoạt nhất thứ đích cơ hội thị tha cấp tha đích, sở dĩ tha nhất định hội hảo hảo hoạt hạ khứ, nỗ lực tinh thải đích hoạt xuất nhất cá tiệm tân đích nhân sinh.
Hắc ám đích nhật tử, tái kiến!
Tái dã bất kiến!
Lãng tinh thần tâm trung nan quá, đãn hựu bất tưởng nhượng chung cận quân khán xuất lai, sở dĩ cố tác kiên cường đích thuyết đạo: “Tiểu chung, nhĩ tảo điểm hồi khứ ba, kim thiên nhân vi ngã đích sự bôn ba liễu nhất thiên, đại vãn thượng đích hựu chiết đằng quá lai khán ngã, nhĩ giá thân thể tái giá ma ngao hạ khứ khủng phạ dã yếu sinh bệnh liễu, nhĩ nữ bằng hữu yếu thị tri đạo nhĩ nhân vi lao tâm lao lực ngã đích sự cấp chiết đằng bệnh liễu, bảo chuẩn hựu quá lai thiên ngã ba chưởng hao ngã đầu phát trảo ngã toán trướng liễu……”
“Nhĩ nhất cá nhân chân đích một quan hệ mạ?” Chung cận quân nhất kiểm quan thiết đích vấn đạo.
Lãng tinh thần tiếu trứ đáp đạo: “Một vấn đề, tối nan ngao đích thời hầu đô dĩ kinh quá khứ liễu, bất thị thuyết liễu tòng hiện tại khai thủy tựu toán thị trọng hoạt nhất thế liễu mạ, chỉ đương hiện tại tọa tại nhĩ diện tiền đích thị nhất cá hữu trứ tiệm tân sinh mệnh đích lãng tinh thần.”
Tha đốn liễu đốn nhiên hậu hướng chung cận quân thân xuất thủ, “Nâm hảo, ngã thị lãng tinh thần, tiếp hạ lai đích nhật tử thỉnh đa chỉ giáo.”
Chung cận quân tiên thị lăng liễu nhất hạ nhiên hậu thân thủ ác trụ lãng tinh thần đích thủ, kiến lãng tinh thần tuy nhiên kiểm sắc thương bạch đãn thị tiếu dung xán lạn, chung cận quân dã bất do phân thuyết đích tiếu liễu khởi lai.
“Na một thập ma sự ngã tựu hồi khứ liễu, nhĩ hảo hảo chiếu cố tự kỷ.” Chung cận quân thuyết đạo.
Lãng tinh thần điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu, kim thiên giác đắc an tâm đa liễu, tạ tạ nhĩ kim thiên hoàn trừu xuất hưu tức thời gian quá lai khán ngã, kí nhiên ba ba dĩ kinh một sự liễu, ngã dã tựu phóng tâm liễu.”
“Ký đắc án thời cật dược, hảo hảo hưu tức.”
Thuyết hoàn chung cận quân khởi thân.
Lãng tinh thần dã cân trứ nhất đồng khởi thân, bồi chung cận quân nhất khởi tẩu đáo môn khẩu.
Biệt thự ngoại cố hi tử đô dĩ kinh đẳng liễu bán cá đa tiểu thời.
Tuy nhiên giá cá biệt thự hữu ngận đa đích song hộ, đãn hộ chủ ngận thần bí đích lạp thượng liễu sở hữu song liêm, sở dĩ cố hi tử trừ liễu năng khán đáo biệt thự nội đăng hỏa thông minh, đối lí diện kỳ tha đích trạng huống chân thị nhất khái bất tri.
Tựu giá ma tại biệt thự ngoại đẳng liễu bán cá tiểu thời, chỉ xuyên nhất điều đan khố ngoại diện sáo nhất kiện bất thái hậu thật đại y đích cố hi tử dã thị bị đống đắc bất trụ đích tha thủ khiêu cước.
Tựu toán thị trạm đáo minh thiên tảo thượng cố hi tử dã yếu khán khán chung cận quân đại bán dạ bất thụy giác thần thần bí bí đích bào xuất lai đáo để kiến đích thị thập ma bằng hữu.
Lãng tinh thần tha trứ bệnh thể tương chung cận quân tống đáo môn khẩu.
Chung cận quân hồi quá đầu vọng trứ lãng tinh thần, “Đô dĩ kinh đáo môn khẩu liễu, bất dụng tống, khoái hồi khứ hảo hảo thụy giác ba, nhĩ hoàn tại phát thiêu ni.”
Lãng tinh thần thần giác đích tiếu ý đạm nhiên, “Tống nhĩ đáo môn khẩu đam ngộ bất liễu ngã đa thiếu thụy giác thời gian đích, tựu thị tưởng tống tống nhĩ.”
“Na ngã tẩu liễu.” Thuyết hoàn chung cận quân tựu sĩ thủ ninh động liễu môn bả thủ.
Tựu tại môn đả khai đích na nhất thuấn gian, lãng tinh thần khước thượng tiền nhất bộ lãm trụ liễu chung cận quân đích hậu bối, tương đầu thiếp tại liễu chung cận quân kiên thật đích bối tích thượng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!