Cửu nguyệt sơ cửu hoàn một hữu đáo lai, hựu hữu nhất cá trọng bàng đích tiêu tức tòng hoàng cung lí truyện liễu xuất lai, truyện đáo kinh thành chúng nhân đích nhĩ đóa lí: Thử thứ đạo giáo kỳ phúc, bạch mã tự thánh tăng tương tùy thánh giá thượng sơn quan lễ.
Lịch đại hoàng đế lí, duy hữu tư mã nhân như thử kiên định đích chi trì phật giáo, hiện tại liên đạo giáo đích thịnh hội đô yếu nhượng phật giáo sáp thượng nhất cước, giá chủng bất di dư lực đích đề bạt hội dẫn phát các chủng các dạng đích thanh âm, vưu kỳ thị na cá bất tri na lí sinh xuất đích dao ngôn: Thánh tăng thị khải nguyên hoàng đế đích tư sinh tử.
Đối thử, tri tình giả đô thị xuy chi dĩ tị đích, đãn khước nhân thử canh gia nghi hoặc, lưỡng cá hào vô quan hệ đích nhân vi hà như thử mặc khế, giá dạng cao điều đích thôi sùng phật giáo, đối vu giá cá dĩ kinh hòa đạo giáo dung vi nhất thể đích quốc gia lai thuyết, cứu cánh hội đái lai chẩm dạng đích biến hóa?
Nhất chủng lai tự nội tâm thâm xử đích bất an tại sở hữu tư khảo giả đích tâm để mạn diên, vu thị kinh thành đích khí phân tiện khai thủy hữu ta quái dị.
Tức tương đáo lai đích cửu nguyệt sơ cửu dã biến đắc canh gia lệnh nhân kỳ đãi, nhân môn đô kỳ đãi trứ đạo giáo hòa phật giáo năng cú sát xuất chẩm dạng đích hỏa hoa, nhất cá thị bả trì đại tấn thiên niên đích bàng nhiên đại vật, nhất cá thị ủng hữu chuyển thế phật tổ đích tân tú, nhị giả cứu cánh hội sát xuất chẩm dạng đích hỏa hoa?
Tại nghị luận thanh lí, giá nhất thiên tự hồ chân đích yếu lai liễu.
Dĩ kinh thị cửu nguyệt sơ bát, lôi đài tái dĩ kinh tiến hành đáo tối hậu nhất thiên, giá đoạn thời gian dĩ lai, các phái hỗ hữu thắng phụ.
Võ đương thất tử chi nhất đích vương xung, chung nam tử khí tông vương thanh khuê, long hổ sơn trương lương, bắc mang lý gia truyện nhân lý hoán, quốc sư đệ tử tề đại bàn, dĩ cập na cá tòng vị xuất thủ khước hư đầu tối đại đích thanh niên nhất đại đạo giáo khôi thủ: Long hổ sơn đại đệ tử trương bỉnh.
Thử lục nhân đích danh khí bạn tùy trứ giá thứ lôi đài tái biến đắc quảng vi nhân tri, giá ta nhân đại đô thị các phái áp tương để đích bảo bối, vi liễu bảo trụ nhan diện bất đắc dĩ phóng xuất lai đích đại chiêu, tự nhiên thị hữu thật đả thật đích công phu bàng thân đích.
Thời gian đáo liễu tối hậu nhất thiên lục nhân lí tòng vị xuất thủ đích, chỉ thặng hạ trương bỉnh nhất nhân, nhi kim thiên, tha chung vu dã yếu thượng tràng liễu.
Chúng nhân đích kỳ đãi thanh lí, trương bỉnh trạm đáo liễu lôi đài chi thượng, khước một hữu đối thủ trạm đáo tha đích đối diện, trương bỉnh kỳ ý đại gia an tĩnh, tại chúng nhân đích chước chước mục quang hạ, trương bỉnh tuyên bố, tự kỷ đích đối thủ, thị long hổ sơn trương lương gia thượng bắc mang tề đại bàn.
Toàn tràng hoa nhiên, khước hựu giác đắc chính thường, tất cánh nhất đối nhất, giá vị long hổ sơn đại đệ tử xác thật hữu ngạo nhiên quần hùng đích tư bổn, chỉ thị, tha đích đối thủ dã vị miễn hữu ta thái cường liễu ta?
Tề đại bàn tự thắng liễu trương lương tiện tái vị xuất thủ, đãn trương lương khước nhất trực thị tại đả đích.
Vương xung, vương thanh khuê, lý hoán, đô thị trương lương nhất cá cá thân tự đả xuất lai đích hách hách uy danh, thử thoại chẩm giảng? Nhân vi tha môn đô doanh liễu trương lương.
Đãn đô thị hiểm thắng, nhi trương lương, dã bị đại gia đương tố liễu cao thủ đích kế lượng đan vị, tự hồ đả bất quá trương lương đích, tiện thị đâu nhân, nhất đán đả doanh liễu trương lương, tựu lập khắc thành vi liễu đạo giáo kỳ tài.
Nhân đích danh, thụ đích ảnh, trương lương, lưỡng liêu man thần đích danh hào nhất đán nã xuất lai, xác thật hảo sử.
Như kim tha tức tương tái thứ thượng tràng, dữ bắc mang tề đại bàn nhất khởi huề thủ đối địch long hổ sơn đại đệ tử trương bỉnh, trực diện tự kỷ đích sư huynh, giá hư đầu, xác thật ngận hấp dẫn nhân đích nhãn cầu.
Lưỡng cá nhân đô hòa trương bỉnh quan hệ mạc nghịch, nhất cá thị tha đồng nhất cá sư phụ đích sư đệ, nhất cá thị thắng tự sư đệ đích tiểu cân ban, lưỡng cá tối thục tất trương bỉnh đích nhân, lưỡng cá thật lực tại đỉnh tiêm hành liệt đích thiếu niên, tòng na cá tằng thứ thượng giảng, đô thị tối hữu khả năng chiến thắng trương bỉnh đích, bất đắc bất thuyết, tại nhân tuyển đích an bài thượng, lôi đài tái đích tổ chức giả xác thật hạ liễu nhất phiên công phu.
Vưu kỳ thị, đương sơ tề đại bàn, canh thị nhất niễn tử tạp đích trương bỉnh diện sắc vô quang, thải trứ trương bỉnh đích kiên bàng thành danh đích, như kim tái thứ an bài tha môn đối lũy, thị tưởng yếu trương bỉnh nhất tuyết tiền sỉ, hoàn thị nhượng tề đại bàn hòa trương lương thành vi tân đích thần thoại?
Chỉ thị bất minh sở dĩ đích nhân y nhiên tại phỉ trắc: Tề đại bàn nhất cá nhân tựu túc cú liễu ba, gia thượng cá trương lương thị bất thị thái khi phụ nhân gia trương bỉnh liễu?
Đương nhiên một hữu nhân khứ hồi đáp tha đích vấn đề, na nhân khước tự hồ hoảng nhiên đại ngộ: Chính nhi bát kinh đích bỉ tái, một hữu niễn tử!
Tại nhất bàng đích nhân bỉ di đích nhãn thần trung, na nhân bất tái hảo tự thuyết tự thoại, an an tĩnh tĩnh đích khán trứ đài thượng, khước tại giá thời, đài thượng đích bỉ tái tự hồ dĩ kinh khai thủy liễu!
Bạch y phiên phiên đích trương bỉnh bối phụ nhất bả trường kiếm, nhi tha đối diện lưỡng cá nhân, trương lương nã trứ nhất bả chủy thủ, tề đại bàn khước bất tri tòng na lí mạc xuất lai nhất cá lưu tinh chuy, na chuy đầu hữu đa đại? Đại khái hòa niễn tử na ma đại?
Đài hạ đích nhân môn trương đại liễu chủy ba, giá ma đại cá niễn tử tự đích lưu tinh chuy? Giá nhất mạc, tự hồ tại na lí kiến quá?
Vu thị chúng nhân đồng tình đích nhãn thần tống cấp liễu trương bỉnh, giá thứ bất thị thạch đầu đích, thị thiết đích.
Tự hồ kết cục dĩ kinh dự kiến, trương bỉnh tương bị nhất niễn tử tạp đích hôi đầu thổ kiểm, tự thử đào hồi vân cẩm thâm xử, thành vi vĩnh viễn đích tiếu thoại?
Giá tràng bỉ thí, xác thật thị ngận hữu ý tư!
Chúng nhân nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ đài thượng, khước tái thứ đẳng lai liễu nhị thập bát cá đạo sĩ, cư thuyết giá thứ yếu dã yếu bố hạ nhị thập bát túc trận, dĩ phòng vạn nhất, khán tại na cá niễn tử đại tiểu đích lưu tinh chuy đích diện tử thượng, chúng nhân nhị thoại bất thuyết, tiện tễ tễ nhương nhương đích vãng hậu thôi liễu.
Nhất thiết tựu tự, bỉ tái chung vu yếu khai thủy liễu, trương bỉnh khán trứ tề đại bàn, diện đái hối sáp tiếu dung: “Hắc hắc, hựu thủy liễu nhất thiên ngũ bách tự, sảng ba!”
Tề đại bàn hàm hậu đích mạc liễu mạc não đại: “Xác thật sảng, bất quá giá lưu tinh chuy suý khởi lai, bất tri đạo hội bất hội canh sảng.”
Trương bỉnh thuấn gian tựu bất cao hưng liễu: “Thượng thứ thị cấp nhĩ diện tử, tề dưỡng thần na hóa sử bán tử, hại ngã lập tại na lí bất năng động, giá thứ bất nhất dạng liễu, nhĩ tái năng tạp đáo ngã nhất hạ, ngã tòng thử cải luyện lưu tinh chuy.”
Tề đại bàn hắc hắc nhất tiếu: “Chuẩn bị hảo luyện lưu tinh chuy ba!”
Thuyết bãi, tha nhất huy thủ, trương lương tựu tượng thoát liễu cương đích ác cẩu, hướng trứ trương bỉnh phác liễu quá khứ, trương bỉnh hoàn một lai đắc cập động tác, tựu bị trương lương bão trụ liễu song thối, trương bỉnh đê đầu mạc liễu mạc trương lương đích ngạch đầu: “Huynh đệ, nhĩ một bệnh ba!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!