Lạc tầm tỉnh lai thời, khán đáo thủ thượng bao trứ chỉ huyết đái, thương khẩu dĩ kinh dũ hợp đắc soa bất đa. Song đài thượng phóng trứ bồi dưỡng tương, hồng sắc đích tầm chiêu đằng chính tại lại dương dương địa sái thái dương, vô ưu vô lự địa thư triển trứ đằng mạn.
Hựu thị tân đích nhất thiên!
Lạc tầm tĩnh tĩnh thảng liễu nhất hội nhi, vi tiếu trứ tọa khởi lai.
Tha tẩy sấu hoàn, hoán thượng càn tịnh đích y phục, khứ trảo thần sa.
Nhất lạp khai môn, tựu thính đáo lâu hạ truyện lai thuyết thoại thanh, đô thị thục tất đích thanh âm, văn âm tựu năng thức nhân.
Phong lâm, sở mặc, tử yến, tông ly, bách lí thương, tái gia thượng thần sa, liên bang đích thất vị công tước, cánh nhiên hữu lục vị tại giá lí.
Lạc tầm giác đắc tự kỷ bất thích hợp hạ khứ, đình trụ cước bộ, ỷ môn tĩnh thính.
Sở mặc hòa phong lâm thị ứng an giáo thụ đích yêu thỉnh lai tố học thuật giao lưu, dĩ kinh tại tiểu song tử tinh đãi liễu tam thiên. Tử yến, tông ly, bách lí thương đô thị cương tòng a lệ tạp tháp cản lai bất cửu.
Kỉ cá nhân nhân duyên tế hội, tại thần sa đích hội khách thính lí thấu đáo liễu nhất khởi.
Tử yến hòa tông ly dĩ kinh đắc đáo tiêu tức, tri đạo ước sắt tương quân hòa lạc lan công chủ bị “Yêu thỉnh” lai tiểu song tử tinh tố khách, hi vọng năng hòa tha môn “Hảo hảo liêu liêu”.
Bách lí thương nhận vi, kí nhiên hữu liễu chân công chủ, giả công chủ tựu một dụng liễu, phản chính thị cá tử tù phạm, bất như nã khứ tố thí nghiệm mẫu thể, dụng tha lai bồi dục kiện khang đích hài tử.
Phong lâm kích liệt phản đối, bách lí thương khước việt thuyết việt bất kham, lưỡng cá nhân phá khẩu đại mạ, kỉ hồ yếu đại đả xuất thủ.
Lạc tầm tâm lí một hữu ti hào ba lan.
Bất quản bách lí thương thuyết thập ma, tha đô một hữu cảm giác, bách lí thương đích đề nghị bất quá thị tha tằng kinh dự liêu quá đích tối phôi kết cục chi nhất. Phong lâm đích thái độ tài thị tha tại ý đích.
Tha ngận khai tâm, tuy nhiên tha nhượng phong lâm thất vọng liễu, đãn thị phong lâm một hữu nhượng tha thất vọng.
Phong lâm thông tuệ cần phấn, nhiệt ái nghiên cứu, khước bất hội vi nghiên cứu thành quả tẩu thượng kỳ lộ. Tha thủy chung một hữu vong ký tố cơ nhân nghiên cứu đích sơ trung thị vi liễu cấp nhân loại hạnh phúc, nhượng giá cá thế giới biến đắc canh mỹ hảo, nhi bất thị vi liễu kết quả bất trạch thủ đoạn, dĩ đại nghĩa vi danh, xá khí nhân tính.
Dã hứa, long tâm đích khoa nghiên thành tựu viễn viễn cao vu phong lâm, đãn thị, lạc tầm giác đắc phong lâm tài thị tối kiệt xuất đích học giả.
Kỉ ức niên tiền, đương nhân loại đích thủy tổ, nguyên thủy trí nhân sĩ đầu vọng hướng hạo hãn thôi xán đích tinh không, tòng mộng đổng ngu muội trung linh trí sơ hiện, đệ nhất thứ vấn xuất “Vi thập ma” thời, tha môn đối tự kỷ, đối thế giới đích nghi hoặc, bất cận xuất tự linh, dã xuất tự tình.
Tòng na nhất khắc khởi, nhân loại đích khoa nghiên tựu bất cận cận thị tham tác chân tương hòa chân thật, dã thị truy cầu công nghĩa hòa công chính. Tuy nhiên, tại gian nan kỳ khu đích lộ đồ thượng, diện đối dụ hoặc, ngận đa nhân đô hội hàng đê để hạn, phóng khí kiên thủ, đãn thị hoàn hữu phong lâm giá dạng đích khoa học gia kiên thủ trụ liễu.
Tha môn dã hứa bất thị khoa nghiên đạo lộ thượng tối cao đích phong bi, khước nhất định thị tối lượng đích đăng tháp, cáo tố hậu lai giả chính xác đích đạo lộ.
Lạc tầm giác đắc tự kỷ ngận hạnh vận, tại cương đạp thượng cơ nhân nghiên cứu giá điều lộ thời bính đáo liễu phong lâm tố đạo sư. Phong lâm dĩ thân tác tắc, nhượng tha lý giải liễu nhất vị học giả đích kiên trì —— hữu sở vi, hữu sở bất vi, tri kỳ khả vi nhi vi chi, tri kỳ bất khả vi nhi bất vi.
Đột nhiên, sở hữu tranh sảo thanh tiêu thất.
Tịch tĩnh trung, phong lâm kinh hoảng địa khiếu: “Thần sa!”
Lạc tầm lập tức đam tâm địa tẩu đáo lâu thê khẩu, khán đáo thần sa đích quang kiếm thứ tại bách lí thương đích hạ thể. Bách lí thương tư thế cổ quái địa trạm trứ, lưỡng thối chi gian tiên huyết trực vãng ngoại sầm.
Thần sa lãnh lãnh địa khán trứ bách lí thương, bách lí thương nhất động bất cảm động.
Tông ly giảo trứ nha, mi đầu khẩn trứu, tượng thị nha ngận đông.
Tử yến nhẫn tuấn bất cấm, dụng quyền đầu đáng trứ chủy, tiếu đắc kiên bàng trực chiến.
Sở mặc mãn kiểm vô nại, đầu đông địa phù ngạch.
Phản đảo thị bổn lai hòa bách lí thương sảo đắc bất khả khai giao đích phong lâm biểu tình quan thiết, trứ cấp địa thuyết: “Thần sa, nhĩ bất yếu trùng động. Bách lí thương hoàn một hữu sinh dục hậu đại, bất yếu hủy liễu tha đích sinh thực khí.”
Tha cầu trợ địa khán sở mặc, kỳ ý tha khuyến khuyến thần sa.
Sở mặc trạm liễu khởi lai, ôn hòa địa thuyết: “Thần sa, bách lí chỉ thị nhất cá đề nghị, dã thị vi liễu giải quyết liên bang mục tiền đích khốn cảnh.”
Thần sa trành trứ bách lí thương thuyết: “Ngã chính tại truy cầu lạc tầm, dĩ hậu nhĩ tái vũ nhục tha nhất cá tự, tựu thị vũ nhục ngã.”
Sở hữu nhân đô nan dĩ trí tín địa khán trứ thần sa.
Phong lâm nhất kiểm bị lôi phách liễu đích biểu tình, “Nhĩ truy cầu…… Lạc tầm? Giá thập đa niên nhĩ càn ma khứ liễu? Hiện tại khai thập ma ngoạn tiếu?”
Thần sa thiêu liễu thiêu kiếm tiêm, “Dụng bách lí thương đích đản khai ngoạn tiếu?”
Tử yến “Phốc xích” nhất thanh tiếu đắc nhạc bất khả chi, kỳ tha nhân khước đô đản đông, thật tại tiếu bất xuất lai.
Sở mặc khuyến đạo: “Bách lí dĩ kinh minh bạch liễu, dĩ hậu bất hội tái thuyết giá dạng đích thoại.” Tha cấp bách lí thương đả nhãn sắc, kỳ ý tha thuyết kỉ cú nhuyễn thoại.
Bách lí thương nộ trừng trứ thần sa, giảo nha thiết xỉ địa thuyết: “Tại nhĩ một tử tiền, ngã bất hội động tha. Nhĩ nhược tử liễu, ngã tưởng tố thập ma nhĩ quản bất trứ!”
Thần sa diện vô biểu tình địa trành liễu bách lí thương nhất thuấn, thủ trung đích quang kiếm tiêu thất.
Bách lí thương dã thị ngạnh khí, cánh nhiên nhất thanh bất hàng địa chuyển thân, bộ lí bàn san địa triều trứ môn ngoại tẩu khứ.
Phong lâm hòa sở mặc đối thị nhất nhãn, nhận mệnh địa thán liễu khẩu khí, truy thượng khứ, nhất khởi tống bách lí thương khứ y viện.
————·————·————
Lạc tầm khán phong ba dĩ kinh bình tức, chính tưởng tiễu tiễu ly khai, tông ly hòa tử yến nhất khởi chuyển đầu khán hướng lạc tầm.
Hiển nhiên, tha môn tảo tựu sát giác tha tại giá lí liễu.
Tông ly mãn diện ki trào, khả khán liễu thần sa nhất nhãn, giác đắc đản đông, thập ma đô một thuyết.
Tử yến huy huy thủ, mãn diện xuân phong địa thuyết: “Hải, khí sắc bất thác.”
Lạc tầm tễ liễu cá tiếu xuất lai.
Kí nhiên dĩ kinh chàng kiến, lạc tầm dã bất tái hồi tị. Tha tẩu hạ lâu, đối thần sa thuyết: “Như quả khả dĩ đích thoại, ngã tưởng khứ an giáo thụ na lí, hữu ta vấn đề hướng tha thỉnh giáo.”
Thần sa khán liễu nhãn thời gian, “Chính thị cật ngọ phạn đích thời gian, tiên cật điểm đông tây, ngã môn tái quá khứ.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!