Tam thiên thời gian chuyển nhãn nhi quá, dị tộc kỉ đại bá chủ đô dĩ kinh hàng lâm, thạc đại đích kỉ tọa tù lung lạc tại hoàng thành trung ương, kỳ trung tù cấm trứ chư đa nhân tộc cường giả, dĩ tiền bất luận tha môn thân phân hữu đa bất phàm, hữu đa tôn quý, như kim đô chỉ thị nhất quần giai hạ tù, hồn thân thương ngân luy luy, khí tức nuy mĩ bất chấn.
“Kí nhiên nhân dĩ kinh lai tề liễu, na ma bách tộc thú liệp tựu khai thủy ba.” Minh yêu chi tộc khinh yểm hồng thần, nhãn ba mông lung, lạc lạc tiếu đạo, thanh âm thấu trứ cổ nùng nùng đích thung lại, uyển như nhất chỉ yêu tinh.
“Sửu thoại tiên thuyết tại tiền diện, giá nhất thứ nhĩ môn minh yêu nhất tộc nhược thị tái xuất thủ thưởng đoạt kỳ tha tộc đích chiến lợi phẩm, đáo thời hầu tựu biệt quái ngã môn kỉ cá nhất khởi xuất thủ, tiên bả nhĩ nã hạ!” Ngân dực tộc đích bá chủ thị vị hồn thân phi đái ngân sắc giáp trụ đích khôi ngô nam tử, thân ảnh vĩ ngạn, ngân phát phi tán, tại hậu bối hữu nhất song tu trường nhi khẩn thiếp tại nhất khởi đích bàng đại vũ dực, thử khắc tha thần sắc đái trứ kỉ phân uy hiếp, khán hướng minh yêu chi chủ.
“Đối, tất tu như thử. Xích tiêu nhĩ tối hảo bả tâm lí đích toán bàn thâm thâm tàng trụ, giá nhất thứ quan hồ ngã môn kỉ tộc đích đại sự, dung bất đắc nhất ti bán điểm đích mã hổ.” Nguyên hỏa tôn giả dã thị lãnh lãnh đạo.
Minh yêu chi chủ, thử thời ứng cai xưng tha vi xích tiêu, thính văn kỉ nhân uy hiếp, tha bất dĩ vi ý địa phiết phiết chủy, “Nô gia hảo phạ phạ a, kỉ cá đại lão gia môn nhi cánh nhiên uy hiếp ngã nhất cá nhược nữ tử, tựu bất phạ truyện xuất khứ hữu tổn uy nghiêm mạ?”
“A, phế thoại thiếu thuyết, nhĩ cảm động oai niệm đầu, ngã môn tựu cảm động thủ.” Lánh nhất vị bá chủ dã khai khẩu thuyết thoại, hiển nhiên dĩ tiền thị trứ quá xích tiêu đích đạo, đối tha hữu kỉ phân kỵ đạn.
“Hành ba hành ba, biệt la sách liễu, phủ tắc biệt nhân đô đẳng bất cập liễu, đối ba thiên tôn các hạ?” Xích tiêu tại vương tọa thượng kiều khởi song thối, quải trứ linh đang đích túc hõa tế nị do như vô hạ đích ngọc thạch, nhượng bất thiếu nhân ám tự trắc mục, đãn tha khước hốt nhiên nhất cải ngữ khí, tiếu mị mị địa khán hướng nhân quần trung đích cơ cửu.
Chúng nhân minh hiển bị tha giá nhất vấn lăng trụ liễu, tựu liên kỉ đại bá chủ dã thị trứu mi khán hướng cơ cửu, đãn việt khán tha môn tựu việt thị hảo kỳ.
Tuy nhiên ngẫu hữu thính văn nhân tộc chi trung xuất liễu cá đại ma đầu, bất quá đô bất dĩ vi ý, tất cánh hòa tha môn soa cự ngận viễn, kim nhật bị xích tiêu nhất đề cập, giá tài phát hiện giá cá sở vị đích thiên tôn cánh nhiên nhượng tha môn tâm sinh nhất chủng đạm đạm đích nguy hiểm lai.
Yếu tri đạo tha môn chi trung tối nhược đích dã thị kiếp kiều cảnh giới đệ lục bộ, hào xưng tuyệt đỉnh đại năng, pháp lực thao thiên, bất thuyết di sơn điền hải, trích tinh nã nguyệt, đãn hủy sơn đồ thành chẩm ma thuyết dã thị khinh nhi dịch cử đích, tại như kim đích bách thịnh giới canh thị ngận nan trảo đáo nhất hợp chi địch.
Khả kim thiên cư nhiên tại giá dạng nhất cá “Tiểu nhân vật” thân thượng phát hiện nguy hiểm cảm, giản trực tựu thị bất khả tư nghị.
Cơ cửu đê thùy nhãn kiểm, kỳ trung nhất lũ hàn ý thiểm quá, đãn bị tha ngận hảo địa yểm sức trụ, sở dĩ biểu diện thượng hoàn thị nhất phó chính thường tự nhược đích mô dạng, tùy tức tự hữu kinh ngạc địa khán hướng xích tiêu, “Thú liệp chi sự do chư vị bá chủ an bài, ngã phục tòng tiện hảo, hà lai đẳng bất cập nhất thuyết?”
Tha dã bất tri đạo tự kỷ thị hà thời đắc tội minh yêu chi chủ đích, đãn tại giá ma đa nhân diện tiền tương tự kỷ điểm xuất lai, kỳ dụng tâm chi hiểm ác khả dĩ sai tưởng nhất nhị, tựu liên kỉ cá bá chủ dã lưu ý đáo liễu tha, giá khả bất thị thập ma hảo sự.
Kiến tự kỷ dụng ý dĩ kinh đạt đáo liễu, xích tiêu đại hữu thâm ý địa nhất tiếu, tiện bất tái quản chúng nhân đích phản ứng, tự cố tự bế nhãn hưu tức khởi lai. Tha giá ma tố kỳ thật tịnh một thập ma mục đích, chỉ thị tưởng yếu sự tình biến đắc hữu thú nhất điểm nhi dĩ.
Hoàng thành thâm xử, nhất vị đầu đái tử kim quan, thân xuyên kim sắc mãng bào đích vĩ ngạn nam tử phụ thủ trạm lập, tha thiếu vọng lao lung phương hướng, nhãn thần vô bỉ thâm thúy, phảng phật khả dĩ xuyên quá tằng tằng trở ngại, khán thấu kỳ trung tình hình.
“Bách tộc thú liệp?” Tha chủy giác phù hiện nhất mạt vô nại, tiền ta nhật tử sở thụ chi thương đáo như kim đô hoàn một hữu hảo, đãn như quả bất tại giá cá thời cơ đoàn kết khởi lai, tha môn thị hội bị trục cá kích phá đích.
“Dị tộc dụng ý ngã tưởng đại gia đô tri hiểu, ngã dã bất tất đa thuyết, sinh tử tồn vong tựu thị giá nhất thứ liễu.” Nhất cá tuyệt mỹ hồng quần nữ tử đạm đạm khai khẩu, tha kiểm giáp thượng hữu kỉ đạo kỳ dị hoa văn, như hoàng tự hỏa, khán khởi lai cực vi yêu diễm, đãn tại tràng đích nhân đô một hữu cảm tiểu khán tha đích, nhân vi tha chính thị giá nhất đại hoàng sơn chi chủ hoàng cửu u, nhất vị tuyệt đỉnh đại năng.
“Cửu u sở thuyết chính thị ngã tưởng thuyết đích.”
Long uyên chi chủ thị cá tuấn mỹ đích niên khinh nam tử, phong thần như ngọc, siêu phàm thoát tục, nhất thân bạch y thắng tuyết, dung nhan nhượng bất thiếu nữ nhân dã yếu tật đố, tha đích thật lực cường hãn, ẩn ẩn áp kỳ dư nhân nhất đầu.
Hốt nhiên tha tự tưởng đáo thập ma, khán hướng nhân quần chi trung đích nhất quần nữ tử, vưu kỳ đương trung na cá không linh nhược tiên, thanh lệ vô song đích nữ tử, vấn đạo: “Thanh liên điện như kim dĩ hủy, đãn ứng cai hữu bí pháp năng cú liên hệ đáo nhân tổ chuyển thế thân ba? Nhĩ thân vi thử đại thanh liên điện thánh nữ, canh thị trách vô bàng thải.”
Việt tử căng thần sắc khán khởi lai hữu ta tiều tụy, diêu diêu đầu, “Nhất bàn đô thị nhân tổ năng cú chủ động trảo đáo ngã môn, ngã môn thị trảo bất đáo tha đích.”
“Nhân tổ giá nhất thế hoàn bất chuẩn bị xuất lai mạ? Hoàn thị thuyết tha căn bổn tựu một tẩu xuất giá nhất thế, tất cánh ngã môn tòng một hữu cảm thụ đáo quá tha đích khí tức.” Kiếm các nhất vị đại năng khai khẩu, nhãn lí lộ xuất nghi hoặc lai.
Việt tử căng cản khẩn diêu đầu, giải thích đạo, “Bất, nhân tổ tha thị tại đích, chỉ thị hiện tại bất tri đạo tại na lí, ngã hòa tha tằng tương xử quá nhất đoạn nhật tử. Ngã tương tín tha trì tảo hội lai đích.”
Tha ngữ khí vô bỉ kiên định.
Giá thoại nhất xuất, hứa đa nhân đô như thích trọng phụ bàn địa thư liễu khẩu khí, áp tại đầu đỉnh đích ô vân phảng phật dã tán khứ bất thiếu, nhược một hữu nhân tổ đích đái lĩnh, tha môn thị ngận nan để ngự dị tộc đích.
Nhi thả tiền kỉ thứ dị tộc đích nhập xâm, đô nhân vi nhân tổ đích tồn tại nhi thắng lợi, nhược thị giá nhất thứ một hữu nhân tổ, tha môn bất cảm tưởng tượng kết cục hội chẩm ma dạng.
Hoàng cửu u nhãn lí nhất lũ dị sắc thiểm quá, cương cương kiếm các đại năng sở thuyết đích thoại dã thị tha tâm trung đích nghi vấn, đáo liễu tha môn giá cá tằng thứ, đối thiên địa gian đích khí tức hòa quy tắc biến hóa đô ngận mẫn duệ, sở dĩ tha khả dĩ xác định nhất kiện sự, nhân tổ tòng vị xuất hiện tại quá tại bách thịnh giới.
Tuy nhiên bất tri đạo thanh liên điện thánh nữ vi hà yếu giá ma thuyết, đãn tha thị bất hội tuyển trạch yết xuyên đích, tất cánh giá dạng dã khả dĩ cổ vũ sĩ khí.
Long uyên chi chủ dã thị tưởng đáo giá nhất tra, hòa hoàng cửu u đối thị nhất nhãn, đô hữu bị tha môn áp hạ khứ đích đam ưu.