Đệ tam tằng nội, thị nhất gian bất túc thập trượng đại tiểu đích phòng gian, phòng gian nội bố mãn thư họa tự quyển, mặc hương tứ dật, cầm âm du du.
Lí diện tọa trứ nhất danh văn chất bân bân đích gia hỏa, bình phủ trường cầm, thời thường bảo trì trứ vi tiếu.
“Hoan nghênh tam vị lai đáo sinh tử tháp đệ tam tằng, giá nhất tằng ngã môn bất đàm võ, chỉ đàm văn, thâu liễu nhĩ môn tự hành ly khai.” Thiếu niên đạm đạm nhất tiếu.
“Khanh đa, chỉ đàm văn?” Tô mạch trát liễu trát nhãn, văn tha khả bất hành, nhượng tha lai hoàn bất như trực tiếp động võ phương tiện.
“Vô phương, ngã lai.” Tô thanh trùng tô mạch yên nhiên nhất tiếu, cận cận nhất tiếu, vô nhu quá đa ngữ ngôn dĩ kinh cấp dư liễu tô mạch vô bỉ đích tự tín tâm.
Tô mạch lập mã tỉnh khởi, tự kỷ lão tỷ khả thị cầm kỳ thư họa, dạng dạng tinh thông.
Tựu tại thử thời, chỉnh cá sinh tử tháp hồi đãng trứ chiến huống bá báo.
“Sinh tử tháp tham dữ giả nhất bách nhân, mục tiền tử vong thập nhân, đệ nhị tằng kích chiến lục thập ngũ nhân, đệ tam tằng kích chiến thập bát nhân, đệ tứ tằng thất nhân kích chiến trung.”
Mỗi cách nhất cá thời thần, đô hội hữu chuyên nhân thông báo thật thời tình huống.
Bất quá giá cá tình huống đảo thị nhượng tô mạch tâm để kỳ quái, án chiếu diệp lan thông phong báo tín đích nội dung, bất thị lôi lâm đái trứ ngũ cá hóa linh cảnh đích tu luyện giả ma?
Ứng cai thị lục nhân tài đối, vi hà tại đệ tứ tằng đích hữu thất nhân chi đa?
Tô mạch khả bất nhận vi hắc sơn trấn hoàn hữu thùy niên khinh nhất bối trung bỉ lôi lâm tha môn hoàn yếu cường đích, tất cánh lôi lâm thị niên kỷ bỉ giác đại đích, đô nhị thập ngũ lục liễu.
Bất quá nhân vi hữu bát đạo môn, mỗi cá nhân diện lâm đích thủ tằng giả đô bất nhất dạng, hoặc hứa dã hữu tượng tha môn diện lâm đệ nhị tằng na ma cảo tiếu đích tồn tại ni?
Diêu liễu diêu đầu, bất tái đa tưởng, toàn thần quán chú khán khán tha lão tỷ đích tài hoa đáo để như hà.
“Tiếp hạ lai vấn nhĩ môn tam cá lịch sử vấn đề, nhĩ môn toàn bộ đáp đối tắc quá quan.” Thiếu niên khán khởi lai phi thường sấu nhược, dã nan quái thiết lập văn quan.
“Minh bạch liễu, thỉnh xuất đề.” Tô thanh điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
“La lan đại lục đích thực nhân ma thị thập ma thời hầu xuất hiện đích?” Thiếu niên vấn đạo.
“Công nguyên cửu thiên niên, la lan đại lục bổn lai phồn hoa xương thịnh, võ đạo đại hưng, bị xưng vi tối đỉnh phong đích nhân tộc thời đại, tựu tại giá nhất niên thiên không liệt khai nhất điều hắc ám liệt phùng, sổ bất tẫn đích thực nhân ma tòng thiên nhi hàng.”
“Tha môn thể chất dữ sinh câu lai đích cường hoành, bất cận như thử nhất cá cá đô đái hữu mệnh hồn, huyết tẩy liễu chỉnh cá la lan đại lục.”
Tô thanh bất cận thuyết xuất liễu thực nhân ma đích lịch sử, nhi thả hoàn khinh dịch đích thuyết xuất liễu ngận đa hữu dụng đích tín tức.
Tô mạch tại bàng biên thính đắc tâm để phiên khởi thiên tằng lãng, thực nhân ma cá cá đô ủng hữu mệnh hồn?
Mệnh hồn đích cường đại, chỉ yếu thân vi nhất danh tu luyện giả đô năng thanh tích tri đạo tha hữu đa ma trọng yếu, khả dĩ quyết định nhất danh tu luyện giả đích cường độ thượng hạn.
Nhi nhân tộc thiên nhân trung dã bất quá khả năng xuất lưỡng đáo tam cá hữu mệnh hồn đích thiên tài, nhiên nhi thực nhân ma khước thị đô hữu, giá thị hà đẳng khả phạ, dã nan quái nhân loại tao đáo liễu huyết tẩy đồ sát.
“Phi thường tường tế, nhĩ đắc nhất phân, tiếp trứ lai, vũ thần tộc thị hà thời xuất hiện?” Thiếu niên kế tục vấn đạo.
“Công nguyên cửu thiên nhất bách niên, dã tựu thị thực nhân ma hàng lâm đích nhất bách niên hậu, côn luân châu ngột nhiên xuất hiện nhất phê sinh hữu song dực đích vũ thần tộc, tha môn dĩ hấp nhân hồn phách vi sinh, vi phòng nhân tộc tao đáo diệt tuyệt, dữ thực nhân ma cộng đồng lưu hạ hiệp nghị.”
“Nhất bách niên tài triển khai nhất thứ sát lục, bổ sung túc cú đích thực vật, tha môn khẩu trung đích thực vật đương nhiên thị ngã môn.” Tô thanh hoãn hoãn thuyết đạo.
Tô mạch việt thính việt thị vô pháp bình tĩnh, nguyên lai tha môn nhân tộc bất quá thị bị thần ma quyển dưỡng khởi lai đích thực vật bãi liễu, thật lực tương soa như thử chi đại ma?
“Nhân tộc hữu bách đại phong hào thiên đế, nhĩ khả tri đạo giá thị na nhất niên thấu tề liễu bách đại phong hào thiên đế?” Thiếu niên vấn.
“Cửu thiên nhị bách ngũ thập niên, nhân tộc xuất hiện đệ nhất bách danh phong hào thiên đế, nhất bách danh phong hào thiên đế đái lĩnh đệ tử, tiền vãng thất châu tứ dương, thiết lập thành bách thượng thiên đích tông phái, khuynh toàn lực bồi dưỡng chư đa cường giả.” Tô thanh hồi đạo.
“Phong hào thiên đế?” Tô mạch sá dị địa hảm xuất liễu thanh, tối cao vô thượng đích phong hào thiên đế, như kim tại la lan đại lục kỉ hồ đô một hữu liễu âm tấn.
Bổn dĩ vi lịch lai phong hào thiên đế bổn tựu bất đa đích nguyên nhân, vạn vạn một tưởng đáo tại cửu thiên nhị bách ngũ thập niên, cánh nhiên xuất hiện nhất bách danh đích phong hào thiên đế.
“Ngận hảo tam phân, nhĩ đích lịch sử uyên bác, ngã bội phục, cung hỉ quá quan.” Thiếu niên khai thủy bội phục tô thanh liễu.
Giá nhất quan tuy nhiên chỉ thị bình đạm hồi đáp lịch sử vấn đề, đãn thị khước tại tô mạch nội tâm lưu hạ nan dĩ ma diệt đích chấn hám.
La lan đại lục tòng cửu thiên niên khai thủy tái đáo cửu thiên nhị bách ngũ thập niên phát sinh liễu như thử cự đại đích biến hóa, chỉ thị hậu diện hoàn hữu hảo kỉ bách niên đích lịch sử ni?
Trung gian đáo để kinh lịch liễu thập ma, nhượng bách đại phong hào thiên đế sở thặng vô kỉ, kỳ dư đích phong hào thiên đế thị sinh thị tử?
Giá ta vấn đề đô thị dẫn khởi liễu tô mạch cao độ quan chú đích, dã bất tri đạo vi hà đối vu phong hào thiên đế đích lịch sử, tha phi thường tưởng yếu tri đạo, giá thị nội tâm thâm xử đích nhất chủng khát vọng.
“Thanh đại tỷ đối lịch sử khả vị thị bách hiểu tồn tại a.” Bạch phi kinh thán đạo, hữu hứa đa lịch sử tha đô bất thanh sở, tuy nhiên tự nhận độc quá bất thiếu sử thư.
Tô thanh hoàn nhĩ nhất tiếu, bất tác ngôn ngữ.
“Hoàn hảo, tiền kỉ quan đô thị đĩnh thuận lợi đích.” Tô mạch thu liễm tâm thần, hữu ta thuận lợi đích nhượng tha đô giác đắc nan dĩ trí tín, tiền tam quan đô bất dụng động võ, bất tri đạo đệ tứ quan hoàn hữu một hữu giá bàn hạnh vận ni.
Lai đáo đệ tứ quan, đương đệ tứ quan đại môn đả khai thời, nhất đạo trầm trọng đích hô hấp thanh hoãn hoãn hưởng liễu khởi lai.
Tô mạch vọng khứ, hữu ta ngưng trọng địa tương lưỡng nhân hộ tại thân hậu, nhân vi tha dĩ kinh cảm giác đáo giá tằng, hữu bất tầm thường đích vị đạo tồn tại.
“Tiểu mạch, ứng đương thị ngã bảo hộ nhĩ đích, ngã đích tu vi khả thị bỉ nhĩ cao ni.” Tô thanh khán trứ tô mạch bả tha hộ tại thân hậu, tuy nhiên cảm động, bất quá canh đa đích thị tưởng yếu phản chuyển khứ bảo hộ tô mạch.
Tha giá thứ lai tham dữ tư cách tranh đoạt chiến, vi đích tựu thị bảo hộ tô mạch, bất nhiên tha hoàn toàn một tất yếu quá lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!