Tiểu thuyết võng..org cố hi tử khán trứ nhân chung vu tiến liễu dục thất chi hậu, nhẫn bất trụ đích tùng liễu nhất khẩu khí, mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, biệt đề năng đích hữu đa ma lệ hại, thâm tri tự kỷ đô năng cú cảm giác đáo kiểm thượng như quả phóng nhất cá sinh kê đản đích thoại đô khả năng bả kê đản cấp năng thục liễu.
Tha lão tha tự kỷ đích kiểm đản nhi, hi vọng tự kỷ kiểm thượng đích nhiệt độ năng cú cản khoái đích hàng hạ khứ, tự kỷ giá thị chẩm ma liễu, hựu bất thị một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích kiều đoạn, thậm chí tại điện thị lí khán quá hảo đa thứ, na nữ chi gian đích điều tình khả thị giá nhất thứ chẩm ma tựu tâm khiêu đích giá ma khoái. Giá ma hoảng loạn ni?
Tất cánh tự kỷ dã thị hữu hoạt liễu 20 đa niên đích nhân liễu. Một cật quá trư nhục dã kiến quá trư bào nha, chẩm ma tại giá cá thời hầu cánh nhiên như thử đích một hữu cốt khí. Tưởng đáo giá lí, bất miễn thán liễu nhất khẩu khí, khán lai tự kỷ hoàn chân đích thị thiết thi vệ sinh. Giá nhân dã đích xác thị nhất cá lão thủ, năng cú bả tự kỷ lộng đắc kiểm hồng tâm khiêu, nhân gia khước một hữu nhậm hà đích vấn đề, do thử khả dĩ khán đích xuất lai lưỡng cá nhân thùy thị lão tư cơ!
“Cố hi tử! Nhĩ nhất định yếu kiên trì trụ, tuyệt đối bất năng cú đảo tại giá nam đích mỹ sắc chi hạ, giá nam nhân chi sở dĩ giá dạng tố tựu thị tưởng yếu khán nhĩ kiểm hồng tâm khiêu đích dạng tử, tha việt thị tưởng yếu giá dạng, nhĩ việt thị bất năng thâu, bất năng nhượng giá nam nhân đắc sính, bất nhiên dĩ hậu nhĩ đích hình tượng tựu một hữu liễu!
Gia du, nhĩ nhất định khả dĩ đích, nhĩ thị tối bổng đích, bất tựu thị nhất hội nhi cấp tha tiến khứ tha cá táo ma, nhĩ tựu bế thượng nhãn tình thập ma đô bất khán, vô luận phát sinh thập ma dạng đích vấn đề, nhĩ đô bất tranh khai nhãn tình, phản chính hậu bối tựu giá ma đại, tha quá lai thoán quá khứ bất tựu kết thúc liễu ma, tưởng nhất tưởng dĩ tiền đả châm đích thời hầu nhẫn nhẫn tựu quá khứ liễu.”
Cố hi tử bất đoạn đích cấp tự kỷ tâm lý an úy, bất đoạn đích nhượng tự kỷ cổ khởi dũng khí, tất cánh giá thị tự kỷ đích nam bằng hữu, hữu thập ma hảo hại tu đích, khả thị tâm khiêu tựu thị tại bất đoạn đích gia khoái, vưu kỳ thị kiểm thượng nguyên tiên một hữu hạ khứ đích nhiệt độ tái thứ thăng ôn liễu khởi lai.
Tiêu chiến thâu thâu đích đả khai môn khán đáo giá nữ nhân tại khách thính lí bất tri đạo tố thập ma, lai hồi tẩu động, chủy ba lí hoàn tại thuyết trứ tự kỷ thính bất đổng đích nhất ta ngữ ngôn. Nhẫn bất trụ đích tiếu liễu tiếu……
Nhiên hậu triều trứ trứ nữ nhân đại hảm nhượng trứ nữ nhân tiến lai, cấp tự kỷ tha bối, kiến đáo giá nữ nhân kinh hách đích khiêu liễu khởi lai, tựu tri đạo. Giá nhân khẳng định hội hữu trứ siêu thoát biệt nhân đích biểu hiện.
Tự kỷ chân đích hữu ta kỳ đãi liễu tự kỷ đích nữ bằng hữu năng cú cấp tự kỷ bả giá cá bị tha thành thập ma dạng tử. Vưu kỳ thị cha lưỡng cá nhân hoàn giá ma dam giới đích tình huống hạ bất quá tự kỷ khả dĩ điểm đô bất cảm càn thận chí hoàn hữu ta kỳ đãi.
Cố hi tử liên minh tố liễu tam cá thâm hô hấp, đẳng tự kỷ đích tâm khiêu bất chính khẩn trương đắc thời hầu, giá tài mạn mạn du du đích tẩu đáo liễu dục thất đích môn tiền, đả khai môn đích thời hầu, quả nhiên giá nhân liên môn đô một hữu phản tỏa, thượng hữu ta vô nại địa tẩu liễu tiến khứ, cương cân tiến khứ tựu thị phác diện nhi lai đích thủy chưng khí dĩ cập tự kỷ thục tất đích tẩy phát thủy đích vị đạo.
“Ngã đích hậu bối kim thiên tựu giao cấp nhĩ liễu, kim thiên vãn thượng thị phủ năng cú thư thư phục phục đích thụy nhất cá giác, tựu khán nhĩ kim thiên năng bất năng bả ngã tý hầu hảo, ngã khả thị phi thường kỳ đãi ngã đích nữ bằng hữu tha táo đích kỹ thuật đáo để chẩm ma dạng, như quả khả dĩ đích thoại, ngã giá hậu bối giá nhất bối tử khả thị giao cấp nhĩ liễu.
Nhĩ khả yếu hảo hảo đích biểu hiện, thiên vạn bất yếu nhượng ngã thất vọng, tất cánh ngã thị nhất cá lao luy liễu nhất chỉnh thiên đích nhân!”
Cố hi tử thính đáo giá thoại đích thời hầu, nhất trực đô một hữu cảm tranh khai nhãn tình, thậm chí thính đáo giá thoại chi hậu dã bả nhãn tình khẩn khẩn đích bế thượng, sinh phạ tự kỷ tranh khai nhãn khán đáo liễu thập ma bất cai khán đích đông tây. Tuy thính đáo liễu giá nam nhân đích thoại, đãn thị tự kỷ tịnh một hữu tại ý đa thiếu, án chiếu tự kỷ ấn tượng trung đích bãi thiết, tòng bàng biên nã liễu táo cân, nhiên hậu tẩu đáo liễu giá nhân đích thân hậu……
Tiêu chiến bả giá nữ nhân đích nhất cử nhất động toàn bộ đô khán tại liễu nhãn lí, vưu kỳ thị khán đáo giá nữ nhân khả ái đích mô dạng, biệt đề hữu đa ma tưởng tiếu, giá nha đầu dã thái hảo ngoạn liễu ba, tiến cá dục thất hoàn yếu bế thượng nhãn tình, tự kỷ hựu bất thị toàn thân xích lỏa hựu giá ma khả phạ mạ?
Cảm giác đáo giá nhân lai đáo tự kỷ đích hậu bối. Dụng nhu nhuyễn đích song thủ xúc mạc đáo liễu tự kỷ đích kiên bàng, bất đắc bất thuyết giá thị nữ nhân thân xuất ca bạc. Năng cú bính đáo tự kỷ đích bột tử vưu kỳ thị tại giá ma hiệp tiểu đích không gian lí, lưỡng cá nhân đích xác hữu ta ủng tễ, đãn thị bất đắc bất thuyết, chu vi đô dĩ kinh hữu liễu ái muội đích phao phao.
“Ngã đích lực khí khả năng hữu ta đại nhĩ yếu thị bất thư phục liễu, nhĩ tựu cáo tố ngã nhất thanh, phản chính ngã dã bất tri đạo nhĩ mãn ý đích thị thập ma dạng tử, ngã môn chỉ năng cú mạn mạn đích thí thí!”
Cố hi tử giảng hoàn giá thoại chi hậu, khinh khinh đích phủ mạc đáo liễu giá nhân đích hậu bối. Quả bất kỳ nhiên, giá nam nhân đích hậu bối dã thị chính đích hữu lực, thậm chí đô năng cú cảm giác đáo chỉ hữu tại tự kỷ thủ hạ đích chiến động. Giá chủng cảm giác chân đích nhượng nhân phi thường đích bất thư phục. Như quả tự kỷ tranh khai nhãn tình khán đáo nhãn tiền giá nhất phiến hảo cảnh sắc đích thoại, khủng phạ bỉ tả hội chỉ bất trụ đích lưu hạ lai ba.
Tưởng đáo giá lí, bất miễn hữu ta khánh hạnh, hạnh khuy tự kỷ hiện tại thị bế thượng nhãn tình đích, như quả tranh khai liễu nhãn tình, khán đáo liễu bất cai khán đích đông tây, na ma tự kỷ hoàn chân đích bất tri đạo cai như hà giải thích liễu.
Tiêu chiến khả năng đáo giá nữ nhân đối tự kỷ vô vi bất chí đích chiếu cố, tuy thuyết lực khí hữu điểm tiểu, đãn thị giá dạng tựu dĩ kinh ngận mãn túc liễu, tất cánh lưỡng cá nhân đệ nhất thứ giá ma cận cự ly đích tiếp xúc. Tự kỷ như quả thái thiêu dịch đích thoại, hội dẫn khởi nhân gia phản cảm đích, hạ nhất thứ tái tưởng đề xuất giá dạng đích yếu cầu khủng phạ tựu hội bị cự tuyệt, sở dĩ thuyết vi liễu dĩ hậu trứ tưởng, tự kỷ đương nhiên hoàn thị lão thật nhất điểm.
Ngận khoái lưỡng cá nhân tương an vô sự đích bả giá cá táo tẩy hoàn liễu. Khán đáo giá nữ nhân bế trứ nhãn tình bất đoạn đích sưu tầm trứ môn tại na! Tựu tượng thị manh nhân mạc tượng nhất dạng, dạng tử phi thường đích hoạt kê.
“Hảo liễu, giá cá hậu bối nhãn tình tha hoàn liễu, nhĩ yếu thị tưởng thâu khán ngã đích thoại, cương tài ứng cai thâu thâu đích tựu tranh khai nhãn tình liễu ba, phản chính nhĩ tại ngã đích hậu bối, ngã dã một khán đáo. Nhĩ yếu thị một khán đáo đích thoại, hiện tại cấp nhĩ tối hậu nhất thứ cơ hội, bất nhiên nhĩ tẩu xuất giá phiến môn chi hậu khả tựu một hữu cơ hội khán đáo nga, ngã mỹ hảo đích thân thể liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!