Thị đích, vương chất bất đắc bất thừa nhận, tự kỷ loạn liễu, tâm ngận loạn.
Quyết định bách tại mi tiệp, đãn tự kỷ khước bất tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma?
Chân tương mạ? Khả thị vô tòng hạ thủ?
Tự do mạ? Khả thị tâm hựu hà xử an phóng?
Gia mạ? Na lí một hữu liễu điền xảo vân, điền thanh hòa hựu mang trứ quan tràng, hiển nhiên na lí dĩ kinh bất thích hợp tự kỷ.
Vương chất hoãn hoãn bế thượng nhãn tình, tha nam nam tự ngữ: “Vi thập ma, ngã bất đô yếu ni?”
Thuyết trứ, tha ác khẩn liễu quyền đầu, khước phát hiện tự kỷ cơ bổn một thập ma lực khí liễu, tòng kỳ phúc tiền đáo hiện tại, dĩ kinh nhất thiên đa, tự kỷ khước thủy mễ vị tiến, na lí hoàn hội hữu lực khí ni?
Vương chất bất cấm tự trào nhất tiếu: “Liên đỗ tử đô chiếu cố bất hảo, hoàn toàn đô yếu?”
Thuyết bãi, tha hoãn hoãn khởi thân, hữu ta bất ổn, hữu ta bàn san, thoát hạ y phục, tẩu đáo nhất cá hắc tương tử diện tiền, na lí hữu nhất thân hắc y, tuy nhiên hiện tại dĩ kinh biến đắc hữu ta tiểu, đãn hoàn thị thấu hoạt năng xuyên đích.
Vương chất thu thập hoàn tất, nhất chỉ cước đạp xuất phòng môn, nhất chủng lai tự tứ diện bát phương đích nguy cơ cảm sậu nhiên nhi chí, hạ nhất thuấn, thất khiếu lưu huyết, vương chất trọng trọng suất đảo tại địa, hôn mê quá khứ.
Tại tha đích đối diện, thánh tăng hoãn hoãn xuất liễu nhất khẩu khí: “Khán lai, chân đích bất thị tha.”
Hắc ám trung, hữu nhất cá nhân ảnh xuất hiện, yêu gian nhược ẩn nhược hiện đích, thị triệu câu đích ngân sắc bài điệp.
Tự hồ thánh tăng tảo dĩ phân phù thỏa đương, na nhân thập ma đô một hữu thuyết, bão trứ vương chất, tiện vãng tự viện ngoại tẩu khứ, tam ngũ bộ, tiện dĩ kinh tiêu thất bất kiến.
Thánh tăng song nhãn vi mị: “Kí nhiên bất thị tha, na ma, hoàn khả dĩ kế tục, chí vu vương chất, nhĩ yếu đích chân tương tựu tại na lí, khứ ba, trảo đáo tha!”
Thánh tăng trào phúng bàn đích thần tình, khinh miệt nhất tiếu, vu thị nhất thiết đô trọng quy an tĩnh.
Triệu càn lương tối cận hữu ta phiền táo, nữ oa sự kiện đích phát sinh, triệu câu một hữu trinh trắc đáo, thánh tăng chấn nộ, liên đái đích tự kỷ dã bị thập xuyết liễu nhất đốn.
Lánh nhất biên, khải nguyên hoàng đế khước yếu cầu triệu câu phòng trứ thánh tăng, nhân vi nữ oa sự kiện, hoàng đế hòa thánh tăng đích mật nguyệt kỳ tuyên cáo kết thúc.
Hiện tại hoàng đế đối thánh tăng dĩ kinh hữu liễu giới tâm, tất cánh hữu ta tiên hậu thủ thánh tăng một hữu cáo tri khải nguyên hoàng đế, vưu kỳ thị bị nữ oa đích sự đương chúng chiết liễu hoàng thất đích diện tử, khải nguyên hoàng đế đối thử cảnh cảnh vu hoài, nhi thánh tăng, tại trảo đáo thiêu toa tự kỷ hòa khải nguyên hoàng đế quan hệ đích mạc hậu hắc thủ tiền, thập ma giải thích đô thị thương bạch vô lực đích.
Đãn thị mạc hậu hắc thủ thị thùy ni? Quan tinh đài vi thùy phục vụ? Chủng chủng khả năng đô chỉ hướng nữ oa, đãn như quả thị tha, tha đích mục đích hựu thị thập ma ni? Như quả bất thị tha, na ma hựu thị thùy hi vọng phật giáo, đạo giáo dĩ cập hoàng thất đô thâu?
Giá kỳ bàn chi ngoại cư nhiên hoàn hữu nhân?
Giá nhất điểm, thánh tăng mi đầu thâm trứu, khước ách khẩu vô ngôn, chân tương, cổ kế đắc đẳng thái tử phi tô tỉnh chi hậu, tài năng tri hiểu liễu.
Hiện tại yếu tố đích, tựu thị đẳng đãi, đương nhiên bất thị chân chính đích đẳng trứ, chỉ thị giá kiện sự tiên phóng nhất phóng.
Phật giáo đích đài tử dĩ kinh giá hảo, hoàng đế chung cứu thị nhu yếu giá bả đao, nhân thử, chỉ yếu hoàng đế quyết định giá đài hí diễn hạ khứ, phật giáo tựu thị an toàn đích.
Chí vu chi hậu, giảo thỏ tử tẩu cẩu phanh đích tục sáo vô khả tị miễn, đãn tại đạo giáo giá cá bàng nhiên đại vật diện tiền, na dĩ kinh thị ngận cửu dĩ hậu đích sự tình liễu, chân đáo liễu na chủng thời khắc, phật giáo dã biến đắc túc cú cường đại, lộc tử thùy thủ, thượng vị khả tri.
Chí vu vương chất, kí nhiên tha tưởng yếu tầm trảo chân tương, na tựu nhượng tha khứ tầm trảo ba, lạc dương dĩ kinh bất an toàn liễu, thạch thất sơn ba, khiếu tha khứ na tọa không sơn, tầm trảo na cá vĩnh viễn dã trảo bất đáo đích đáp án, trực đáo, tự kỷ nhu yếu tha đích na thiên.
Thánh tăng tưởng trứ, chủy giác vi vi kiều khởi, tự hồ, giá dạng dã bất thác ni!
Kỳ phúc đại điển dĩ kinh kết thúc, đãn đại tấn triều khước bất thậm an ổn, kỳ phúc đích kết quả chúng nhân đô khán tại nhãn lí, tuy nhiên khải nguyên hoàng đế xác thật thị nhất cá hảo hoàng đế, đãn cận cận chỉ hữu cửu niên đích quốc tộ, phong hướng nhược thử, chúng nhân cai như hà tố, tâm lí dĩ kinh hữu sổ liễu.
Thuyết thật thoại, đại tấn hào phiệt tối hỉ hoan đích kỳ phúc kết quả tiện thị hoàng đế tại vị thời gian đoản, giá ý vị giá hoàng đế đối quốc gia đích chưởng khống năng lực việt nhược, tứ đại gia tộc lí hữu tam gia bất hội bang trứ tha, na giá hoàng đế hoàn năng tố thập ma?
Tòng khai long ngũ thập lục niên khai thủy bả trì quốc chính, đáo khải nguyên tứ niên, chỉnh chỉnh cửu cá niên đầu dĩ kinh quá khứ liễu, căn cư na kỳ phúc chi quái, tòng hiện tại đáo khải nguyên cửu niên đích ngũ niên đa quang cảnh lí, khải nguyên hoàng đế tùy thời khả dĩ bạo tễ, ngộ thứ, tích lao thành tật, thần chí bất thanh đích.
Kỳ phúc kết quả nhất xuất, tiện ý vị trứ na ta xuẩn xuẩn dục động đích đại tấn hào phiệt môn khả dĩ đại tứ đích thu cát ương ương quốc thổ đích tài phú liễu.
Thổ địa, thành trì, nhân khẩu, tư nguyên, phàm thị nhĩ giác đắc hữu dụng, nhĩ giác đắc hữu tất yếu đích, nhĩ đô khả dĩ khứ tranh khứ thưởng, quan viên môn hội phân phân bãi quan, quốc gia hội chính lệnh bất thông, đạo giáo chỉ hội trừng ác dương thiện tiếp tế nan dân, nhi khải nguyên hoàng đế hội tại oán thanh tái đạo đích dân chúng khóc tố trung ức úc nhi vong.
Nhất tràng chính trị minh mưu tựu thử khai thủy, một nhân khả dĩ hậu hối, tuyển trạch tố xuất chi hậu, mỗi cá nhân đô chỉ năng tẫn khả năng đích phẫn diễn hảo tự kỷ tuyển trạch đích giác sắc, phủ tắc, tự kỷ tổn thất đích, tương hội canh đa.
Thánh tăng hoãn hoãn khán trứ thiên không, tha dĩ kinh khứu đáo liễu nhất chủng bất an phân, nhất chủng khảng tạng, nhất chủng dã tâm, nhất chủng hỗn trọc, đại tấn triều giá cá bệnh nhập cao hoang đích bệnh nhân, yếu tái thứ phát bệnh liễu, giá thị tối phôi đích thời hầu, dã thị tối hảo đích thời hầu, thánh tăng khẩn khẩn ác trụ liễu quyền đầu, giá thị phật giáo đích cơ hội.
Giá cá dạ lí đồng dạng vô miên đích nhân hoàn hữu ngận đa, thí như tề đại bàn hòa trương lương, thí như đạo tàng chúng nhân.
Mỗi tố xuất nhất cá trầm trọng đích đại giới, đô tương bối phụ trứ tương ứng đích trách nhậm, bất quản ngũ niên chi hậu đại tấn biến thành thập ma mô dạng, giá nhất giới đích đạo tàng thành viên đô thị thiên cổ tội nhân.
Tha môn thân thủ tương nhất cá thanh minh đích thịnh thế tống cấp liễu nhất quần cơ ngạ tham lam đích hào phiệt, giá ngũ niên, vô luận tứ đại gia tộc các tự như hà loạn lai, vô luận hội hữu đa thiếu địa phương khởi nghĩa, dã vô luận hội hữu đa thiếu cơ hoang hòa ôn dịch, đạo tàng đô bất hội đình thủ, giá cá quốc gia nhu yếu nhất thứ than hoán, hoán lai chủ nhân đích canh điệt, nhi tha đích tân chủ tử yếu ký trứ, tự kỷ thị đạo tàng đích nhất điều cẩu, vô luận tha tưởng yếu tố thập ma, đô yếu thân thủ tương tự kỷ đích cương thằng tống đáo đạo tàng đích thủ lí, phủ tắc thiên hạ tựu hội giá dạng nhất trực loạn hạ khứ.
Thiên niên tiền đích đại chu như thử, canh viễn ta đích đại tề như thử, nhi hiện tại y cựu như thử, như quả hữu thùy tưởng yếu ngỗ nghịch đạo tàng đích thanh âm, tiện chỉ năng tiếp thụ tha đích nộ hỏa!
Giá chủng tuyển trạch thị trầm trọng đích, nhi tố xuất giá chủng tuyển trạch đích nhân, hựu tương hội bị đa thiếu nhân thóa khí?
Đãn tổng thị nhu yếu nhân lai tố ác nhân đích, đương giá cá quốc gia khai thủy hữu liễu hỗn loạn đích miêu đầu, đương nhất cá chính quyền tương yếu phản đối tha đích tông giáo, na ma giá cá chính quyền tiện hội thụ đáo thanh tẩy, vô luận tha thị nhất cá vu dân hữu ích đích chính quyền, hoàn thị nhất cá bất lợi vu dân đích chính quyền, chỉ yếu bất lợi vu tha đích tín ngưỡng, tha tựu thị thác ngộ đích, tịnh thả nhu yếu nhất tràng trầm trọng đích đại giới minh ký giá tràng thác ngộ.
Giá thị đạo tàng đích trách nhậm, dã thị đạo tàng đích quyền lợi, nhân vi kỉ thiên niên đích quyền lợi canh điệt chứng minh, tương thiên hạ quyền lợi phóng tại nhất gia nhân thủ lí, chỉ hội tư sinh nhất quần vô sở sự sự quý tộc, nhất quần tham lam đích thư trùng.
Nhân thử quyền lợi nhu yếu đạo giáo, đạo giáo đích thành viên lai tự thiên hạ, lai tự ngũ hồ tứ hải, đạo tàng lí đích nhân hữu đích thị xã hội tối để tằng đích tiểu nhân vật, dã hữu hoàng thân, canh hữu đại đại tiểu tiểu đích thế lực tẩu xuất lai đích đại biểu, đãn đương tha môn tiến nhập đạo tàng chi hậu, tha môn tiện bất tái vi liễu các tự đích thế lực phát thanh, tha môn quan tâm đích thị chỉnh cá đạo giáo, thị chỉnh cá xã hội, chỉnh cá thiên hạ đích mệnh vận, nhi hiện tại, mệnh vận chi luân nhu yếu tha môn thôi động, niễn quá chuẩn bị thoát ly đạo tàng đích khống chế đích hoàng quyền, tha môn hoặc hứa tựu thử bị xưng tác tội nhân, đãn một hữu nhân hậu hối, tha môn biểu tình kiên nghị, tha môn mục quang lãnh tĩnh, tha môn tương tín tự kỷ, thị chính xác đích!
( bổn chương hoàn )