Thiên húc đích hạ ba khinh thặng trứ lạc lan đích đầu phát: “Lạc tầm, nhĩ hỉ hoan thiên húc thập ma ni? Tha chỉ thị cá bất khởi nhãn đích tiểu nhân vật, một hữu quyền, một hữu tiền, liên thân thể đô bất hảo.”
“Bất yếu giá ma thuyết tự kỷ!”
“Nhĩ thân biên minh minh hữu na ma đa ưu tú đích nam nhân, nhĩ tựu toán bất hỉ hoan thần sa công tước, khả sở mặc công tước ôn nhu thể thiếp, tử yến công tước tri tình thức thú, tả khâu bạch công tước bác học đa tài, ngã hòa tha môn bỉ khởi lai thập ma đô bất thị, nhĩ chẩm ma hội khán thượng ngã? Dã hứa, chỉ bất quá nhân vi nhĩ thất khứ liễu ký ức, đột nhiên lai đáo nhất cá mạch sinh đích tinh cầu, thân tại khốn cảnh trung, tựu bả đệ nhất cá đối nhĩ hảo đích nhân đương thành liễu thâm ái đích nhân.”
Lạc lan tử tế tưởng liễu tưởng, một hữu phủ nhận thiên húc đích phân tích. “Như quả ngã bất thị giả công chủ, dã hứa bất hội trân tích nhĩ đích hữu thiện; như quả nhĩ bất thị cô nhi, dã hứa bất hội lý giải ngã đích cô độc vô trợ. Như quả ngã bất thị kiết nhiên nhất thân, dã hứa bất hội tưởng kháo cận nhĩ; như quả nhĩ bất thị đắc liễu bệnh, dã hứa bất hội hữu thời gian bồi bạn ngã. Như quả ngã một hữu thất khứ ký ức, dã hứa bất hội hoàn toàn tín lại nhĩ; như quả nhĩ bất thị phổ thông nhân, dã hứa bất hội bình đẳng địa đối ngã. Như quả một hữu giá ta như quả, dã hứa ngã môn căn bổn bất hội tương ngộ, hoặc giả, tức sử tương ngộ liễu dã hội sát kiên nhi quá. Khả thị, một hữu như quả, chỉ hữu kết quả, bất quản thiên húc tái phổ thông, dã thị lạc tầm sinh mệnh trung tối ôn noãn đích quang, bất quản lạc tầm tái ma phiền, dã nhượng thiên húc một hữu bạn pháp xá khí.”
Thuyết đáo hậu lai, lạc lan đích thanh âm điềm tư tư đích, nhượng thính đích nhân đô tượng thị hát liễu mật nhất bàn, thiên húc cấm bất trụ ái liên địa thân vẫn tha đích đầu phát.
Lạc lan tiếu trứ thuyết: “Ngã giác đắc, ái tình tựu tượng sinh mệnh đích đản sinh, thị vô sổ cá ngẫu nhiên giao chức thành đích tất nhiên, vô sổ cá dã hứa đạo trí đích chú định. Nhất đán phát sinh, tựu một hữu như quả, chỉ hữu kết quả.”
Thiên húc hảo tượng nhất hạ tử thích nhiên liễu, thán tức đạo: “Một hữu dự liêu đáo tình hội khởi, dã bất tri đạo nhân hà nhi khởi, chỉ thị phát sinh liễu, một hữu như quả, chỉ hữu kết quả.”
Lạc lan khẩn cầu: “Thiên húc, bồi ngã ly khai a lệ tạp tháp ba!”
“Bất phạ ngã đích bệnh mạ?”
“Bất phạ!”
Thiên húc trầm mặc liễu nhất thuấn, thuyết: “Hảo!”
Lạc lan kích động đắc nhất hạ tử chuyển quá thân, thiên húc thân xuất thực chỉ, đáng tại tha thần tiền: “Đáp ứng ngã nhất kiện sự.”
Lạc lan mang bất điệt địa điểm đầu.
“Ngã ái nhĩ! Bỉ nhĩ năng cảm thụ đáo đích canh ái, phủ tắc ngã bất hội tại giá lí. Nhĩ tất tu đáp ứng ngã, bất quản tương lai phát sinh thập ma sự, nhĩ đô yếu chiếu cố hảo tự kỷ. Như quả hữu nhất thiên, ngã phát bệnh liễu, tái bất năng khôi phục thần chí, nhĩ tuyệt đối bất năng nhượng na đầu súc sinh thương hại đáo ngã ngận ái đích nhĩ!”
Lạc lan khẩn giảo trứ thần, nhất thanh bất hàng.
“Đáp ứng ngã!” Thiên húc thần tình nghiêm túc, hiển nhiên bất hội tại giá cá vấn đề thượng nhượng bộ.
Lạc lan chung vu hàm trứ lệ điểm điểm đầu, thiên húc thu hồi thủ.
Lạc lan bão khẩn thiên húc, đổ chú phát thệ địa thuyết: “Ngã hội trị hảo nhĩ, nhất định hội!”
Lưỡng nhân đầu ai trứ đầu, thủ khiên trứ thủ, tại phần mộ nhất dạng đích địa huyệt trung linh thính trứ bỉ thử đích hô hấp, linh thính trứ bỉ thử đích tâm khiêu, linh thính trứ ngoại diện hô khiếu đích phong thanh.
Phong bạo đình thời, lưỡng nhân tòng địa huyệt lí toản xuất.
Lạc lan hựu bính hựu khiêu, lạp thân hoạt động thân tử.
Thiên húc thiếu vọng trứ dạ sắc tẫn đầu: “Tái vãng lí khứ, tựu thị nham lâm đích hạch tâm địa đái liễu, hữu khả năng ngộ kiến nham phong thú.”
“Ngã minh bạch, hội tiểu tâm đích.”
“Na tựu nhất thiết đô giao cấp nhĩ liễu.”
Lạc lan đích đại nhãn tình hốt thiểm hốt thiểm, mãn hoài kỳ đãi địa khán trứ thiên húc.
Tiền lưỡng thiên, tha vi liễu nhượng tha tẫn toàn lực, nhất thứ lợi dụng tha đích tu quý tâm, nhất thứ lợi dụng tha đích quý cứu tâm, giá nhất thứ tha kí một hữu tẩu thần, tha dã hưu tức đắc ngận hảo, khán tha hoàn hữu thập ma hoa chiêu.
Thiên húc phản ứng quá lai, mi nhãn hàm tình, sán nhiên nhi tiếu: “Đối nhĩ a…… Mỹ nhân kế tựu cú liễu.”
Lạc lan đích tâm phanh phanh cuồng khiêu, chỉ giác tha mi tự thiên sơn liên miên, nhãn nhược húc nhật sơ thăng, kiểm bá nhất hạ tựu hồng liễu. Ai! Thiên húc thuyết đắc một thác, đối phó tha, mỹ nhân kế dĩ kinh cú liễu.
Tha kí nhiên tri đạo tha bất hi vọng tha hữu y lại tâm lý, tựu nhất định hội chỉ kháo tự kỷ, kiệt tẫn toàn lực.
“Chuẩn bị xuất phát liễu mạ?” Thiên húc hàm tiếu vấn.
Lạc lan thu liễm tâm thần, điều chỉnh hô hấp, bả nhất thiết tạp niệm thanh không. “Xuất phát!”
Nhất lộ hành khứ, lạc lan nhất trực toàn thần quán chú, cao độ giới bị, đãn thị trừ liễu sa thử hòa nham xà, tái một hữu bính đáo kỳ tha động vật.
Ngũ cá tiểu thời hậu.
Thiên húc đột nhiên khiếu: “Tiểu tầm.”
Lạc lan lập tức đình hạ: “Yếu trảo hưu tức đích động huyệt liễu mạ?”
“Na cá như hà?”
Lạc lan thuận trứ thiên húc thủ chỉ đích phương hướng khán quá khứ, lâm lập đích nham thạch trung, nhất tọa tượng tiểu sơn nhất dạng cao cao tủng lập đích cự thạch thượng cánh nhiên hữu nhất cá tượng mô tượng dạng đích sơn động.
“Khứ khán khán.”
Lưỡng nhân ba quá khứ, đại trí khán liễu nhất hạ. Động huyệt thập phân thâm, ngoại trách nội khoan, ngận thích hợp đóa tị phong bạo.
“Hòa tiền lưỡng thiên hưu tức đích địa phương bỉ khởi lai, giá lí giản trực tượng thị hào hoa tửu điếm, bất quá……” Lạc lan cử khởi tiết năng đăng chiếu trứ thạch bích thượng đích trảo ngân, “Ứng cai thị nham phong thú đích động huyệt.”
Thiên húc tra khán tứ chu: “Phi thường càn tịnh, bất thị bị di khí đích động huyệt, động huyệt đích chủ nhân ứng cai hội tại phong bạo tiền hồi lai.”
Lạc lan khán liễu nhãn thời gian, đề nghị: “Ngã môn cản tại nham phong thú hồi lai tiền, bả động huyệt thưởng quá lai?”
“Hảo!”
Nham phong thú tuy nhiên sinh hoạt tại nhất cá mãn thị sa thạch đích thế giới lí, đãn tịnh bất hỉ hoan tự kỷ đích động huyệt lí hữu sa thạch. Mỗi thứ phong bạo hậu, tha đô hội bả động huyệt lí đích sa thạch đả tảo càn tịnh.
Tưởng phong trụ động khẩu, tất tu yếu hữu túc cú đích thạch đầu. Hạnh hảo, động khẩu bất đại, giá lí hựu thị nham lâm, đáo xử thị đại đại tiểu tiểu đích thạch đầu.
Thiên húc trảo liễu tam khối đại thạch, bàn đáo động khẩu lũy phóng hảo.
Lạc lan bả tham hiểm bao đảo không, điều chỉnh đáo tối đại dung lượng, khứ bàn vận tiểu thạch đầu, dụng lai điền đổ phùng khích.
Tha liên trứ bối liễu lục bao, khán cự ly phong bạo hoàn hữu đoạn thời gian, chính đả toán tái khứ bối nhất bao thời, thiên húc lạp trụ tha. “Biệt khứ liễu, nham phong thú tùy thời hữu khả năng hồi lai, phong động khẩu ba.”
Tượng chi tiền nhất dạng, tha bả tiểu thạch khối đôi đáo đại thạch đầu đích phùng khích trung, lạc lan phối hợp địa phún sái đa công năng sinh vật tài liêu.
Phong đáo nhất bán thời, thiên húc thuyết: “Chủ nhân hồi lai liễu.”
Lạc lan khán tha động tác ti hào bất biến, y cựu tòng dung bất bách địa lũy trứ thạch đầu, kinh hoảng đích tâm lập tức trấn định hạ lai.
Một quá nhất hội nhi, nhất chỉ thổ hạt sắc, tự điểu phi điểu đích dã thú thu long nhục dực lạc tại động ngoại, tha đích hậu chi thô tráng hữu lực, khả dĩ chi xanh thân thể trực lập; tiền trảo phong lợi linh xảo, năng trạc xuyên nham thạch.
Tha phát hiện động huyệt bị bá chiêm liễu, trùng trứ thiên húc hòa lạc lan phẫn nộ địa tê hống, nhất căn căn giao thác đích nha xỉ tựu tượng thị nhất bả bả phong lợi đích chủy thủ.
Tha nhất biên tham trứ đầu tưởng tòng phùng khích trung tễ tiến lai, nhất biên thân xuất tiền trảo lai trảo dĩ kinh lũy hảo đích thạch tường, tưởng yếu hủy điệu trở đáng tha hồi tự kỷ động huyệt đích chướng ngại.
Lạc lan chi tiền khán quá nham phong thú đích thị tần, khả giá ma cận địa diện đối thời, na chủng chấn hám hòa khán thị tần đích cảm giác tiệt nhiên bất đồng.
Tha nhất thời gian hữu ta lăng thần, bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Thiên húc dương thủ xạ kích, kỉ mai tử đạn xạ tại nham phong thú đích đầu thượng, tuy nhiên một hữu xạ thương tha, đãn bức đắc nham phong thú vãng hậu thối liễu nhất điểm.
Thiên húc đầu dã một hồi địa bả thương phao cấp lạc lan: “Giao cấp nhĩ liễu.”