Lam đình huyên dã thính đáo liễu giá thanh minh địch, nhất phiên thân tọa liễu khởi lai, dữ cổ thiên vực tứ nhãn tương đối.
Cổ thiên vực kích động địa hảm đạo: “Khoái, thượng khứ khán khán”
Tha cước hạ nhất mạt du, tật bào đáo sơn nhai thượng, lam đình huyên khẩn tùy kỳ hậu, lưỡng nhân trạm tại nhai đỉnh thượng, quả nhiên khán đáo hải diện thượng nhất tao cự đại đích du luân, túc hữu lục thất tằng cao, cổ thiên vực kích động đích nhiệt lệ doanh khuông, bão trứ lam đình huyên nhất trận tước dược, lưỡng nhân trương đại liễu chủy triều du luân hô cứu trứ, khiếu liễu lưỡng thanh bất quản dụng, khiếu thanh bị phong thanh yểm một liễu.
Lam đình huyên lạp trứ cổ thiên vực hạ khứ thuyết: “Điểm hỏa, khoái”
Cổ thiên vực dã phản ứng liễu quá lai, lưỡng nhân nã trứ hỏa bả tại nhai đỉnh thượng điểm liễu nhất xử xử nùng yên.
Du luân thượng hữu nhân phát hiện yên hỏa, dụng vọng viễn kính nhất khán, khán thanh đảo thượng hữu lưỡng nhân tại hô cứu, đương tức tương tình huống báo cáo liễu thuyền trường, thuyền trường hoàn tại thụy mộng trung, bị đả nhiễu thanh mộng tịnh một hữu phát nộ, phản nhi ngận trọng thị, đương tức phái liễu nhất tao cứu sinh đĩnh hạ khứ thi cứu.
Cổ thiên vực cân lam đình huyên bào hạ hải biên, khán đáo liễu cứu sinh đĩnh chính triều tha môn khai lai, lam đình huyên tước dược địa diêu thủ hoan hô trứ, bão trứ cổ thiên vực cảm thán đạo: “Chung vu khả dĩ xuất khứ liễu”
Tòng cứu sinh đĩnh hạ lai tứ danh thuyền viên, toàn thị hoàng đầu phát cao tị lương đích ngoại quốc nhân, cổ thiên vực thượng khứ bính liễu nhất tị tử hôi, căn bổn thính bất đổng tha môn giảng thập ma điểu ngữ, hoàn hảo lam đình huyên hội anh ngữ, tha dụng anh ngữ cân kỉ nhân giao lưu nhất phiên hậu, thuyền viên đồng ý đái tha môn thượng liễu cứu sinh đĩnh.
Cổ thiên vực tiễu tiễu vấn lam đình huyên tha môn thuyết thập ma.
Lam đình huyên thuyết: “Tha môn thị gia nã đại nhân, vấn ngã môn thị thập ma lưu lạc đáo hoang đảo thượng đích, tha môn đích du luân chu du thế giới, đồ kính các cá quốc gia, khả dĩ thuận đái ngã môn xuất khứ.”
Lam đình huyên hồi đầu khán trứ tiệm tiệm viễn khứ đích hi vọng đảo, nhãn lệ chỉ bất trụ lưu hạ lai, cổ thiên vực tương tha lãm tại tự kỷ hoài lí, tuy nhiên chỉ tại hi vọng đảo thượng trụ liễu nhất cá nguyệt, điều kiện hựu vô bỉ gian tân, đãn chân chính ly khai hi vọng đảo đích thời hầu, tha tài cảm giác đáo tâm lí hữu na ma nhất ti bất xá.
Lưỡng nhân tại thuyền viên đích bang trợ hạ thượng liễu du luân, đại thanh thần đích, du luân thượng đích du khách bổn một giá ma tảo khởi sàng, đãn thính thuyết tại phụ cận hoang đảo thượng cứu liễu lưỡng cá nhân, hữu ta hảo kỳ đích du khách phi trứ thụy y bào xuất lai quan khán, hoàn nã trứ chiếu tương cơ nhất trận phách.
Cổ thiên vực cân lam đình huyên trạm tại tam tằng giáp bản thượng, nhất cá nguyệt một kiến đáo ngoại nhân, đột nhiên nhất hạ tử bị giá ma đa nhân vi quan, hoàn toàn thị ngoại quốc nhân, lưỡng nhân chung quy hữu điểm bất thích ứng, hữu kỉ cá đảm đại đích nam sĩ nhãn thần trực câu câu trành trứ lam đình huyên đích đồn bộ bình đầu luận túc, bất thời phát xuất nhất lưỡng thanh lưu manh đích khẩu tiếu thanh, kỳ trung hữu nhất cá trực tiếp thượng khứ dụng anh ngữ triều lam đình huyên đả chiêu hô.
“Hải, thân ái đích tiểu tỷ, ngã khiếu khắc lai đậu bỉ, thị thuyền thượng đích nhất danh du khách, nhĩ thị hàn quốc nhân mạ, trường đắc chân phiêu lượng, thân tài chân bổng”
Khắc lai đậu bỉ đích phu sắc thị tông hoàng sắc đích, trường đích tượng thái quốc nhân, ngũ quan bất thị nhất bàn đích sửu, đãn thân tài bất thác, nhất nhãn khán thượng khứ hoàn đĩnh Men đích, tha thân cao nhất mễ bát dĩ thượng, thân tài kiện thạc, bạch sắc đích sấn sam bị tha đích hung cơ xanh đắc khẩn banh banh đích.
Cổ thiên vực tuy nhiên thính bất đổng giá nam tử tại thuyết thập ma, đãn khán nam tử đích biểu tình động tác tựu sai xuất liễu cá thất bát phân, cổ thiên vực bả lam đình huyên vãng thân hậu nhất lạp, đĩnh khởi hung thang, sĩ đầu trừng trứ khắc lai đậu bỉ, tuy nhiên đối phương bỉ tha cao xuất chỉnh chỉnh nhất cá đầu, đãn cổ thiên vực hào vô úy cụ.
Cổ thiên vực tiễu tiễu vấn lam đình huyên: “Giá nhân yêu tại thuyết thập ma”
Lam đình huyên lạp liễu lạp cổ thiên vực thủ tí, tại tha nhĩ căn hậu khinh thanh thuyết đạo: “Một sự đích, tha thuyết tha khiếu khắc lai đậu bỉ, một biệt đích ý tư, tựu thị khoa ngã thân tài hảo, ngoại quốc nhân đô giá dạng, ngã môn hảo bất dung dịch hữu cơ hội xuất khứ, nhẫn trứ điểm tựu hảo”
“Đậu bỉ?” Cổ thiên vực nhẫn bất trụ tiếu thuyết: “Giá danh tự chân thị cá kỳ ba”
Lam đình huyên củ chính đạo: “Thị khắc lai đậu bỉ”
Cổ thiên vực thuyết: “Ngã tri đạo, tha tựu thị đậu bỉ”
Khắc lai đậu bỉ thính xuất cổ thiên vực tại khiếu tha, tha triều cổ thiên vực nhất tiếu, hoàn biệt thuyết, nhất chủy đích bạch nha, tiếu đắc hoàn đĩnh xán lạn.
Cổ thiên vực bất hội dụng anh ngữ giao lưu, đãn tha tri đạo thập ma tố, cổ thiên vực lãm trứ lam đình huyên đích yêu, nhiên hậu thiêu hấn khán trứ khắc lai đậu bỉ, ý tư bất ngôn nhi dụ.
Tha môn động tác vô bỉ thân nật, minh nhãn nhân nhất khán tha môn tựu thị tình lữ hoặc giả phu thê, đãn khắc lai đậu bỉ minh hiển bất cật giá nhất sáo, tha vấn lam đình huyên: “Phụ cận đô thị nam sa quần đảo đích đảo tiều, nhĩ môn thị thập ma lưu lạc đáo giá lí đích”
Lam đình huyên hoàn dĩ vi tự kỷ tại đông sa quần đảo mỗ cá đảo tiều, một tưởng đáo tự kỷ bị hải lưu đái đáo nam sa quần đảo giá ma viễn, lam đình huyên trứu trứ mi thuyết: “Ngã môn tại hải thượng ngộ nan, phiêu lưu đáo hoang đảo thượng, dĩ kinh hòa ngoại giới thất liên nhất cá nguyệt liễu”
Du khách môn phát xuất nhất trận kinh thán thanh, hữu đích thuyết: “Úc, thượng đế, giá chân thị cá kỳ tích, nhĩ môn cánh nhiên hoàn hoạt trứ”
Khắc lai đậu bỉ phụ hòa đạo: “Xác thật thị cá kỳ tích, bất quá nhĩ môn ngận hạnh vận, thuyền trường hội đái nhĩ môn xuất khứ đích, nhĩ môn an toàn liễu”
Lam đình huyên truy vấn đáo: “Thuyền trường tại na nhi ni”
Chính thuyết trứ, hậu diện hưởng khởi nhất thanh thô quánh đích tiếu thanh, đại gia đô chuyển đầu khán khứ, kiến tòng thương môn lí bào xuất thập kỉ cá bảo an, bảo an xuyên trứ thanh nhất sắc đích bạch sắc chế phục, bối trứ song thủ chỉnh tề trạm tại lưỡng biên, nhiên hậu tòng thương môn tẩu xuất nhất nam nhất nữ lưỡng nhân, nam đích thân cao tương cận nhất mễ cửu, tràng phì não mãn, nhi thả hoàn lưu trứ quang đầu, bất quá diện sắc ngận hòa ái, tha biên thượng nhất cá nữ đích khoá trứ tha đích thủ tí, nữ tử thân cao nhất mễ thất ngũ tả hữu, tha bì phu ngận bạch, bạch tượng diện kính tử, đái liễu đỉnh phấn sắc bảo noãn mạo tử, già bất trụ nhất đầu kim hoàng sắc đích trường phát, tha ngũ quan phân minh, trường đích ngận phiêu lượng, xuyên trứ nhất kiện khoan kiên thụy y, thân tài phong mãn, thụy y dã bị tha xuyên xuất liễu thân đoạn, đê lĩnh hung khẩu nhất đối ngọc thỏ hô chi dục xuất.
Nam tử tiếu a a tẩu đáo cổ thiên vực diện tiền, thượng hạ đả lượng liễu nhất nhãn hậu, dụng anh ngữ thuyết đạo: “Hoan nghênh đăng lục lệ toa hào du luân, ngã thị thuyền trường đức nặc, giá thị ngã nữ nhi, ngải lệ toa”
Cổ thiên vực bất tri đạo tha kỉ kỉ cô cô tại thuyết thập ma, diện sắc vi nan khán hướng lam đình huyên, tha đình huyên tại tha thủ tâm nạo liễu nạo thuyết đạo: “Tha thị thuyền trường đức nặc, biên thượng thị tha nữ nhi ngải lệ toa”
Lam đình huyên loan yêu hướng thuyền trường cúc liễu nhất cung, biểu kỳ cảm kích thuyền trường đáp cứu tha môn thượng thuyền, tịnh giới thiệu liễu tự kỷ cân cổ thiên vực đích danh tự.
Lam đình huyên vấn đức nặc thuyền trường năng bất năng tống tha môn hồi trung quốc đại lục.
Đức nặc thuyền trường diện lộ nan sắc thuyết: “Thân ái đích lam tiểu tỷ, giá cá thỉnh cầu thứ ngã vô năng vi lực, giá lí thị nam sa quần đảo hải vực, hồi trung quốc đại lục tối khoái dã đắc lưỡng thiên hàng trình, nhi lệ toa hào đích hàng hành lộ tuyến dữ thời gian đô thị cố định đích, mậu nhiên phản hồi tất định đam ngộ hành trình, bất quá khả dĩ tống nhĩ môn khứ hạ nhất trạm quốc gia, nhĩ môn khả dĩ trảo đương địa đại sử quán an bài nhĩ môn hồi hương”
Lam đình huyên thất vọng điểm liễu điểm đầu hựu vấn đạo: “Hạ nhất trạm lệ toa hào du luân hội kinh quá na cá quốc gia?”
Đức nặc thuyền trường phiên trứ nhãn tình tưởng liễu tưởng thuyết: “Tiếp hạ lai lệ toa hào hội kinh quá mã lai tây á, phỉ luật tân, tân gia pha, ấn độ ni tây á giá kỉ cá quốc gia đích hải vực”
Lam đình huyên điểm liễu điểm thuyết: “Na hảo, ngã môn tựu tại mã lai tây á lạc điểm”
Biên thượng nhất trực một thuyết thoại đích ngải lệ toa đột nhiên tát kiều địa thuyết đạo: “Ba, mã lai tây á tối cận phụ diện tân văn ngận đa, ngã môn hoàn thị bất yếu khứ liễu, yếu bất tống tha môn khứ tân gia pha, na lí hoa nhân dã đa, phương tiện chiếu ứng tha môn”