Hàn lai thử vãng, kỉ phiên phong vũ.
Đấu chuyển tinh di, thương hải tang điền.
Nhị bách niên hậu.
A lệ tạp tháp tinh, tư bái đạt cung quảng tràng.
Nhân triều dũng động, hoan thanh tiếu ngữ.
Chính thị nhất niên nhất độ đích giả diện tiết, vô sổ niên khinh nhân đái trứ tự kỷ chế tác đích diện cụ, tòng tứ diện bát phương hối tụ nhi lai, tranh kỳ đấu diễm, tái ca tái vũ.
Lưỡng cá lão nhân tòng quảng tràng thượng kinh quá.
Tông sắc đầu phát đích lão giả bất mãn địa miết liễu thân bàng đích lão giả nhất nhãn, diện sắc âm trầm địa bão oán: “Nhĩ khán khán, đô thập ma loạn thất bát tao, giản trực quần ma loạn vũ! Hiện tại đích niên khinh nhân nhất đại bất như nhất đại, việt lai việt bất tượng thoại! Lão thị cân trứ khúc vân tinh học, quá thập ma giả diện tiết, chân diện tiết!”
Lánh nhất cá lão giả trụ trứ quải trượng, bộ thái lược hiển bàn san, khán thượng khứ bỉ thân bàng đích lão nhân niên kỷ canh đại, khước nhân lão tâm bất lão, dã đái trứ cá diện cụ, nhất biên tẩu nhất biên khán, tiếu mị mị địa: “Hựu bất thị chỉ hữu a lệ tạp tháp tinh cân trứ khúc vân tinh tại học, hiện tại áo mễ ni tư đích niên khinh nhân dã hỉ hoan quá giả diện tiết.”
“Áo mễ ni tư cân trứ học, a lệ tạp tháp tựu ứng cai cân trứ học? Ngã khán nhĩ càn thúy đãi tại áo ni mễ tư vĩnh viễn biệt hồi lai liễu!”
Trụ quải trượng đích lão nhân mạn điều tư lý địa: “Ngã khán nhĩ thị thối hưu hậu nhàn đắc hoảng, lai áo mễ ni tư ba! Ngận đa cảnh sát đô ngận sùng bái nhĩ, tân thượng nhậm đích trị an bộ bộ trường hòa nữ hoàng bệ hạ liễu hảo kỉ thứ, tưởng thỉnh nhĩ khứ khai đường thụ khóa, truyện thụ nhất hạ bạn án kinh nghiệm.”
“Bất khứ! Ngã chỉ thu huề đái dị chủng cơ nhân đích học sinh!”
“Tân thượng nhậm đích trị an bộ bộ trường huề đái dị chủng cơ nhân.” Trụ quải trượng đích lão nhân tưởng liễu tưởng, a a tiếu khởi lai, “Ngã ký đắc a lệ tạp tháp trị an bộ na cá niên khinh đích phó bộ trường thị phổ thông cơ nhân đích nhân loại, thính thị nhĩ đích học sinh?”
“Tha…… Tha thị đặc thù tình huống! Ngã…… Phá lệ, tích tài!” Tông sắc đầu phát đích lão nhân ngữ tắc liễu nhất thuấn, lãnh trứ kiểm: “Phản chính bất khứ! Ngã thảo yếm áo mễ ni tư!”
Trụ quải trượng đích lão nhân tiếu diêu diêu đầu, thập ma đô một tái.
Nhất cá đái trứ diện cụ đích nữ hài đột nhiên nã trứ nhất bả ngoạn cụ thủ / thương, nhất biên tiếu nhất biên khiếu, trực trùng trứ trụ quải trượng đích lão nhân bào quá lai. Hách đắc khẩn truy tại hậu diện đích phụ mẫu tâm kinh nhục khiêu. Lão đích lão, đích, yếu thị chàng nhất khởi suất đảo liễu, tứ chu nhân triều hung dũng, khẳng định hội xuất sự.
Nhãn khán trứ hài tử tựu yếu chàng đáo trụ quải trượng đích lão nhân thân thượng, tông sắc đầu phát đích lão nhân cư nhiên phản ứng dị thường mẫn tiệp, nhất bả tựu bả hài tử ổn ổn lao trụ, thuận thế bão liễu khởi lai.
Nữ hài dã bất phạ, hoàn tiếu hi hi địa cử khởi thương tứ xử xạ kích, “Phanh phanh…… Đả phôi nhân!”
Tông sắc đầu phát đích lão nhân chức nghiệp bệnh phát tác, cấm bất trụ vấn: “Nhĩ phẫn đích thị cảnh sát mạ? Như quả thị cảnh sát, nhĩ ứng cai xuyên cảnh sát chế phục, bất ứng cai xuyên bạch sắc đích y sinh phục.”
Nữ hài chỉ chỉ đầu thượng đích hoàng quan, nhuyễn nhu nhu địa: “Gia gia chân bổn! Ngã phẫn đích thị lạc lan nữ hoàng a!”
Tông sắc đầu phát đích lão nhân ách nhiên thất thanh.
Niên khinh đích phụ mẫu thông thông bào thượng lai, bồi lễ đạo khiểm: “Đối bất khởi, đối bất khởi! Thị ngã môn đại ý liễu, một khán hảo hài tử.”
Trụ quải trượng đích lão nhân ôn hòa địa: “Một hữu quan hệ. Thính hài tử đích khẩu âm bất thị a lệ tạp tháp nhân, nhĩ môn thị lai lữ du đích?”
“Ngã môn thị áo mễ ni tư nhân, đãn hài tử đích gia gia nãi nãi thị a lệ tạp tháp nhân, ngã môn đái hài tử lai khán gia gia nãi nãi.” Thoại đích nữ nhân thể mạo chính thường, thân thủ khứ bão hài tử đích nam nhân khước trường trứ thụ đồng, hiển nhiên thị dị chủng.
Phu thê lưỡng nhất tái đạo khiểm hậu, bão trứ hài tử ly khai, kế tục khứ du ngoạn.
Tư bái đạt cung quảng tràng thượng hoan thanh tiếu ngữ, bất tuyệt vu nhĩ.
Lưỡng cá lão nhân nhất trực trầm mặc bất ngôn.
Tông sắc đầu phát đích lão nhân khán trứ tứ chu hi hi nhương nhương đích nhân quần, đột nhiên: “Nhị bách đa niên tiền đích ngã môn tưởng tượng bất đáo tư bái đạt cung quảng tràng thượng hiện tại hội hữu giá ta thần kinh bệnh nhất dạng đích niên khinh nhân phát phong, tha môn dã tưởng tượng bất đáo ngã môn nhị bách đa niên tiền kinh lịch liễu thập ma.”
Trụ quải trượng đích lão nhân tiếu trứ: “Ngã tri đạo nhĩ khán bất quán, đãn ngã môn kinh lịch đích nhất thiết bất tựu thị vi liễu nhượng niên khinh đích tha môn năng tự do tự tại địa phát thần kinh mạ? Hà huống, tha môn hữu tha môn đích kỷ niệm phương thức, dã hứa bất nghiêm túc, khả tha môn tịnh một hữu di vong.”
Tông sắc đầu phát đích lão nhân tưởng đáo na cá nữ hài đích cổ quái đả phẫn, hãnh hãnh bế chủy liễu.
Lưỡng cá lão nhân xuyên quá huyên nháo đích nhân quần, tẩu đáo tư bái đạt cung tiền.
Chấp cần đích cảnh vệ bổn lai yếu lễ mạo địa khuyến tha môn ly khai, đãn khán thanh sở lão nhiêu kiểm, lập tức sĩ thủ kính lễ, tôn kính địa nhượng giáo
————·————·————
Lưỡng cá lão nhân tiến nhập tư bái đạt cung bất cửu, nhất lượng phi xa đình đáo tha môn thân bàng.
Nhất cá niên khinh tư văn đích nam tử tẩu hạ phi xa, cung kính địa đối tông sắc đầu phát đích lão nhân: “Tông bộ trường, bất tri đạo nhĩ môn hội bộ hành quá lai, bão khiểm trì đáo liễu.”
“Ngã tảo dĩ kinh thối hưu, khiếu ngã tông ly!”
“Thị, các hạ.”
“Thập ma các hạ, các thượng đích, tông ly!”
“Thị…… Thị!” Niên khinh nam tử duy duy nặc nặc, áp căn bất cảm phản bác.
Trụ quải trượng đích lão nhân bất cấm tiếu trứ: “Tông ly giá xú tì khí thị khiếm thu thập, ngã khán nhĩ thể năng bất nhược, tưởng đả tựu đả, tha tựu thị thủ dương tưởng đả giá.”
Niên khinh nam tử dam giới địa tiếu, dĩ kinh sai xuất đái trứ diện cụ, trụ trứ quải trượng đích lão nhiêu thân phân, khước bất cảm mậu nhiên khai khẩu.
Lão nhân phi thường tùy hòa, trích hạ diện cụ, lộ xuất chân dung.
Kiểm thượng hữu lưỡng đạo túng hoành giao thác đích X hình ba ngân, nhượng chỉnh trương kiểm khán khởi lai thập phân tranh nanh sửu lậu, hữu nhĩ căn hạ hoàn hữu nhất cá phi hồng đích nô tự ấn.
Niên khinh nam tử khước một hữu nhất ti khinh mạn, phản nhi mãn nhãn kính mộ, lập tức tôn kính địa vấn hầu: “Tử yến các hạ, nâm hảo! Ngã thị an dịch, ngận vinh hạnh năng vi các hạ phục vụ, nhược hữu nhậm hà soa khiển, thỉnh tùy thời phân phù.”
Tông ly thu trứ tử yến đích kiểm, bất mãn địa vấn: “Nhĩ tựu bất năng bả nhĩ đích kiểm tu tu hảo mạ? Yếu bất thị nhĩ đích tâm tạng thái bất kinh đả, ngã giản trực tưởng hảo hảo đả nhĩ nhất đốn!”
Tử yến hảo tì khí địa tiếu tiếu, một hữu hàng thanh.
Tông ly tâm đầu lược quá nan ngôn đích trù trướng ảm nhiên.
Đương niên, tha môn tòng đả đáo đại, tức sử nhất cá cá tố liễu công tước hậu, dã nhất ngôn bất hợp tựu năng tùy thời tùy địa đả khởi lai, hữu thời hầu thậm chí bức đắc ân nam chiêu bất đắc bất xuất thủ chế chỉ. Như kim chỉnh cá a lệ tạp tháp tinh cảm hòa tha động thủ đích nhân chỉ thặng hạ lưỡng cá, khước nhất cá bệnh, nhất cá tàn, đô đả bất khởi lai liễu.
————·————·————
An dịch đái trứ tông ly hòa tử yến thừa tọa phi xa, đáo đạt tư bái đạt cung đích kỷ niệm đường.
Tông ly tẩu hạ phi xa, hữu ta ý ngoại. Bất thị lão bằng hữu tụ hội mạ? Chẩm ma hội tại giá lí?
Tha nghi hoặc địa khán tử yến, tử yến khước thập ma đô một giải thích.
Lưỡng nhân tịnh kiên tẩu tiến kỷ niệm đường, khán đáo kỷ niệm đường lí tinh tâm bố trí quá.
Đăng quang thôi xán, hương hoa như hải, khinh sa phiêu phất, mỹ luân mỹ hoán đắc do như tiên cảnh.
Khả dĩ dung nạp thượng thiên nhiêu tọa vị đô không trứ, chỉ đệ nhất bài tọa trứ kỉ cá nhân.
Lai tự khúc vân tinh đích ngải mễ nhi, liệp ưng, phong hoàn, thứ mân.
Lai tự áo mễ ni tư tinh đích lâm kiên, anh tiên thiệu gia, thanh sơ, thanh việt, hồng cưu, hoắc nhĩ đức, đàm tư dao
Lai tự a lệ tạp tháp tinh đích an na, túc ngũ, túc thất.
Tông ly khán tử yến, tử yến khước một hữu nhậm hà giải thích đích ý tư, chỉ thị đái trứ tha tẩu đáo đệ nhất bài, tại túc thất thân bàng mặc mặc tọa hạ.