Cố hi tử hòa hạ chí cửu tòng đầu đáo vĩ thính liễu cá thanh sở, lưỡng cá nhân tương thị nhất tiếu thùy đô một hữu thuyết thoại, đẳng viễn viễn đích khán đáo nhất bài biệt thự hậu giá tài chuyển quá đầu tiếu đạo: “Ngã môn khoái đáo liễu, chuẩn bị nhất hạ hạ xa ba.”
Tha môn đáo đắc hữu ta vãn liễu, tần vũ chung hòa diêm chấn hưng đích xa đô dĩ kinh đình tại ngoại diện liễu, nhân vi một hữu nhất khởi tẩu, sở dĩ hạ chí cửu chi tiền tựu nhượng nhân cấp tha môn tống liễu biệt thự đích thược thi.
“Nhĩ môn khả toán thị lai liễu.” Thính đáo khai môn thanh, chính tại tố cật đích lưỡng cá nhân bất cấm tiếu liễu khởi lai.
Hạ chí cửu tương đông tây phóng tại ba đài thượng, khinh tiếu đạo: “Lai vãn liễu, đẳng hội nhi khứ hậu sơn ngoạn nhi ba.”
Tha đích thoại âm cương lạc, bàng biên đích tần vũ chung tựu tương mục quang khán hướng liễu hạ hành, tiếu đạo: “Chí cửu, giá thị thùy a? Chẩm ma tòng lai một hữu kiến quá a.”
Án lý thuyết kim thiên giá dạng đích tràng hợp hạ chí cửu tựu bất cai đái trứ ngoại nhân lai đích, bất quá hạ chí cửu kí nhiên đái quá lai khẳng định hữu tha đích lý do đích, đãn thị tần vũ chung thật tại thị hảo kỳ, đáo để thị thập ma nhân cư nhiên nhượng hạ chí cửu chủ động đái liễu quá lai.
Bất đẳng hạ chí cửu hồi đáp, hạ thừa tựu trực tiếp thưởng tiên hồi đáp liễu khởi lai: “Ngã nhị bá đích nữ nhi, hạ hành.”
Hạ hành thính hạ thừa một hữu thuyết tư sinh nữ tam cá tự thập phân đích mãn ý, đãn hạ hành bất tri đạo đích thị, tha môn tòng tiểu nhất khởi trường đại, đối vu hạ gia vãn bối đích tình huống tri đạo đích thanh thanh sở sở, hạ gia hữu kỉ cá nữ nhi tha môn bất khả năng bất tri đạo, hiện tại hạ thừa thuyết thị nữ nhi, na bất tựu thị tư sinh nữ mạ?
Tất cánh hạ gia đích nữ nhi, tựu chỉ hữu lý giai giai sinh đích hạ thần hi.
“Nhĩ môn hảo, ngận cao hưng nhận thức nhĩ môn.” Hạ hành thuyết trứ kiểm thượng đái trứ cao ngạo đích tiếu dung, hiển nhiên đối vu giá ta hạ chí cửu đích bằng hữu, tha dã giác đắc tự kỷ đích thân phân bất bỉ tha môn soa.
Diêm chấn hưng hòa tần vũ chung đô thị ngận hữu lễ mạo đích sự tình, thị bất thị tư sinh nữ thị hạ gia đích sự tình, hòa tha môn vô quan, sở dĩ dã hòa tha đả liễu chiêu hô tiện các mang các đích liễu.
“Cật liễu ngọ phạn ngã môn khứ ba sơn ba.” Diêm chấn hưng thuyết trứ sĩ khởi thủ khán liễu nhất hạ thủ biểu, tiếu đạo, “Hoàn tảo, hoàn khả dĩ ngoạn hội nhi, ngọ phạn nhượng bảo mỗ tố ba.”
Tha môn giá ta phú gia thiếu gia, thiên kim tiểu tỷ, ngận thiếu hữu hội tố phạn đích, tựu toán hội tố nhất hạ tử tố giá ma đa nhân đích phạn thái dã bất hội động thủ đích.
“Ngoạn nhi chân tâm thoại đại mạo hiểm ba, phản chính ngận cửu một ngoạn nhi liễu, chính hảo kim thiên đại gia đô tụ tại nhất khởi liễu.” Hạ thừa thuyết trứ tùy thủ tòng ba đài hạ diện đích trừu thế lí diện nã xuất liễu bài, khán trứ tha môn.
Cố hi tử hòa hạ chí cửu đương nhiên một hữu ý kiến, diêm chấn hưng tại giá phương diện hướng lai thị tùy đại lưu, tần vũ chung chính hòa vân sanh thuyết thoại, tựu chỉ thặng hạ hạ hành nhất cá nhân hữu ta dam giới đích tọa tại liễu sa phát thượng.
“Tùy tiện ba.” Hạ hành thuyết trứ minh hiển đích bất cao hưng, giá ma đa nhân thiên thiên bả tha nhất cá nhân nhưng tại giá nhi, giá ta nhân hoàn chân thị một hữu lễ mạo.
Khán trứ một hữu nhân phản đối, hạ thừa tương bài trừu xuất lai, phóng tại liễu trác thượng: “Kí nhiên đô một hữu ý kiến, na tựu lai ba.”
“Khán thùy trừu đích tiểu.” Hạ thừa thuyết trứ trực tiếp tòng trung gian trừu liễu nhất trương, tiếu mị mị đích khán trứ tha môn.
Kỳ tha đích nhân dã lục tục đích trừu liễu khởi lai, tối tiểu đích thị hạ chí cửu, tối đại đích thị hạ thừa.
“Hắc hắc.” Hạ thừa chuyển quá đầu tiếu trứ khán trứ hạ chí cửu, mục quang trung đái trứ hưng phấn vấn đạo, “Ca, nhĩ hòa hi tử tỷ thập ma thời hầu kết hôn?”
Hạ thừa đích vấn đề nhất xuất lai, tần vũ chung hòa diêm chấn hưng đô nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ hạ chí cửu, hạ hành dã hảo kỳ đích khán trứ tha, chỉ hữu vân sanh đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc nan khán liễu khởi lai.
Nhi cố hi tử đại khái một tưởng đáo hạ thừa hội giá dạng vấn, kiểm sắc xoát đích nhất hạ hồng liễu khởi lai.
Kết hôn? Tha môn giá ma khoái tựu yếu kết hôn liễu mạ? Tha môn tài nhận thức đa cửu, đô một hữu liễu giải đối phương tựu yếu kết hôn liễu mạ?
Hạ chí cửu chuyển quá đầu đạm đạm đích khán trứ hạ thừa, tự hồ đối giá cá vấn đề tịnh một hữu đa kinh nhạ nhất dạng, mạn mạn đích tòng chủy lí thổ xuất lưỡng cá tự: “Khoái liễu.”
Nhất cú khoái liễu nhượng chúng nhân nhẫn bất trụ tương ái muội đích nhãn quang khán hướng liễu hạ chí cửu hòa cố hi tử, nhi vân sanh đích nhãn trung khước súc mãn liễu lệ thủy, nguyên lai tha môn chân đích khoái yếu kết hôn liễu a, na tha toán thập ma?
“Kế tục kế tục ba!” Tần vũ chung thuyết trứ tự kỷ nã quá bài tẩy liễu nhất hạ, cương tài vân sanh đích biến hóa tha nhất trực khán tại nhãn lí, tha tri đạo vân sanh giá hội nhi chính tại nan quá, tất cánh tha môn đô tri đạo vân sanh hỉ hoan hạ chí cửu.
Du hí kế tục, giá nhất thứ hoán thành liễu hạ hành trừu đáo liễu tối đại đích, vân sanh trừu đáo liễu tối tiểu đích.
Hạ hành tương mục quang khán hướng liễu tự kỷ bàng biên đích vân sanh, mạn bất kinh tâm đích vấn đạo: “Nhĩ hỉ hoan đích nhân thị thùy?”
Hạ hành thị cá thông minh đích nhân, chi tiền tha tựu khán xuất lai vân sanh hỉ hoan hạ chí cửu liễu, nhi thả cương tài chú ý đáo vân sanh đích tình tự biến hóa đích nhân khả bất chỉ tần vũ chung nhất cá nhân, tha dã thị khán đắc thanh thanh sở sở đích.
Vấn đề nhất xuất lai đại gia đô an tĩnh liễu hạ lai, kỉ song nhãn tình trực trực đích khán trứ tha.
Cố hi tử canh thị nhận chân đích khán trứ vân sanh, bất tưởng thác quá tha đích nhất tự nhất cú, tất cánh tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở giá cá nữ nhân đối tự kỷ nam bằng hữu đích dã tâm.
“Ngã……” Vân sanh khán trứ tha môn giá ma đa nhân đích mục quang, hưng hứa thị hữu ta bất hảo ý tư thuyết xuất lai, bất quá mục quang khước tần tần khán hướng liễu hạ chí cửu.
Tư mã chiêu chi tâm, lộ nhân giai tri, cố hi tử tại tâm trung giá dạng niệm trứ, kiểm thượng đích tiếu dung dã đái trứ phúng thứ, vân sanh biểu hiện đắc thái minh hiển liễu, đối tự kỷ nam bằng hữu đích tâm tư biểu hiện đắc chân thị……
Hạ chí cửu đối vu vân sanh đích mục quang tượng thị một hữu khán đáo nhất dạng, đê trứ đầu hòa cố hi tử thuyết thoại, hạ thừa khán trứ vân sanh giá dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Vân sanh, nhĩ giá mục quang nhất trực khán ngã ca, bất hội thị hoàn hỉ hoan ngã ca ba, bất quá chân thị bất xảo, nhĩ xuất quốc giá kỉ niên ngã ca dĩ kinh hữu nữ bằng hữu liễu.”
Hạ thừa đích thoại vô nghi thị đái trứ phúng thứ đích, giá nhượng cương tài hoàn kiều tu đích vân sanh trực tiếp thảm bạch liễu kiểm sắc, giảo trứ thần khán trứ hạ chí cửu.
Hạ chí cửu giá cá thời hầu đương nhiên bất khả năng tái trang tác một hữu khán đáo liễu, chuyển quá đầu đê thanh a xích hạ thừa: “Nhĩ loạn thuyết thập ma?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!