Đãn điền xảo vân chân đích hợp thích mạ?
Vương chất bất tri đạo, tha bất tri đạo tự kỷ đối đãi điền xảo vân đích cảm giác, thân thiết khước một hữu phanh nhiên tâm động, tự thân nhân thắng tự ái nhân, hoặc hứa tâm để lí, tự kỷ chân đích bả tha đương tỷ tỷ đích?
Vu thị vương chất khuyến úy tự kỷ thuyết: Nữ hài tử ma, đẳng tha kiến đa liễu kinh thành lí đích thanh niên tài tuấn, dã hứa tựu đạm liễu giá phân tâm tư?
Giá ma thuyết trứ, vương chất khước bất cấm hữu ta thất lạc, vu thị tha tự trào đích tiếu, thị liễu, tự kỷ dã bất năng đào xuất giá tục sáo đích cố sự a.
Vương chất khẳng định, tự kỷ thị hữu ta hỉ hoan điền xảo vân đích, tất cánh yểu điệu thục nữ, nhị bát niên hoa, hồn thân thượng hạ đô dương dật trứ mỹ hảo đích thanh xuân khí tức, đan trùng giá phân thanh xuân đích khí tức, tự kỷ dã hữu hỉ hoan tha đích lý do, canh bất yếu thuyết, tự kỷ hòa tha tòng tiểu trường đại, tảo dĩ tập quán liễu hữu tha đích sinh hoạt?
Thập ngũ tuế, nữ tử cập kê, điền gia lưỡng cá nam nhân khán trứ sáp thượng trâm tử đích điền xảo vân, tâm để bất ước nhi đồng đích tưởng đáo: Dĩ hậu cảm hữu nhân đả ngã nữ nhi ( tỷ tỷ ) đích chủ ý, ngã nhất định yếu đả đoạn tha đích cẩu thối!
Tự hồ thị cảm thụ đáo thân biên truyện lai đích sát khí, lưỡng cá nhân hồi đầu đối vọng nhất nhãn, thuấn gian tòng đối phương nhãn tình lí độc đổng liễu thập ma, vu thị tương thị nhất tiếu, nam nhân chi gian, hữu ta thoại, bất dụng thuyết, đô minh bạch.
Khả thị, nhất thiết lai đích tựu thị giá ma đột nhiên, giá thiên thị khải nguyên tam niên đích đông nguyệt nhị thập, điền xảo vân đích cập kê lễ.
Giá thiên thượng ngọ, cương cương trầm nịch tại lễ thành khí phân đích điền gia, nghênh lai liễu nhất vị bất tốc chi khách.
Nhất vị kháp đáo hảo xử hựu lệnh nhân thố thủ bất cập đích khách nhân.
Khải nguyên hoàng đế dữ điền thanh hòa đồng tuế, tha tiên hậu dục hữu lưỡng cá nhi tử, tam cá nữ nhi.
Trường tử tư mã dục, hiện niên nhị thập tuế, nhược quan chi niên, bão học thi thư, ngôn hành cử chỉ giai hòa khải nguyên hoàng đế nhất cá mô tử khắc xuất lai đích, thị vị kiêu hùng.
Thứ tử tư mã đình, hiện niên thập lục tuế, thử tử ngữ trì, bát tuế liễu tài hội thuyết thoại, dã tương đương đê điều, nhi đê điều vãng vãng ý vị trứ bình dung.
Minh nhãn nhân đô khán đích xuất lai, đại tấn đích tương lai tại na lí, vu thị tư mã dục đích vương phủ lí thủy chung thị tân bằng mãn tọa, nhi tư mã đình đích phủ thượng đô khoái yết bất khai oa liễu.
Thị niên, nhị hoàng tử tư mã đình đáo liễu đại hôn đích niên kỷ, vu thị tòng niên sơ khởi, hộ bộ tựu khai thủy liễu thích linh nhân khẩu đích lấn tuyển, khả hoàng đế kim thiên bất tri đạo na căn huyền bất đối liễu, yếu cầu chỉ tại kinh thành phạm vi nội tuyển bạt tú nữ.
Vu thị, tân tân khổ khổ tố xuất lai đích danh đan do hậu biến bạc, hộ bộ dã bất do đắc khai thủy liễu tân đích bôn ba.
Giá thiên, cương cương hồi đáo kinh thành đích điền thanh hòa tiện bị hộ bộ trành thượng liễu.
Triều đình yếu tuyển bạt tú nữ, điền xảo vân phù hợp điều kiện, bị yếu cầu tham gia lấn tuyển.
Cương cương tâm để bảo hộ điền xảo vân đích hào ngôn giá nhất khắc tự hồ biến thành liễu hầu trung ngạnh, bất thượng bất hạ, khước hựu vô lực cải biến, tại hộ bộ quan viên tương điền xảo vân đái tẩu thời, lưỡng cá nhân hoàn thị mộng đích.
Giá thiên, điền phu nhân bất tái chức bố, giá thiên, điền gia đại viện hốt nhiên tựu lãnh thanh liễu hạ lai.
Đại gia giá tài ý thức đáo, na cá thanh thúy khả nhân đích điền xảo vân, đối đại gia lai thuyết, thị đa ma trọng yếu.
Giá thiên vãn thượng, điền thanh hòa dữ vương chất hựu nhất thứ tọa tại viện tử lí, lưỡng cá nhân trầm mặc bất ngữ, đãn tâm để đô tri đạo, đối phương hữu ngận đa thoại yếu đối tự kỷ thuyết.
Điền phu nhân dĩ kinh tảo tảo đích thụy hạ liễu, điền thanh hòa chỉ ký đắc điền phu nhân thụy tiền thuyết liễu nhất cú: Yếu thị bất hồi lai tựu hảo liễu.
Điền thanh hòa bất tri đạo, phu nhân thuyết đích bất hồi lai, thị chỉ bất hồi lai kinh thành, hoàn thị tự kỷ kim vãn bất năng thượng sàng, bất quá, bất quản na cá, đô bất thị thập ma hảo tiêu tức.
Điền thanh hòa chủy trung lược cảm khổ sáp, vu thị tha tiên khai khẩu liễu: “Nhĩ thuyết, ngã thị bất thị ngận một dụng a.”
Hồi đáp tha đích thị vương chất đích trầm mặc, trầm mặc ý vị trứ mặc nhận, đồng dạng dã ý vị trứ vương chất tương thị nhất cá ngận hảo đích thính chúng.
Vu thị điền thanh hòa tự cố tự đích thuyết liễu khởi lai.
“Na niên ngã cương cương thập bát tuế, tín tâm mãn mãn đích chuẩn bị tham gia ngã nhân sinh trung đệ nhất thứ phủ thí, kết quả xuất lai liễu, ngã thị đương niên đích thập giáp chi thủ, bổn tưởng trứ tựu thử bình bộ thanh vân, nhất lộ vãng thượng, hội thí, điện thí, thứ cát sĩ.” Điền thanh hòa lược vi khổ sáp đích tiếu tiếu, “Chung cứu thị địch bất quá giá áp tại ngã thân thượng đích quy củ dữ giáo điều.”
“Sư tôn na niên thu ngã vi đồ, cấp liễu ngã nhất điều lộ, dã kết diệt liễu ngã nhất điều lộ.” Điền thanh hòa thống khổ đích thanh âm lược vi sa ách: “Tam thập ngũ tuế, ngã thành liễu trạng nguyên, giá nhất thiên dĩ kinh vãn lai liễu thập ngũ niên, khả thị, đẳng đãi ngã đích xác thật sư tôn bị hại, tự kỷ bị lưu phóng đích mệnh vận.”
Điền thanh hòa trường hấp liễu nhất khẩu khí, phiếm hồng đích nhãn tình lí thấu lộ trứ tha thử khắc đích kích động: “Họa hề phúc sở ỷ, phúc hề họa sở phục, tiên nhân thành bất khi ngã, ngã nhẫn liễu đa thiếu tru tâm chi ngôn? Tha môn thuyết ngã khi sư diệt tổ dã hảo, thuyết ngã ti cung khuất tất dã bãi, hảo bất dung dịch hồi lai kinh thành, tưởng trứ nhất thiết đô tương quá khứ liễu ba, khả thị, khả thị ngã khước tương ngã đích nữ nhi tống nhập hổ khẩu, tha thị na ma đích quai xảo khả ái, tha hoàn thị cá thiệp thế vị thâm đích hài tử a.”
Điền thanh hòa tái dã áp chế bất trụ tâm trung đích khổ sáp, thất thanh thống khóc khởi lai: “Ngã đáo để tố thác liễu thập ma, vi thập ma tổng thị yếu giá dạng đối ngã? Thượng thiên a, giá cá thế giới thị chẩm ma liễu? Vi thập ma? Vi thập ma a?”
Thuyết đạo hậu diện, điền thanh hòa dĩ kinh kích động đích bất năng tự kỷ, kiểm thượng thế tứ hoành lưu, tha tài tam thập cửu tuế, khả giá nhất khắc, khước tượng cá thập ma đô tố bất liễu đích lão nhân, vô lực nhi thương tang, tha tại na lí tự cố tự đích thuyết trứ, hữu phong xuy quá, phất quá tha đích đầu phát, vương chất phát hiện, na đầu phát lí cánh nhiên dĩ kinh hữu liễu ngân ti.
Vu thị, vương chất dã bất cấm môn tâm tự vấn, giá cá thế giới thị chẩm ma liễu?
Đãn, một hữu đáp án.
Điền thanh hòa đích khóc thanh chung vu chỉ trụ liễu, vu thị vương chất thích thời phát thanh: “Ngã yếu tẩu liễu.”
Điền thanh hòa mãnh nhiên gian chinh trụ liễu, lưỡng nhân trầm mặc lương cửu, điền thanh hòa khổ tiếu trứ thuyết: “Liên nhĩ dã yếu tẩu, sở dĩ ngã môn lão lưỡng khẩu nhất dạ chi gian yếu thất khứ nhất song nhi nữ mạ?”
Vương chất một hữu tiếp thoại, chỉ thị ngữ khí bất dung trí nghi: “Ngã tất tu yếu tẩu liễu, kí nhiên hồi đáo liễu kinh thành, na ma ngã tựu hữu tất yếu hòa quá khứ tố cá liễu đoạn.”
Điền thanh hòa bất xác định đích vấn: “Bất đa chuẩn bị lưỡng niên?” Bất đãi vương chất hồi đáp, điền thanh hòa hựu tự trào đạo: “Khán lai ngã chân đích bất cai hồi kinh thành.”
Tự hồ thị nhân vi thử khứ bất tri quy kỳ, vương chất cánh nhiên ngận thiếu kiến đích chủ động khai khẩu: “Ngã hội hồi lai đích, xảo vân tỷ dã hội quá đích ngận hảo, nhĩ hòa sư nương dã đô hoàn niên khinh, hoàn hữu thập ma bất mãn ý đích ni?”
Điền thanh hòa an tĩnh đích thính trứ, nhất cú thoại dã bất thuyết.
“Hài tử tổng thị yếu trường đại đích, nhi thả vãng vãng tựu thị giá ma đích đột nhiên, nhượng nhĩ ngã thố bất cập phòng, đãn kỳ thật giá nhất thiên tảo dĩ kinh dự liêu đáo liễu bất thị ma?”
“Ngã môn đô hữu năng lực khai thủy tự kỷ đích sinh hoạt, nhĩ hòa sư nương hoàn niên khinh, cấp ngã thiêm cá đệ đệ muội muội ba.” Vương chất bán khai ngoạn tiếu, khước dã vô bỉ nhận chân, “Tẩu liễu, ngã hội hồi lai đích, bất tất quải niệm.”
Thoại âm hoàn tại viện tử lí bàn toàn, đãn vương chất khước dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu, điền thanh hòa khán trứ không đãng đãng đích viện tử, tâm lí dã cân trứ biến đắc không đãng đãng đích, vu thị tha hồn bất thủ xá, chủy lí khước đê trầm đích an úy trứ tự kỷ: “Tẩu liễu hảo, tẩu liễu hảo a, tẩu ba, đô tẩu ba, đô tẩu ba……”
Tẩu liễu hảo!
Tẩu liễu hảo a!
Tẩu ba!
Đô tẩu ba!
Đô tẩu ba!
……
( bổn chương hoàn )