Hạ ngọ.
Lạc lan thính thoại địa cân tại diệp giới thân bàng, hội kiến lai tự chính phủ các cá bộ môn đích quan viên.
Sở hữu quan viên đô bất tri đạo cứu cánh chẩm ma hồi sự, đãn tại diệp giới đích hữu ý an bài hạ, ẩn ước gian đô cảm giác đáo diệp giới đích thân thể xuất liễu vấn đề.
Diệp giới hướng tha môn giới thiệu đích bất cận cận thị nhất vị tử nhi phục sinh đích công chủ, hoàn ngận hữu khả năng thị đế quốc vị lai đích hoàng đế.
Tha môn tuy nhiên tâm tồn nghi lự, khước đối lạc lan biểu hiện xuất liễu túc cú đích tôn trọng.
Lạc lan tính tử lãnh đạm, một hữu diệp giới tùy hòa thân thiết, thiện vu lung lạc nhân tâm, khả tha thập lục tuế tựu thành vi long tâm, quản lý long huyết binh đoàn, chi hậu hựu dĩ thần chi hữu thủ đích thân phân chu du tinh tế, phách lực, thủ đoạn, kiến thức đô bất khuyết, tuy nhiên thoại bất đa, đãn năng chính trung yếu hại, nhượng sở hữu nhân đối tha đích đệ nhất ấn tượng đô ngận hảo.
Đẳng sở hữu quan viên ly khai hậu, diệp giới gia hứa địa thuyết: “Biểu hiện bất thác.”
“An giáo thụ đích nghiên cứu tư liêu.”
Diệp giới vô nại địa phù ngạch, “Ngã đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, nhĩ tảo thượng cấp chư vị tương quân môn khả một lưu hạ thái hảo đích ấn tượng.”
Lạc lan vô sở vị địa thuyết: “Tha môn bất đô thị nhĩ đích tâm phúc mạ?”
Diệp giới giác đắc hòa thái thông minh đích nhân đả giao đạo chân bất du khoái, giản trực nhuyễn ngạnh bất cật, du diêm bất tiến. Tha trọng trọng xao liễu hạ lạc lan đích não môn, “Thị ngã đích tâm phúc, bất thị nhĩ đích tâm phúc. Nhĩ dĩ vi nhất cá tử nhân đích dư ấm năng tráo nhĩ đa cửu?”
Lạc lan nhãn thần sậu biến, cảnh cáo địa trành trứ diệp giới.
Diệp giới trang tác thập ma đô một khán kiến, tự cố tự địa thuyết: “Nhượng nhĩ hành quân đả trượng, khứ chiến tràng thượng tuần phục giá bang quân nhân khẳng định bất hiện thật, tối khả kháo đích bạn pháp tựu thị thú hồi gia.”
“Thú hồi gia?” Lạc lan thính bất đổng.
“Lâm gia tại quân đội lí đích thế lực hữu đa đại, nhĩ ngận thanh sở. Tứ thập đa niên tiền đích tinh tế đại chiến, lâm tạ tương quân minh minh hữu cơ hội đào sinh, khước tuyển trạch liễu hòa anh tiên hào cộng tồn vong, kiệt tẫn toàn lực địa tranh thủ thời cơ nhượng kỳ tha quân hạm đào ly, vi đế quốc bảo tồn liễu đại bộ phân thật lực.”
Na tràng tinh tế đại chiến, a nhĩ đế quốc hòa áo đinh liên bang lưỡng bại câu thương, đãn bách lí thương hòa lâm tạ đích danh tự khước thành liễu bất hủ đích truyện thuyết. Bách lí thương đích bưu hãn kiêu dũng, danh chấn tinh tế, nhượng vô sổ dị chủng phụng vi anh hùng; lâm tạ đích anh dũng nhân nghĩa, dã thị danh động tinh tế, nhượng sở hữu nhân loại niệm niệm bất vong.
Diệp giới túc dung thuyết: “Lâm tạ tương quân chiến tử hậu, lâm gia tại quân trung đích địa vị bất đãn một hữu thụ ảnh hưởng, phản nhi canh gia hiển yếu, hiện tại dĩ kinh thị nhất gia độc đại. Giá lí diện đương nhiên hữu ngã đặc ý phù trì đích nguyên nhân, đãn như quả bất thị lâm gia, ngã tưởng phù trì dã phù trì bất khởi lai.”
Lạc lan phản ứng quá lai, “Nhĩ đích ý tư thị, chỉ yếu ngã năng nhượng lâm gia hiệu trung vu ngã, đế quốc đích quân đội tựu năng hiệu trung vu ngã. Ngã ứng cai chẩm ma tố?”
Diệp giới tiếu mị mị địa thuyết: “Hòa lâm kiên kết hôn.”
Lạc lan tổng toán minh bạch liễu, vi thập ma đỉnh đỉnh đại danh đích lâm tạ tương quân đích nhi tử, đường đường hoàng thất hộ vệ quân đích quân trường cánh nhiên thành liễu tư cơ, đối tha quản tiếp quản tống, nguyên lai tha đích hảo ca ca thị tại sang tạo cơ hội phương tiện tha câu dẫn nhân gia.
“Vi thập ma thị lâm kiên? Tha đích quân hàm bất toán cao.”
“Lâm gia chỉ hữu lâm tạ, lâm kiên giá nhất chi thị thuần chủng cơ nhân.”
“Nga!” Lạc lan vong ký liễu tha thị thú, bất thị giá.
Anh tiên hoàng thất quy củ nghiêm hà. Lịch đại hoàng đế đích phối ngẫu tất tu thị thuần chủng cơ nhân đích nhân loại. Kỳ tha hoàng thất thành viên đích yếu cầu một hữu na ma nghiêm cách, đãn chỉ yếu phối ngẫu bất thị thuần chủng cơ nhân, tựu tương đương vu phóng khí tước vị kế thừa quyền, tử nữ hội tự động tòng hoàng thất trung trừ danh.
Diệp giới khoan úy tha: “Ngã bất thị cận cận nhân vi lâm kiên đích cơ nhân tựu thiêu trung liễu tha. Tha tuy nhiên niên kỷ bất đại, đãn tính cách ổn trọng, xử sự chu toàn, bất quản thiên phú, hoàn thị tài hoa, đô thị lâm gia tử đệ lí đích giảo giảo giả. Hoàng thất hộ vệ quân quân trường đích quân hàm thị bất cao, khước nhất trực cân tại ngã thân biên, ngã kí nhiên tưởng nhượng tha tố ngã muội phu, tự nhiên yếu hảo hảo tài bồi tha.”
Lạc lan vô ngữ.
Diệp giới trực bạch địa thuyết: “Tiểu tân, nhĩ đăng cơ vi đế, tịnh bất năng phục chúng. Đế quốc nguyên soái tất tu xuất tự lâm gia, quân đội tài bất hội loạn; na cá nhân tất tu thị lâm kiên, lâm gia tài bất hội nội hồng.”
Diệp giới đích ý tư dĩ kinh ngận minh tích, hiện tại a nhĩ đế quốc đích nguyên soái thị tha, đẳng tha khứ thế hậu, lâm kiên hội thành vi đế quốc quân đội đích nguyên soái.
Lạc lan giác đắc, tòng gia thế đáo cá nhân năng lực, lâm kiên các phương diện đô ngận ưu tú, thậm chí liên cơ nhân đô vô khả thiêu dịch. Giá dạng đích nam nhân ứng cai hữu ngận đa nữ nhân bài trứ đội đẳng giá, nhi tha…… Lạc lan hảo kỳ địa vấn: “Nhĩ chân giác đắc lâm kiên hội đối ngã hữu hưng thú? Tha bất hội bị ngã hách đắc dương nuy mạ?”
Diệp giới ngận đạm định, hữu cá biến thái muội muội đích hảo xử tựu thị bất quản thính đáo thập ma đô năng xử biến bất kinh.
“Lâm kiên đối nhĩ hữu một hữu hưng thú, ngã bất tri đạo, đãn khẳng định đối tố hoàng phu hữu hưng thú. Ngã chỉ thị nhượng tha đa chiếu cố nhất hạ nhĩ, khả một yếu cầu tha thân tự chiếu cố, quản tiếp quản tống.”
Nguyên lai, bất đãn hoàng thất đối lâm gia ngận cảm hưng thú, lâm gia đối hoàng thất dã ngận cảm hưng thú, khán lai thị thiên tác chi hợp, vô pháp cự tuyệt.
Lạc lan đạm nhiên địa thuyết: “Chỉ yếu tha nguyện ý, ngã dã một vấn đề, nhất thiết thính nhĩ an bài. Hảo liễu, an giáo thụ đích tư liêu!”
Lạc lan thân thủ, kỳ ý diệp giới khoái điểm giao xuất lai.
Diệp giới bất khinh bất trọng địa đả liễu hạ tha đích thủ chưởng tâm.
“Nhĩ giác đắc lâm kiên chẩm ma dạng?”
“Ân……” Lạc lan sĩ khởi đầu, vọng trứ thiên hoa bản, tưởng liễu hội nhi thuyết: “Thân thể kiện khang, thể năng lương hảo đích nam nhân.”
“Hoàn hữu ni? Một hữu thâm nhập nhất điểm đích tưởng pháp mạ?”
“Thâm nhập nhất điểm a? Na ngã đắc giải phẩu nhất hạ, tài năng cáo tố nhĩ.”
Diệp giới úc muộn địa khán trứ lạc lan.
Lạc lan thuyết: “Càn ma trừng ngã? Minh minh thị nhĩ nhượng ngã thâm nhập nhất điểm đích!”
Diệp giới phốc xích nhất thanh đại tiếu xuất lai.
Tiếu điểm tại na lí?
Lạc lan tưởng liễu tưởng, tài phản ứng quá lai. Tha hiềm khí địa đoán liễu diệp giới đích y tử nhất cước, hữu cá phong lưu thành tính đích ca ca, vô tự bất sắc, hoàn toàn một hữu bạn pháp hảo hảo thuyết thoại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!