Nhất thuấn hậu, ân nam chiêu đích thanh âm hưởng khởi.
“Lạc lan, nhĩ hảo.
Cấp nhĩ giá ta thoại thời, ngã tại nhĩ đích ốc tử lí, tọa tại nhĩ tằng kinh tọa quá đích y tử thượng, khán trứ nhĩ tằng kinh khán quá đích phong cảnh.
Kim, ngã lai đáo nhĩ tằng kinh sinh hoạt đích địa phương, tẩu liễu nhĩ tẩu quá đích lộ, ba liễu nhĩ ba quá đích thụ, khán liễu nhĩ khán quá đích thư, thính liễu nhĩ thính quá đích ca.
Ngã tưởng tượng trứ quá khứ đích nhĩ thị thập ma dạng tử, tưởng tượng trứ vị lai đích nhĩ hội thị thập ma dạng tử.
Khả tích, ngã vô pháp khuy thị quá khứ, dã vô pháp dự kiến vị lai.
Tuy nhiên năng trảo trụ linh tinh ngân tích, khước thủy chung miêu mô bất xuất nhĩ cụ thể đích dạng tử, đãn bất quản thập ma dạng tử, nhĩ thủy chung đô thị nhĩ, kiên cường, dũng cảm, thông tuệ, chấp trứ.
Ngã nhận thức nhĩ thời, nhĩ thị lạc tầm.
Ngã thừa nhận, ngã thị nhân vi tầm tài lai đáo giá lí.
Ngã ái tha.
Ái nhượng nhân khoái nhạc, nhượng nhân hạnh phúc! Ái dã nhượng nhân tham lam, nhượng nhân khủng cụ!
Ngã nhân vi tham lam khủng cụ, bất đãn tưởng liễu giải tha đích lai xử, hoàn tưởng sủy trắc tha đích khứ xử.
Đương ngã dụng ngã hữu hạn đích trí tuệ, vô hạn đích chân chí, thường thí trứ cảm thụ tầm đích quá khứ, cảm ngộ tầm đích vị lai thời, ngã phát hiện nhĩ vô xử bất tại.
Lạc tầm bất thị bằng không đản sinh, nhi thị nhĩ đích hóa thân.
Nhân vi nhĩ hội tố phạn, tha tài hội tố phạn.
Nhân vi nhĩ hỉ hoan cơ nhân nghiên cứu, tha tài hội tẩu thượng cơ nhân nghiên cứu đích lộ.
Nhân vi nhĩ thính quá “Ngũ thập bộ tiếu bách bộ” đích cố sự, tha tài hội hướng biệt nhân giảng thuật “Ngũ thập bộ tiếu bách bộ” đích cố sự.
Nhân vi nhĩ hòa diệp giới ngoạn quá minh thệ chi thân, tha tài hội hòa ngã tại y lạp nhĩ sơn hữu liễu tối sơ đích ước định.
Nhân vi nhĩ hữu nhất vị duệ trí nhân từ, bao dung đại độ đích phụ thân, tha tài hội đối dị chủng một hữu ti hào thiên kiến, dụng bao dung nhân từ đích tâm đối thiên húc, đối kỳ tha sở hữu dị chủng.
Nhân vi nhĩ hữu nhất vị kiên nghị quả quyết, đại đảm vô úy đích mẫu thân, tha tài hội cảm vu thiêu chiến thế tục giới trị, cô thân lưu tại áo đinh liên bang, tài hội vô thị ngã thị khắc long nhân, hào vô giới đế địa tiếp nạp ngã.
Nhân vi nhĩ tằng kinh ủng hữu giá thế thượng tối phong hậu đích ái, tha tài hội tâm trung một hữu ti hào âm ế, hào bất lận sắc địa cấp dư ngã, cấp dư giá cá thế giới tối hậu trọng đích ái.
Nhân vi nhĩ tằng kinh kiến quá giá thế thượng tối hạnh phúc đích hôn nhân, tha tài hội tương tín ái tình đích mỹ hảo, tương tín nhân dữ nhân chi gian đích trung thành tín nhậm, cấp dư ngã tối hoàn mỹ đích ái tình, tối kiên trinh đích thệ ngôn.
……
Lạc lan, trạm tại giá cá ốc tử lí, tưởng tượng trứ nhĩ tằng kinh ủng hữu quá đích hạnh phúc, ngã đích bi thống vô dĩ phục gia.
Ngã thập phân nan quá, nhân vi ngã đoạt tẩu liễu anh tiên mục hoa đích sinh mệnh, gian tiếp đạo trí anh tiên mục hằng đoạt tẩu liễu nhĩ phụ thân đích sinh mệnh, nhượng nhĩ tòng vô ưu vô lự đích tân biến thành liễu hữu thần kinh tính vị thống đích lạc lan.
Ngã thập phân nan quá, nhân vi ngã đoạt tẩu liễu nhĩ mẫu thân đích sinh mệnh, nhượng nhĩ tòng hòa ca ca nhất khởi kiểm hồ đào đích lạc lan biến thành liễu độc lập xanh khởi nhất phiến không đích long tâm.
Giá lưỡng kiện sự, nhất kiện thị ngã tại hoàn toàn thanh tỉnh hạ đích bất đắc bất tố, nhất kiện thị ngã tại thất khứ thần trí hậu đích bất tri nhi tố, đãn bất quản thị bất đắc bất tố, hoàn thị bất tri nhi tố, đô thị tồi hủy liễu nhĩ hạnh phúc đích tội khôi họa thủ.
Nhĩ đích hận, ngã hoàn toàn tiếp thụ, cam nguyện thừa thụ nhất thiết lai tự nhĩ đích trừng phạt.
……
Lạc lan, ngã ngận hi vọng nhĩ thính bất đáo giá đoạn thoại. Nhân vi na minh ngã nhưng nhiên hoạt trứ, ngã hội tại nhĩ thân biên, dụng dư sinh di bổ ngã cấp nhĩ tạo thành đích thương hại.
Như quả nhĩ chính tại thính giá đoạn thoại, na ma ngã ứng cai dĩ kinh tử liễu.
Ngã tưởng, ngã môn đích cáo biệt ứng cai ngận thương xúc, một hữu thời gian sơ lý quá khứ, một hữu cơ hội tiếp nạp vị lai, chỉ năng đình lưu tại di hám đích đương hạ.
Ngã bất hi vọng nhĩ nhân vi giá cá trách bị tự kỷ, nhân vi hòa nhĩ thừa thụ đích nhất thiết bỉ khởi lai, ngã sở kinh lịch đích nhất thiết bất trị nhất đề, thậm chí ngã cảm kích ngã kinh lịch liễu, nhân vi bất năng phân đam nhĩ đích thống khổ, chí thiếu nhượng ngã năng cảm đồng thân thụ nhĩ đích thống khổ.
Ngã bất tri đạo nhĩ chẩm ma nhất bộ bộ tẩu đáo liễu giá lí, đãn ngã tri đạo na nhất định thị nhất đoạn mạn trường, gian tân, thống khổ đích lộ.
Bất quá, nhất như ngã tưởng tượng, bất quản đa ma gian nan thống khổ, nhĩ chung hội tẩu đáo giá lí.
Thương khẩu, thị hoàn mỹ thượng đích liệt phùng, khả dã thị nhượng dương quang chiếu nhập đích địa phương.
Nhất cá dũng phá kiển thành điệp, nhất lạp chủng tử phá thổ phát nha, đô yếu kinh quá hủy diệt tính đích phá phôi, trọng kiến.
Tòng sửu lậu đáo mỹ lệ, tòng hắc ám đáo quang minh, kỉ hồ thị tiệt nhiên bất đồng đích lưỡng cá thế giới, khả hựu thị tức tức tương quan đích đồng nhất cá thế giới.
Nhĩ nguyện ý nã khởi hạng liên, nguyện ý đả khai vũ tiễn, nguyện ý căn cư thượng diện đích địa chỉ lai đáo giá lí, nguyện ý thính ngã đích giá đoạn lưu ngôn, đô biểu minh nhĩ dĩ kinh hóa tác hồ điệp, trường thành đại thụ.
Ngận di hám, ngã khán bất đáo nhĩ hiện tại đích dạng tử.
Ngận kiêu ngạo, nhĩ thừa thụ liễu thương hại, thừa thụ liễu thất khứ, khước bả tha môn hóa tác lực lượng, truy tầm quang minh.
Tầm, ngã ái nhĩ.
Bất cận cận ái hiện tại đích nhĩ, hoàn ái quá khứ đích nhĩ, vị lai đích nhĩ.
Bất cận ái thiện lương đích nhĩ, hoàn ái lãnh khốc đích nhĩ, bất cận ái quang minh đích nhĩ, hoàn ái hắc ám đích nhĩ, bất cận ái chính trực đích nhĩ, hoàn ái tà ác đích nhĩ.
Bàn nhược chư tương, giai thị nhĩ, độc nhất vô nhị đích nhĩ.
Lạc lan, ngã tối hậu đích tâm nguyện, thỉnh nhĩ hạnh phúc! Dụng nhĩ đích trí tuệ hòa lực lượng cấp tự kỷ hạnh phúc! Giá thị sở hữu ái nhĩ đích nhân, nhĩ đích phụ thân, nhĩ đích mẫu thân, nhĩ đích ca ca, ngã, duy nhất hòa tối hậu đích nguyện vọng.”
Bất tri đạo thập ma thời hầu, lạc lan dĩ kinh lệ lưu mãn diện.
Tha dĩ vi tự kỷ kinh quá thiên chuy bách luyện, tảo dĩ kinh kiên như ngoan thạch, khước bất tri đạo tự kỷ thân thể nội hoàn hữu giá ma đa nhãn lệ.
Tha việt khóc việt nan quá, thậm chí tượng cá hài tử nhất dạng tọa tại địa thượng, bão trứ đầu thất thanh thống khóc.
Thất tuế chi hậu, tha tựu tái một hữu giá dạng khóc quá, nhân vi tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh bất tái thị hài tử, bất năng tái tứ vô kỵ đạn địa nhậm tính khóc khấp.
Đãn thị, hiện tại tha hựu biến thành nhất cá thất thanh thống khóc đích hài tử.
Giá ma đa niên, sở hữu đích thất khứ, sở hữu đích thống khổ, sở hữu đích hận oán, sở hữu đích ủy khuất, sở hữu đích tâm toan…… Toàn bộ phiên dũng tại tâm đầu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!