Thính thuyết lạc lan tô tỉnh liễu, phong lâm hòa tử yến nhất khởi lai khán tha.
Phong lâm tưởng trứ, như quả chấp chính quan tái vãn đáo nhất bộ, lạc lan khẳng định tựu biến thành thi thể liễu, thập phân não hỏa, hoa lí ba lạp nhất thông mạ: “Nhĩ đích cơ nhân bị thảo lí trùng xâm tập liễu ba? Tối cận khứ kiểm trắc quá trí thương mạ? Quá lục thập liễu mạ? Đại não lí trường thũng lựu liễu ba……”
Lạc lan mặc mặc thính huấn, nhất thanh bất hàng.
Tử yến đột nhiên sáp chủy vấn: “Nhĩ tri đạo kích phát thần cấp nan độ đích phương pháp?”
Lạc lan lập tức nhất khẩu phủ nhận: “Đương nhiên bất tri đạo! Chỉ thị xảo hợp, tựu toán ngã thảo yếm diệp giới, tưởng giáo huấn tha nhất đốn, dã bất chí vu yếu bả tự kỷ đáp tiến khứ.”
Phong lâm đối tử yến bất nại phiền địa bãi bãi thủ, “Biệt chỉnh thiên nghi thần nghi quỷ đích, giá sự tri đạo đích nhân hữu hạn, ngã môn đô một cáo tố lạc lan, tha đáo na lí khứ tri đạo?”
Lạc lan bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, tranh trứ một hữu tiêu cự đích nhãn tình, vô ý thức địa nhu tự kỷ đích thủ chỉ, khán thượng khứ tượng thị nhất cá bính đáo liễu đại nan đề, bất tri đạo cai chẩm ma bạn đích hài tử, nhất kiểm mang nhiên vô thố.
Phong lâm đam tâm địa vấn: “Lạc lan, nhĩ một sự ba?”
Lạc lan hồi quá thần lai, “Thiên húc danh tự đích sự, nhĩ tra liễu mạ?”
“Tra liễu. Bất quá, giá sự ngã dã bất thiện trường, bái thác tử yến bang mang khứ tra đích. Thiên húc một hữu dụng quá kỳ tha danh tự, tại cô nhi viện đích đương án khố lí hữu tha đích ký lục, túc xá đích đương án tư liêu dã một hữu di lậu, chỉ bất quá ứng cai dụng thiên húc tại cô nhi viện đích chứng kiện hào mã tra tuân, bang nhĩ tra tuân tư liêu đích lão sư bất cú phụ trách, nhĩ hựu thị nhượng cá nghĩa công tiểu cô nương khứ vấn đích, tha một hữu thượng tâm, tùy tiện tra liễu nhất hạ tựu hồi phục nhĩ, nhượng nhĩ hư kinh nhất tràng.” Phong lâm tại cá nhân chung đoan đích hư nghĩ bình mạc thượng điều xuất văn kiện, “Phát nhĩ bưu tương liễu, nhãn tình hảo liễu mạn mạn khán.”
“Tạ tạ.”
Phong lâm khán lạc lan nhất trực thần tình hoảng hốt, dĩ vi tha hoàn một hữu tòng kinh hách trung hồi quá thần lai, “Ngã môn tẩu liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức, hữu sự tùy thời liên hệ ngã.”
“Tạ tạ nhĩ môn lai khán ngã.”
Tử yến hoàn tưởng thuyết thập ma, khả khán lạc lan kiểm sắc thương bạch, cơ phu thượng nhưng hữu tế mật đích võng trạng thương ngân, tha bả đáo chủy biên đích nghi vấn hựu đô thôn liễu hồi khứ.
————·————·————
Lạc lan nhất cá nhân thảng tại bệnh sàng thượng, bất thụ khống chế địa hồ tư loạn tưởng trứ.
Thị thiên húc cáo tố tha như hà kích phát thần cấp nan độ.
Đương niên lưỡng nhân tại du nhạc viên ngoạn thời, nhất cá tùy khẩu vấn liễu, nhất cá tùy khẩu đáp liễu, đô một đương hồi sự. Tất cánh na thời tha thị E cấp thể năng, siêu A cấp thể năng dao viễn đắc tượng thị lánh nhất cá thế giới đích sự.
Khả thị, cương tài phong lâm thuyết tri đạo giá sự đích nhân ngận thiếu, tử yến dã một hữu phản bác.
Hiển nhiên, tại phong lâm hòa tử yến đích nhận tri lí, thiên húc bất khả năng tri đạo giá sự, phủ tắc, tha môn khẳng định hội thôi trắc xuất tha tri đạo như hà kích phát thần cấp nan độ.
Thiên húc chỉ thị nhất cá phổ thông đích quân nhân, vi thập ma hội tri đạo giá chủng cơ mật đích sự?
Cô nhi viện đích túc xá đương án lí một hữu thiên húc đích ký lục, dã tựu thị tòng một hữu “Thiên húc” giá cá nhân tại cô nhi viện trụ quá.
Hữu một hữu khả năng……
Lạc lan giác đắc tự kỷ đích tâm khiêu đắc ngận cấp, tự hồ tại ẩn ẩn địa kỳ đãi thập ma.
Tha đả khai phong lâm phát cấp tha đích bưu kiện, nhượng trí não độc cấp tha thính.
Thiên húc tại cô nhi viện trường đại, bằng tá ưu dị đích thành tích khảo nhập quân giáo. Quân giáo tất nghiệp hậu, nhân vi thể năng ưu dị, tiến nhập tinh tế chiến hạm phục dịch, thành vi đặc chủng chiến đấu binh.
Bổn lai tiền trình nhất phiến quang minh, khước đột nhiên sinh bệnh, thối dịch chuyển văn chức, tiến nhập cơ địa công tác.
Tử yến bất quý thị chuyên nghiệp gian điệp, sưu tập đích giá phân tư liêu phi thường tường tế, mỗi đoạn kinh lịch đô hữu cư khả tra, thậm chí chú minh liễu tín tức lai nguyên vu na cá bộ môn, do thùy đề cung, tra phóng quá đích chứng nhân thị thùy.
Nhi thả, giá bất thị tử yến đệ nhất thứ điều tra thiên húc.
Thập nhất niên tiền, tử yến phát hiện tha nhận thức thiên húc thời, tựu điều tra quá thiên húc, tra khán quá thiên húc tại cô nhi viện đích đương án, chỉ bất quá điều tra canh trắc trọng tha khảo thượng quân giáo hậu đích kinh lịch, đối cô nhi viện đích đồng niên hòa thiếu niên kinh lịch một hữu na ma tế trí, dã tựu một hữu điều tra tha trụ quá đích túc xá.
Thập nhất niên hậu, nhân vi tha tuân vấn thiên húc đích kỳ tha danh tự, tử yến hựu bả thiên húc tòng đầu đáo vĩ triệt tra liễu nhất phiên, giá nhất thứ liên mỗi niên trụ đích túc xá đô tra liễu nhất biến.
Lạc lan đại tranh trứ song nhãn, biểu tình chinh chinh lăng lăng.
Tử yến điều tra quá đích sự, ứng cai bất hội hữu thác.
Thiên húc đích nhân sinh quỹ tích ngận hoàn chỉnh, một hữu nhậm hà di lậu, dã hứa tha vô ý trung thính đáo cao tằng tương lĩnh đích giao đàm, tri đạo liễu xúc phát thần cấp nan độ đích sự.
Túc xá đương án đích sự kiện hoàn toàn tựu thị nhất cá ô long, na cá nghĩa công đạo du hoàn một hữu thành niên, tố sự nhiệt tình hữu dư, kinh nghiệm bất túc, xuất điểm soa thác ngận chính thường.
Lạc lan đột nhiên ngoan ngoan suý liễu tự kỷ nhất ba chưởng, hàm trứ lệ a a địa tiếu khởi lai.
Đệ nhất thứ phát hiện tự kỷ đích tưởng tượng lực hảo khủng phố, minh minh tri đạo thiên húc dĩ kinh tử liễu, khước nhân vi nhất cá mộng, tượng cá phong tử nhất dạng bất thiết thật tế địa hồ tư loạn tưởng.
————·————·————
Kỉ thiên hậu, lạc lan đích nhãn tình khai thủy năng mô mô hồ hồ khán đáo đông tây, biến đắc ngận úy quang, nhu yếu đái thượng đặc thù đích nhãn kính già quang.
Thiệu hạm công chủ lai khán tha, bất mãn địa bão oán áo đinh liên bang cánh nhiên dĩ sự kiện hoàn một hữu điều tra thanh sở vi do, trở chỉ tha môn đích phi thuyền ly khai.
Thiệu hạm khí não địa thuyết: “Nhĩ hòa diệp giới bị tha môn đích du nhạc viên thương thành giá dạng, ngã hoàn một trảo tha môn ma phiền, tha môn đảo ác nhân tiên cáo trạng.”
Lạc lan bàng xao trắc kích địa vấn: “Diệp giới giá thứ thương đắc đĩnh trọng, y sinh đích y thuật chẩm ma dạng?”
“Phụ hoàng chỉ phái cấp ngã đích y sinh, y thuật tuyệt đối nhất lưu.”
Khán lai diệp giới ứng cai thị chân đích diệp giới, phủ tắc, thụ liễu giá ma trọng đích thương, nhu yếu tu bổ tàn khuyết đích khí quan, như quả thị giả đích, nhất tra cơ nhân tựu lộ hãm liễu.
“Diệp giới khôi phục đắc chẩm ma dạng?”
“Thương dĩ kinh toàn hảo liễu, đãn nhân biến đắc ngận cổ quái, nhất thiên đáo vãn âm trầm trứ kiểm, nhất cú thoại đô bất thuyết, ngã khán tha giá thứ thị chân bị hách trứ liễu.” Thiệu hạm thuyết trứ thuyết trứ hựu sinh khí liễu, “Thập ma phá du nhạc viên ma! Giá chủng quỷ địa phương cánh nhiên dã hữu nhân hỉ hoan, ngã môn hoàn toàn thị bị phiến liễu. Hiện tại hoàn bất duẫn hứa ngã môn ly khai, thái quá phân liễu!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!