Thư ngạo hàn diện đối chung cận vân tự thị sung mãn liễu địch ý, “Chung cận vân, nhĩ tối hảo cấp ngã ly cố hỉ tử viễn nhất ta.”
Chung cận vân đối thị trứ thư ngạo hàn đích mâu tử lí phóng xạ xuất lăng lệ đích lãnh phong, “Ngã nhược thị tựu bất án chiếu nhĩ thuyết đích thoại tố nhĩ hựu năng chẩm dạng, tái tương cố hỉ tử tòng ngã đích thân biên đái tẩu mạ?”
Thư ngạo hàn trừng thị trứ chung cận vân đích nhãn trung dã sung mãn liễu nùng nùng đích hỏa dược vị nhi.
“Như quả nhĩ hoàn thị kế tục củ triền cố hỉ tử đích thoại, na ma ngã cáo tố nhĩ, ngã năng tương cố hỉ tử tòng nhĩ đích thân biên đái tẩu nhất thứ, dã khả dĩ tòng nhĩ đích thân biên tái nhất thứ đái tẩu tha.”
Thính liễu thư ngạo hàn đích thoại, chung cận vân chỉ bất trụ đại thanh lãnh tiếu khởi lai,
“Thư ngạo hàn, ngã tưởng nhĩ ứng cai ngận thanh sở, chỉ yếu cố hỉ tử tại ngã thân biên đích thoại, na ma nhĩ doanh đích kỉ suất tịnh bất đại, nhĩ hại phạ cố hỉ tử nhân vi ngã đích nguyên nhân ly khai nhĩ, sở dĩ nhĩ tựu tưởng tương cố hỉ tử tái thứ tòng ngã đích thân biên đái tẩu, giá tựu thị nhĩ quán dụng đích kỹ lưỡng mạ, nhĩ giá chỉ thủ già thiên đích bổn sự hoàn chân thị nhượng ngã bội phục chi chí ni.”
Cố hỉ tử khán trứ lưỡng cá nam nhân châm phong tương đối đích dạng tử, dã thị giác đắc tâm loạn như ma.
Tựu tri đạo bất năng nhượng chung cận vân hòa thư ngạo hàn lưỡng cá đả chiếu diện, đả liễu chiếu diện đại khái tựu bất hội hữu thập ma hảo sự đích, lưỡng cá tam thập tuế đích đại nam nhân sảo khởi giá lai đích dạng tử, tựu tượng thị tam tuế ấu trĩ viên đích tiểu bằng hữu nhất dạng khả tiếu.
Thư ngạo hàn đích biểu tình bất biến, “Tựu toán ngã tái nhất thứ tương cố hỉ tử tòng nhĩ đích thân biên đái tẩu hựu chẩm ma dạng, tượng nhĩ giá cá chỉ năng cấp cố hỉ tử đái lai thương hại đích nhân, căn bổn tựu bất phối bồi tại cố hỉ tử thân biên.”
“Na nhĩ ni, nhĩ nhất thanh bất hưởng đích tương cố hỉ tử tòng ngã thân biên đái tẩu, nan đạo tựu một hữu tồn thập ma tư tâm mạ, nhĩ thị bất thị chân đích giác đắc chỉ yếu ngã bất tại cố hỉ tử thân biên, nhĩ tựu khả dĩ thế đại ngã hòa cố hỉ tử tại nhất khởi?” Chung cận vân phản vấn đạo.
Thư ngạo hàn toản quyền, “Phản chính ngã tuyệt đối bất khả năng tái cấp nhĩ thương hại cố hỉ tử đích cơ hội.”
Chung cận vân lãnh tiếu nhất thanh, “Ngã dã tuyệt đối bất hội nhượng đồng dạng đích vấn đề tái nan đảo ngã nhất thứ đích.”
Thư ngạo hàn ác trụ cố hỉ tử đích thủ, “Cố hỉ tử, ngã môn tẩu.”
Chung cận vân lập khắc tiếp đạo: “Giá nhất thứ nhĩ tùy tiện đái cố hỉ tử khứ na lí đô hảo, phản chính ngã tri đạo cố hỉ tử hòa nhĩ tại nhất khởi, chỉ yếu ngã năng trảo đáo nhĩ, tựu nhất định năng trảo đáo cố hỉ tử, sở dĩ nhĩ đái cố hỉ tử tẩu đáo na lí, ngã tựu truy đáo na lí.”
Cố hỉ tử túc mi, “Chung cận vân, nhĩ năng bất năng bất yếu tái hồ giảo man triền liễu?”
Chung cận vân chủy giác đạm đạm đích tiếu dung bất biến, “Tùy nhĩ chẩm ma tưởng, phản chính ngã đối trạm tại nhĩ diện tiền na cá nhất thanh bất hưởng tựu khanh tẩu ngã nữ nhân đích hảo huynh đệ dã một thập ma khả khách khí đích.”
Thư ngạo hàn lãnh tiếu, “Ngã thuyết quá, nhĩ dĩ kinh thất khứ cơ hội liễu, kế tục củ triền dã chỉ hội nhượng nhĩ canh nan kham nhi dĩ.”
Chung cận vân chủy giác quải trứ đạm đạm đích tiếu, “Thị mạ, na tựu khán khán hảo liễu, khán khán tối hậu đáo để thị thùy hội nan kham, ngã chỉ thị hi vọng đáo thời hầu nhĩ khả biệt thâu bất khởi.”
Cố hỉ tử sĩ đầu vọng trứ thư ngạo hàn, “Thư ngạo hàn, nhĩ biệt lý tha, tựu đương tha thuyết hồ thoại hảo liễu.”
Thư ngạo hàn điểm liễu điểm đầu, lạp trứ cố hỉ tử đích thủ tẩu đáo xa bàng biên.
Chung cận vân khán trứ thư ngạo hàn vi cố hỉ tử lạp khai xa môn, nhiên hậu chung cận vân tiếu trứ thuyết đạo: “Cố hỉ tử, hồi khứ hảo hảo hưu tức, na cha môn minh thiên kiến!”
Cố hỉ tử dã một đáp lý chung cận vân, trực tiếp hòa thư ngạo hàn thượng xa, dã một hữu hồi đầu khán chung cận vân nhất nhãn.
Đãn thị chung cận vân khả dĩ tưởng tượng đắc xuất thư ngạo hàn hiện tại nhất định thị khí tạc liễu.
Khán trứ na lượng hồng sắc đích lan bác cơ ni nhất lưu yên đích tiêu thất liễu, chung cận vân chủy giác na nhất mạt đạm mạc đích tiếu ý tiêu thất liễu, giá thời hầu đường đức đả khai xa môn tẩu liễu xuất lai, tam bộ tịnh lưỡng bộ đích tẩu đáo chung cận vân thân biên.
Đường đức tẩu đáo chung cận vân diện tiền tựu đối trứ chung cận vân thân xuất liễu đại mẫu chỉ, “Vân ca, cương tài chân đích thị soái ngốc liễu, ngã đô năng cảm giác đáo hiện tại thư ngạo hàn khẳng định khí tử liễu.”
Chung cận vân câu liễu câu thần giác, “Yếu đích tựu thị giá cá hiệu quả.”
Đường đức kế tục đạo: “Vân ca, ngã đột nhiên gian giác đắc, nhĩ khả năng hoàn hữu hí.”
“Lưỡng niên tiền tha thư ngạo hàn cân ngã ngoạn âm đích, bả cố hỉ tử cấp ngã quải tẩu liễu, kí nhiên hiện tại cố hỉ tử hồi lai liễu, ngã tự nhiên bất hội tái nhượng tha đích nhật tử na ma tiêu đình, cai thị ngã đích nữ nhân, ngã nhất định yếu nỗ lực thưởng hồi lai.” Chung cận vân tín tâm mãn mãn đích thuyết đạo.
Đường đức đối trứ chung cận vân tố liễu nhất cá gia du đích thủ thế, “Vân ca gia du, ngã khán hảo nhĩ!”
Đệ nhị thiên nhất đại tảo tứ điểm bán tựu yếu kế tục tại đinh hương công viên đích nhân công hà biên kế tục phách hí.
Thiên khí bất thái hảo, thiên khí dự báo kim thiên thị lôi trận vũ, thiên đảo thị một hữu hạ vũ, tựu thị thiên âm đích đặc biệt lệ hại.
Sở dĩ tứ điểm bán bất đáo diễn viên tựu dĩ kinh đáo đạt phách nhiếp hiện tràng khai thủy hóa trang liễu, cố hỉ tử tạc thiên đáo gia hữu ta vãn, tái nhất cá dã hữu ta luy liễu, sở dĩ nhất giác thụy đáo liễu tảo thần thất điểm đa.
Thư ngạo hàn phái chiến lăng tương cố hỉ tử tống đáo đinh hương công viên đích phách nhiếp hiện tràng.
Cố hỉ tử đáo đạt phách nhiếp hiện tràng đích thời hầu đô dĩ kinh khoái cửu điểm liễu, chung cận vân chính tại hòa hứa nặc phách hí, hồ hiểu tọa tại cự đại đích giam thị khí tiền khán trứ chung cận vân hòa hứa nặc phách hí.
Hữu liễu chung cận vân đích đái lĩnh, hứa nặc đích diễn kỹ dã thị đột phi mãnh tiến đích tiến bộ, quả nhiên nhất cá hảo đối thủ đối nhất cá xuất nhập quyển trung đích diễn viên lai thuyết hữu trứ thái đại đích tác dụng, vưu kỳ thị đối hứa nặc giá chủng ngận hữu tư tưởng hựu hữu ngộ tính đích nữ diễn viên, chung cận vân đối tha đích ảnh hưởng lực tựu canh thị phi thường thâm khắc liễu.
Cố hỉ tử phóng hạ bao bao, dã trạm tại liễu hồ hiểu thân hậu hòa hồ hiểu nhất khởi khán trứ chung cận vân hòa hứa nặc đối hí.
Kim thiên giá tràng hí thị chung cận vân tại hà biên biên phách hạ thủy đích hí, hứa nặc tại bàng biên khán trứ chung cận vân bị đạo diễn nhất biến biến vi nan nhiên hậu, nã trứ đại mao cân khỏa trụ chung cận vân đích thân thể, biểu hiện xuất đối chung cận vân đích tâm đông.
Giá cá tràng cảnh cố hỉ tử ký đắc ngận thanh sở, na thời hầu cố hỉ tử cương cương đương thượng chung cận vân đích trợ lý, đương thời phách hí đích na cá đạo diễn cố hỉ tử dã bất ký đắc na cá đạo diễn đích danh tự liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!