Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Phủ truyện> đệ 37 chương gia nhất nhân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vô thiên vô địa thị vị hỗn độn, hỗn độn bất khả trác ma, một hữu quang, một hữu không khí, một hữu nhan sắc, nhân loại cảm tri bất đáo, đãn tha khước chân thật tồn tại trứ.

Hỗn độn sung xích trứ vũ trụ, khước duy độc nhiễu khai liễu mỗi cá trần ai dữ ôn độ tụ tập đích tinh cầu.

Địa cầu kháp xảo tiện thị giá dạng nhất cá hạnh vận nhi.

Đãn ly khai địa cầu biểu diện, khước y cựu thị hỗn độn đích thế giới, đãn na cá thế giới, nhân môn mạc bất đáo, khán bất đáo, cảm tri bất đáo.

Nhân lực sở bất năng cập giả, thần dã.

Sở dĩ, na lí tiện thị thần giới.

Thần giới ngận đại, một hữu biên tế, thần giới hựu ngận tiểu, bất chiêm không gian.

Tha dĩ nhân loại bất năng lý giải đích phương thức tồn tại trứ, na phạ thị kỳ trung đích * cư dân, dã bất thị ngận lý giải.

Thần giới hữu tam thập lục trọng thiên, kỳ thật canh đa, cận bị thần giới trung nhân tham tri đáo đích, tiện hữu cửu thập cửu trọng.

Đãn sự thật thượng, cửu thập cửu dã chỉ thị nhất cá hư sổ, biểu kỳ đa đích ngận đích ý tư.

Thần tiên môn sở khai phát xuất lai đích, dã bất quá kỳ trung tam thập lục trọng thiên.

Án chiếu đạo giáo đích điển tàng ký tái, thử tam thập lục trọng thiên, dục giới chiêm liễu lục trọng, sắc giới chiêm liễu thập bát trọng, vô sắc giới chiêm liễu tứ trọng, thử hào xưng tam giới.

Siêu thoát tam giới chi ngoại, thị tứ phạn thiên, tam thanh thiên, thử tam thập ngũ trọng thiên hựu tại na đệ tam thập lục trọng đại la thiên chi nội.

Cố viết tam thập lục trọng thiên.

Tam thập lục trọng thiên vãng lai ngận bất dung dịch, bỉ thử các thành nhất giới, chỉ hữu cố định đích thông đạo.

Chỉ hữu bài đích thượng hào đích, hữu danh khí hữu thật lực đích thần tiên tài năng bị phú dư thông hành đích quyền lợi.

Đương nhiên tam thập lục trọng thiên dã tịnh bất thị chân chính đích bị khai phát xuất lai đích thần giới cương vực tổng hòa, tổng hữu nhân bả tân khai phát đích cương vực bả khống tại tự kỷ thủ lí nhi bất thượng báo, chỉ hữu đẳng tha xuất hiện liễu ý ngoại, thân tử hoặc giả tiêu thất, tha khai phát xuất lai đích cương vực tài hội bị nã lai sung công, tịnh nhập đáo đại la thiên lí.

Giá dạng đích lĩnh thổ, tại thần giới nội ngận đa, mỗi cá hữu tư cách xuyên hành tại tam thập lục trọng thiên nội đích thần tiên, thủ lí đô hữu giá ma nhất phiến.

Kỳ trung danh khí tối đại đích, mạc quá vu tiếp dẫn đạo nhân, tha đích vô lượng thiên, thập vạn ức đích phật thổ, hoàn thị thành phật đích thắng địa, vu thị hữu nhất cá hảo thính đích danh tự: Cực nhạc thế giới.

Đãn giá tịnh bất năng thuyết minh tiếp dẫn đạo nhân khai phát đích cương vực tối hảo.

Tại chư thần trung gian, khai phát hỗn độn tối hảo đích, thị na cá tảo dĩ kinh phi chi hồng minh đích nam nhân, tha tự hồ hoàn hoạt trứ, khước hựu tự hồ tử đích ngận triệt để, vô sổ nhân tưởng yếu chứng minh tha tại hoặc giả bất tại, tài năng đối địa cầu đích quy chúc hữu nhất cá chuẩn xác đích phán đoạn.

Đãn tha khước tiêu thất liễu, sổ ức niên.

Tha tiện thị bàn cổ, na cá dụng tự kỷ đích thân thể, tại hỗn độn lí, tương nhất khỏa tử tịch đích hành tinh, biến thành sinh mệnh đích nhạc viên đích nam nhân.

Tha tại na lí? Tha hoàn hảo mạ?

Một hữu nhân tri đạo, hữu nhân giác đắc tha tử liễu, hữu nhân giác đắc tha hoàn hoạt trứ.

Sở hữu nhân đô hi vọng tha tử liễu, đãn sở hữu nhân đô bất tưởng đương mạt sát bàn cổ đích na cá ác nhân.

Nhất đán khai giá cá đầu, thần giới đích hòa bình tương tựu thử phá liệt, hồ điệp hiệu ứng quát quá, sở hữu đích hỗn độn lĩnh thổ tương nhân vi cá nhân nhu cầu nhi tương hỗ tranh đoạt, vô nhân tái khứ gian nan đích khai phát na ta một hữu bị thần tiên môn chinh phục đích hỗn độn.

Duy hệ liễu mạn trường thời gian đích hòa bình, khả năng tựu thử hủy vu nhất đán.

Bàn cổ đích động hướng, nhân vi kỳ trọng yếu tính, tại thần giới thị tuyệt mật đích.

Tri đạo đích nhân liêu liêu, nguyên thủy kháp hảo tựu thị kỳ trung nhất cá.

Cố sự đích khai thủy, lai nguyên vu nhất đạo bàn cổ đích tàn linh, cư thuyết thị nguyên thủy minh minh hữu cảm, tòng bàn cổ sở hóa đích địa cầu chi trung mịch lai đích.

Kích động bất dĩ đích nguyên thủy tương tha thâu thâu đích phóng tại liễu bàn cổ sang tạo đích thế giới lí, hi vọng mạn mạn dựng dưỡng, năng cú nhượng tàn linh biến đắc hoàn chỉnh.

Giá kiện sự tình, tri đạo đích nhân bất siêu quá tam cá, phân biệt thị nguyên thủy, chưởng ác không gian thông đạo đích chuẩn đề, dĩ cập thông thiên giáo chủ.

Giá lưỡng vị, nhất cá thị dữ thế vô tranh đích đạo đức mô phạm, nhất cá thị tòng tiểu cân tại tự kỷ thân hậu đích tâm phúc, nguyên thủy dã ngận phóng tâm tha môn.

Thông thiên giáo chủ tự cáo phấn dũng, phái xuất liễu tự kỷ đích tru tiên kiếm linh môn, tại nhân gian điểm hóa bàn cổ, tự kỷ dã phái xuất phân thân chuyển thế, yếu vi bàn cổ đích thành trường bảo giá hộ hàng.

Đãn lệnh nguyên thủy bất tằng dự liêu đích thị, nữ oa bất tri hà thời dã tri đạo liễu bàn cổ tàn linh đích tiêu tức, thâu thâu nhượng phân thân chuyển thế, ý hướng bất minh.

Nguyên thủy bất năng phóng tâm, dã phái xuất phân thân chuyển thế, yếu khán nhất khán tha tưởng càn thập ma.

Vu thị nhất tràng đại hí, tiện tại nhân gian khai diễn.

Bổn lai, giá nhất thiết dĩ kinh túc cú phục tạp, khước bất tằng tưởng, duật bạng tương tranh, ngư ông đắc lợi.

Tại chư đa kỳ tử đô dĩ bố hạ hậu, hữu nhất cá hòa thượng bất tri tòng na lí mạo liễu xuất lai, vu thị tru tiên kiếm linh bất năng xuất thạch thất sơn, chuyển thế chư nhân dã đô bất đắc giác tỉnh, duy nhất xuất hiện ý ngoại đích, khước dã thị cá một hữu não tử, vô quan đại cục đích triệu câu nhị gia.

Bất quá, hiện tại nhất thiết hựu hồi đáo liễu chính quỹ, tiểu hòa thượng biến thành liễu giá tràng bác dịch đích tối chung doanh gia, nhi giá nhất thiết, tại thần giới tiêu cấp đẳng đãi đích nguyên thủy đẳng nhân, khước khủng phạ hoàn bất tri đạo.

Chỉ thị bảo bất trụ hỏa đích.

Giá thiên, nguyên thủy chung vu tọa bất trụ liễu.

Thông thiên giáo chủ dữ nguyên thủy thiên tôn đích trụ sở ly đích tịnh bất viễn, đãn nhân vi dựng dưỡng bàn cổ linh hồn chi sự, lưỡng nhân dĩ kinh hữu đoạn thời gian một hữu liễu vãng lai.

Nhân gian thập đa niên, thiên thượng thập lai thiên liễu.

Thượng nhất thứ kiến diện thị thông thiên cáo tố tự kỷ, tru tiên kiếm linh cảm ứng đáo nữ oa đích phân thân hàng thế, vu thị nguyên thủy hỏa cấp hỏa liệu đích tương tự kỷ đích nhất đạo phân thân dã tống liễu hạ khứ.

Hiện tại na đạo phân thân ứng cai trường đại liễu ba?

Nguyên thủy trứ cấp liễu, tưởng yếu trảo thông thiên liễu giải nhất hạ tình huống.

Nguyên thủy đăng môn, khước ý ngoại đích phát hiện, thông thiên bất tại?

Tha chẩm ma hội bất tại ni?

Nguyên thủy ý ngoại chi dư, tâm để dĩ kinh hữu liễu nhất chủng bất tường đích dự cảm, trảo biến thông thiên phủ thượng, khước một hữu nhân ảnh.

Tâm để tiêu cấp đích nguyên thủy ám tự giảo nha, khước manh sinh liễu tự kỷ đáo nhân gian khán nhất khán đích niệm đầu, chỉ thị giá thiên giới hoàn hữu chư đa sự vật, thật tại tẩu bất khai thân.

Nguyên thủy tâm thần bất ninh, tha hữu nhất chủng trực giác, na nhân gian, phạ thị xuất sự liễu.

Tại tuân vấn liễu ước nhất cá thời thần hậu, nguyên thủy thiên tôn đắc tri, thông thiên giáo chủ vãng tiếp dẫn đạo nhân na lí khứ liễu.

Thuấn gian, nguyên thủy lương cửu đích sai trắc thành vi hiện thật, tha ám khiếu nhất thanh bất hảo, tiện hỏa cấp hỏa liệu đích tầm trảo chuẩn đề đạo nhân khứ liễu.

Tam thập lục trọng thiên hữu cố định đích thông đạo, chỉ năng hữu đặc định thân phân dĩ cập túc cú thật lực đích nhân tài năng vãng lai, nhân thử giam quản giá tam thập lục trọng thiên đích thông đạo, tiện thành vi liễu nhất kiện trọng yếu đích sự tình.

Chuẩn đề đạo nhân thị thử đạo cao thủ, đối không gian đích lý giải vô nhân năng xuất kỳ hữu.

Bả không gian thông đạo giao cấp tha, thị thần giới chư nhân tối phóng tâm đích.

Nguyên thủy kiến đáo chuẩn đề đích đệ nhất nhãn, tiện khoái nhân khoái ngữ đạo: “Tiếp dẫn thị bất thị hạ khứ liễu?”

Chuẩn đề đạo nhân một hữu phủ nhận, nguyên thủy kiến trạng, tâm để hoảng loạn đạo: “Hạ khứ kỉ đa thời phân?”

Chuẩn đề kết chỉ, khán đích nguyên thủy càn trứ cấp, khước kiến tha lược tự trầm ngâm: “Thập đa thiên.”

Nguyên thủy đại khiếu nhất thanh bất hảo, tiện việt quá chuẩn đề, tự kỷ vãng na thông đạo chi trung khiêu liễu tiến khứ.

Khước thuận trứ na thông đạo việt lai việt niên khinh, tối hậu biến thành liễu nhất cá nha nha học ngữ đích hài tử, xuất hiện tại nhất cá phụ nhân đích hoài trung.

Nguyên thủy tâm để khinh thán, ai chung cứu hoàn thị thảo suất liễu, đãn, cố bất đắc na ma đa liễu, vu thị tại phụ nhân kinh nhạ đích mục quang trung, nguyên thủy hồn thân phiếm trứ bạch quang, việt trường việt đại, thành vi liễu nhất cá phiên phiên công tử, phụ nhân bị giá đột ngột đích biến hóa hách vựng liễu quá khứ, nguyên thủy khước tránh thoát liễu cưỡng bảo, biến xuất nhất thân y phục, kính trực khứ liễu.

( bổn chương hoàn )