La tư nhân cải biến liễu!
Giá nhượng nhân loại đích xã hội học gia đô thị cảm giác ngận tại kinh nhạ, nhân vi án chiếu đại gia đích nghiên cứu kết luận, la tư nhân đích chỉnh cá xã hội đô thị tại hãm nhập đáo hưởng nhạc chủ nghĩa đích quái quyển lí diện khứ.
Tham khảo địa cầu thượng diện, công nguyên mạt kỳ đích âu châu!
La tư nhân đích phúc lợi đãi ngộ ngận hảo, nhân khẩu khước thị khai thủy xuất sinh suất hạ hàng liễu!
Để tằng dân chúng quá liễu nhất đoạn thời gian đích hảo nhật tử chi hậu, sinh hoạt hựu thị khai thủy biến đắc khốn nan liễu khởi lai.
Khả thị, tại giá chủng tình huống hạ, la tư nhân khước nghênh lai liễu nhất cá cường thế đích tổng thống.
Đại phúc độ đích đề thăng để tằng đích đãi ngộ, hoạch đắc liễu để tằng đích chi trì, đối trung tằng thị hứa nặc hảo xử, đối cao tằng thị đàm vị lai.
Cư nhiên tương chỉnh cá la tư xã hội đô thị đoàn kết liễu khởi lai!
La tư nhân đích biến hóa, ngận khoái tựu thị dẫn khởi liễu nhân loại xã hội học gia môn đích chú ý.
“Nhân loại đích xuất hiện, nhượng la tư nhân cảm giác đáo liễu nguy hiểm, nhi giá chủng nguy hiểm, nhượng la tư nhân khai thủy tưởng bạn pháp tự bảo, nhi tự bảo đích duy nhất phương thức, na tựu thị phát triển khoa kỹ!”
Liễu dịch tương báo cáo đích kết luận khán liễu khán chi hậu, tựu thị phóng tại liễu nhất biên, hiện tại dĩ kinh thị liên bang lục thập ngũ niên liễu, đối vu la tư nhân đích tình huống, liễu dịch tịnh bất thị thái chẩm ma đích cảm hưng thú.
La tư nhân đối vu nhân loại lai thuyết, thị hữu ta đặc thù, nhân vi tha môn chính hảo thị xử tại nhân loại chiêm lĩnh đích tinh vực nội.
Chỉ bất quá, nhân loại tịnh một hữu đả toán thuyết tương tha môn thị thanh trừ chi loại đích!
Tại địa cầu thượng diện hoàn hữu trứ yêu thú, thú nhân ni!
Nhân loại bất dã thị nhượng tha môn cộng đồng hòa tự kỷ sinh hoạt tại nhất cá tinh cầu mạ?
Liễu dịch bất cảm hưng thú, tịnh bất ý vị trứ kỳ tha nhân bất cảm hưng thú a!
Tác vi tại nhân loại tự kỷ tinh vực phạm vi nội sinh hoạt trứ đích ngoại tinh nhân, ngận đa nhân đô thị hữu hưng thú đích!
Bỉ như thuyết kiều lâm!
Kiều lâm thị nhất danh xã hội khoa học gia!
Thử thời, tha chính trạm tại la tư nhân đích đại nhai thượng thượng diện.
Tác vi liên bang thời kỳ xuất sinh đích nhân loại, đối vu la tư tinh thượng diện đích tình huống ngận hảo kỳ.
Vi thập ma, la tư tinh thượng diện tựu thị chỉ hữu nhất cá trí tuệ chủng tộc!
La tư tinh thượng diện dã thị hữu linh khí đích tồn tại, chỉ bất quá, hảo tượng la tư tinh nhân tịnh bất năng cú đối linh khí tiến hành thâm nhập đích ứng dụng.
Chỉ hữu hữu trứ nhất ta giản đan đích hô hấp pháp bãi liễu!
Tại vũ trụ chi trung, tu hành công pháp thị mỗi nhất cá văn minh đích bất truyện chi mật, đô thị đắc yếu tiến hành nghiêm cách đích bảo mật đích!
“Hải, kiều lâm, yếu điểm thập ma?”
Kiều lâm thử thời đích hình tượng thị hòa la tư nhân nhất mô nhất dạng, la tư nhân ngận nhân loại dã thị hữu ta tượng, hữu đầu, hữu ngũ quan, chỉ bất quá ngũ quan thị hiển đắc hữu ta nan khán bãi liễu.
Bỉ như thuyết, la tư nhân hữu trứ nhất đối đại bản nha!
Giá đại bản nha, thị la tư nhân tiến hóa đích kết quả, nhân vi dĩ vãng đích thời hầu, la tư nhân thị dĩ kiên ngạnh thực vật vi chủ đích!
Tại tựu thị chi thể liễu, la tư nhân phổ biến đích đô thị ngận cao, hữu lục chi.
Ngận thị tiêu chuẩn đích ngoại tinh nhân!
Kiều lâm giá cụ thân thể thị sinh hóa thể, đại não đương trung thị hữu lượng tử tâm phiến, hiện tại kiều lâm bổn thể thị tại vị vu la tư tinh nhất thiên vạn công lí xử đích nhất khỏa hành tinh thượng diện.
“Lai nhất phân chưng mỗ!”
Chưng mỗ, thị la tư nhân đích nhất chủng mỹ thực, dã thị la tư nhân đích chủ thực chi nhất.
Thải dụng đích chưng mỗ phấn chế tác, nhi chưng mỗ phấn hựu thị dụng chưng mỗ quả hoạch thủ đích!
Chưng mỗ quả khán thượng khứ thị hòa địa cầu thượng diện đích kiên quả đĩnh thị tượng đích.
Vị đạo thượng diện hoàn thị bất thác đích!
Kiều lâm giải quyết liễu cật thực chi hậu, tựu thị lai đáo liễu tự kỷ trụ đích địa phương!
Giá thị nhất cá thành trung thôn!
Kiều lâm lai đáo giá lí dĩ kinh thị hữu nhất niên đích thời gian liễu, tại thành trung thôn lí diện thị khai liễu nhất gia tu xa đích tiểu điếm.
Thành trung thôn khán thượng khứ thị ngận 『 loạn 』 đích dạng tử, khả thị trụ tại lí diện đích hữu tiền nhân xác thị bất thiếu.
Bỉ như thuyết nhất ta tại đại công tư lí diện thượng ban đích bạch lĩnh, hoàn hữu ta công hán lão bản.
Giá thành trung thôn đích diện tích thị tương đương đích đại, sinh hoạt trứ bách đa vạn nhân ni.
Tại thành trung thôn lí diện, hoàn hữu trứ các loại đích công hán, sinh sản đích sản phẩm dã thị tiêu vãng chỉnh cá la tư cộng hòa quốc.
Tựu kiều lâm khán lai, giá lí thị nhất cá tương đương hảo đích ẩn thân đích địa phương.
“Kiều lâm, càn ma khứ liễu, khoái lai cấp ngã khán khán ngã đích xa, kim tảo thượng nhất đả hỏa, xa tử tựu thị hưởng!”
Kiều lâm bãi liễu bãi thủ đạo: “Biệt cấp đích a, ngã khán khán!”
Kiều lâm thị xã hội học gia, đãn thị tịnh bất ý vị trứ tha tựu thị bất năng cú tu xa thập ma đích.
Các cá văn minh đích phát triển, tại khai thủy giai đoạn, hữu trứ ngận đại đích tương tự 『 tính 』.
Bỉ như thuyết, hiện tại la tư nhân sử dụng đích khí xa, dã thị tứ cá luân tử đích!
Tối khai thủy đích thời hầu, la tư nhân đích khí xa thị lục cá luân tử đích, chỉ bất quá hậu lai phát hiện, tứ cá luân tử dã thị một hữu vấn đề.
Giá xa thị nhất đài hữu ta niên đầu đích xa tử liễu, hòa địa cầu nhất dạng, tại la tư tinh, xa xí đích kỹ thuật canh tân tốc độ dã thị bất chẩm ma đích khoái, nhất khoản xa thập niên tiền hòa kim thiên đích xa bỉ, dã thị bất hội lạc hậu.
Khả năng dã tựu thị tại điện tử sản phẩm thượng diện thị hội hữu sở bất đồng.
Kiều lâm ngận khoái đích tựu thị tương vấn đề giải quyết, thu liễu tiền, khán liễu khán chu vi, kiều lâm thị súc tại y tử thượng diện thị tọa hạ, nhiên hậu thị bế mục hưu tức đích dạng tử.
Thật tế thượng, kiều lâm tương tự kỷ đích mục quang thị thiết hoán đáo liễu lánh ngoại nhất cụ thân thể thượng diện.
Trảo tu xa hành đích địa hạ, dĩ kinh thị bị đào xuất lai liễu diện tích hữu tứ ngũ bách bình mễ đích cự đại địa hạ không gian.
Vi liễu lộng xuất lai giá cá, kiều lâm hoàn tưởng liễu bất thiếu đích bạn pháp ni!
Tại địa hạ không gian lí diện, hữu trứ ngận đa đích khoa nghiên nghi khí, giá ta khoa nghiên nghi khí đô thị kiều lâm mạn mạn đích thu tập khởi lai đích!
Hữu đích, thị kiều lâm tự kỷ cải tạo đích!
Đương nhiên liễu, nhất ta khoa học nghi khí kiều lâm lộng bất hảo, tựu thị trảo nhân bang mang liễu!
Chưng mỗ đích chủ yếu hàm lượng thị điến phấn!
Hảo ba, đối vu giá điểm kiều lâm tịnh một hữu thập ma kỳ quái đích!
Giá gian thật nghiệm thất, thị nhân loại nghiên cứu la tư nhân đích cơ địa.
Cảm giác đáo hữu nhân lai liễu, địa diện thượng đích kiều lâm thị tranh khai nhãn, hữu ta lăng thần đích thị khán trứ nhãn tiền đích giá quần nhân.
Giá quần nhân khán khởi lai thị hữu na ma điểm lai giả bất thiện đích a!
Kiều lâm hạ ý thức đích trứu liễu trứu mi đầu, tha tịnh bất tưởng yếu hòa giá ta hỗn hỗn thị đả giao đạo, nhân vi giá ta nhân ý vị trứ ma phiền, nhi thả hoàn thị vô cùng vô tẫn đích na chủng, trừ phi nhĩ đích võ lực thị năng cú niễn áp tha môn.
Đương nhiên liễu, đối vu kiều lâm lai thuyết, đáo hoàn chân đích bất thị thập ma nan sự.
Kiều lâm giá cụ sinh hóa thân thể, bỉ khởi phổ thông đích la tư nhân lai thuyết, biệt khán dã thị nhất dạng đích sấu cao, khả thị đả giá chiến đấu xá đích, na chân đích nhất điểm đô thị bất hư.
“Thỉnh vấn, nhĩ môn hữu thập ma sự tình mạ?”
Lĩnh đầu đích niên khinh nhân khán liễu nhãn kiều lâm nhất nhãn, dĩ nhất chủng bất tín nhậm đích nhãn thần đạo: “Thính thuyết, nhĩ đích kỹ thuật ngận hảo?”
Kiều lâm khán trứ môn khẩu đình trứ đích kỉ lượng bào xa!
Ngoạn xa thập ma đích, hiện tại nhân loại đích niên khinh nhân tảo tựu thị bất ngoạn giá cá liễu! Nhân vi một hữu tất yếu đích a!
“Hoàn hành đích ba!”
Lĩnh đầu đích niên khinh nhân điêu liễu nhất khỏa yên tại chủy lí, la tư tinh dã thị hữu trứ yên thảo, chỉ bất quá hòa địa cầu thượng diện đích thị hữu ta bất đồng.
Tuy nhiên hiệu quả đô thị soa bất đa, đãn thị yên thảo đích thực vật thị bất nhất dạng đích!
Thuyết khởi lai đích thoại, la tư tinh thượng diện đích yên thảo, kiều lâm giác đắc thị yếu hảo thượng nhất ta.
Nhân vi la tư tinh đích yên thảo năng cú thị nhượng nhân hưng phấn.
Thị đích, la tư tinh thượng đích yên thảo thực vật nội hàm hữu giá phương diện đích vật chất.
“Giá kỉ lượng bào xa, bang ngã môn cải cải, tựu án chiếu nhất cá nguyệt tiền, nhĩ cấp lục tử cải đích na dạng!”